「一总好处，都跟他一路来到我身边。」
教友，目下社会大坏，教友的精神一落千丈，事事都顺着私欲偏情而行，真是可叹，真是可怜。「人们没有真实道理，因为没有一个人，实心去思维。」败坏社会的道德风俗的事，总來言的，可归纳到三样：一、不愿过卑下劳苦的生活，二、恼恨一总使人吃苦的事，三、太贪现世的光荣快乐，不想身后天堂的福气，但是热心念玫瑰经，热心默想耶稣圣母一生的奥迹，是一副调治这些毛病的良药，现今就拿这三样，分开来讲讲：
一、不愿过卑下劳苦的生活
现今社会有一个坏趋势；就是不愿卑下，不愿服从，不问城市，不问乡间，老的少的，都染了骄傲懒惰，抱怨天的上智，抱怨正当的权威，个个都喜欢自由自便，不安分不守已，个个都图安逸，图自在，离开乡下往城里，求安逸快乐的生活，但是为他们的信德，为他们的德行，都有莫大的危险，谁不知这个趋势，为教友是有大害大危险的呢！
现今玫瑰经内欢喜事迹，若能常常默想，完全懂行，是医这坏趋势的一剂良药。因为人把吾主耶稣和圣母的表样，放在眼睛面前，看看圣子降孕，圣母往见，耶稣圣诞，献堂等，以及隐居在纳匝肋，多么谦逊，多么听命，多么甘心贫穷劳苦，多么仁慈，多么忍耐，哈！这个为教友家庭，为儿女为父母，为一总教友，是多么纯全的模范呀！请看圣家里，秩序井然，坦白诚实尊敬和协，融融泄泄，直赛过地堂。
默想这些善表美行，当有多大的力量，教我们抵挡魔鬼的诱惑，恶人的牵引，压伏肉情的妄动啊！这些善表，能激动我们尽好各人的本分，勉力修各种圣德，喜欢过谦下勤劳服从的生活，哈！这真是个人家庭，社会欣慰，平安顺境的来源，能不勉力么！
二、恼恨一总痛苦
教友请看，还有一样可痛可哭的事，在那里一天一天继涨增高，就是大概不愿辛劳，不愿作活，恼恨疾病，恼恨痛苦，到处寻适意快乐，到处求光荣富贵；因此年轻补赎，藐视克苦，不喜欢告领，不爱慕修德，于是教友的精神，一日削小一日，慢慢变成外教的神情了，如同诺厄的时候，「一总人都变坏了。」
为医治这些毛病，默想耶稣的苦难，是最好的方法。玫瑰经里痛苦五端奥义，教我回忆吾主耶稣，为我们的罪所受的一总痛苦，山园祈祷咧！受鞭笞咧！戴茨冠咧！背十字架咧！钉死咧！「自已欢欣踊跃，被钉十字架。」这都是为我们，为每个人，吾主耶稣受这些苦难。这是为补赎我们的罪恶，为教训我们忍受世上的痛苦，轻慢凌辱。圣母玛利亚在圣心里同吾主耶稣一路受苦受难，同圣子耶稣一样翕合天主圣意，一样忍耐，一样爱人；最后圣母在十字架下，千辛万苦的当中，生了我们一总人，作了我们的母亲。
这就是痛苦五端，给我们的印象，请问还有人敢自哭自痛，抱怨受苦受难吗！还敢不甘心背着自己的十字架，以致挨耶稣的责备吗！默想耶稣的苦难，能教我们良善忍耐，慷慨恒心，能成耶稣的徒弟，能成圣母的孝子。哎！世人要紧有热心慷慨的人，自献作天主公义的牺牲。「为完成耶稣苦难，所欠缺的。」为全体为合圣教会，盼望天主多生些善人，为挽救这败坏的社会。
三、太贪世上的光荣快乐不想身后的永福
天主固然不禁止等寻求世上的正当光荣快乐，他造这些本来是为我们的；但是要我们享这些光荣快乐，要翕合他的圣意，要不伤公义，要不伤爱德，要我们的心，不沉溺在这些事物里面。「用世物，如同不用一样。」「若有钱财，心切不要放在里面。」
但是可怜，现世有许多人，如同害了钱财的水蛊胀，不问公道不公道，只想升官发财，只想适意快乐，他的背一天弯一天向地，好像人生只为享世上那又虚又假又不常久奔亡的快乐一样，把永福抛到九霄云外，把天堂永福看着半分不值，他们忘了圣保禄的教训，「你们要寻天上的事，不是世上的事。」「这里我们没有久住的城池，要寻一个将来的，」他们又忘了吾主耶稣的教训，「你们该先求天国和他的义德，其余自会赏给你们的。」
念玫瑰经，就能想起我们将来的地位，看见吾主耶稣，我们的头脑，复活升天；并打发天主圣神作我们的同伴，保护我们。又看见圣母荣召升天，天主圣三立她在九品天神的上面，并教她作世人的主保。这都是圣母在世忠贞，同吾主耶稣一路吃苦的原故。天主造生我们难道不是为升天享福的吗？德行不是真实纯洁快乐的原流吗？天堂难道不是我们的本乡吗？若是我忠信诚实，将来一定要得赏报，得光荣，同耶稣一路享福。哈！想到其间，能不如同圣依纳爵叹赏说：「我几时望着天，就觉尘世卑污不堪。」圣额吾略，叫现世的生活，简直是死亡。「现世生命和永远生命一比较，不是生命是死亡。」为此想到永远福乐，自然有力脱离尘世的虚幻，能真确评断现世的福乐痛苦。
结论
教友！现今我们懂得玫瑰经怎么能相帮人救灵，怎么能相帮人成圣成贤。人若能把耶稣圣母的行实常常放在眼前，你看腐败的社会要焕然一新了，每个家庭每个地方，都要变成圣德的花园千红万紫馨香扑鼻，天主欣赏的时候一定要眉舞色飞欢欣无似了。圣教会也得着大的安慰，大的光荣，天堂要多加许多圣人圣女，盼望你们都要进圣母玫瑰会，立定志愿，天天热心念玫瑰经，盼望玫瑰圣母赏赐你们这个恩宠，领你们都到天堂。阿们。
