只有知道真相，你才可能离开谎言。

只有离开谎言，你才可能抵达天乡。

坚持圣教传统，抵抗现代主义异端。

稳站磐石之上，守护罗马慈母教会。

教宗斯蒂芬六世自896年5月22日起直至去世，为罗马主教，也是教皇国的统治者。他因举行了对教宗福尔摩苏斯尸体的审判会议而闻名，最终导致他的垮台和死亡。

斯蒂芬出生于罗马，他的父亲是一名名叫约翰的神职。斯蒂芬被教宗福尔摩苏斯任命为阿纳尼主教，这个任命可能违背了他的意愿。

他当选教宗的具体细节尚不清楚，但他得到了当时争夺教宗席位的罗马强大家族之一“斯波莱托公爵”的赞助。他是福尔摩苏斯的继任者教宗博尼法斯六世的继任者。

897年1月，罗马圣约翰拉特兰大教堂，教士们在不情愿的情况下，将福尔摩苏斯腐烂的尸体被挖出并接受审判，即所谓的尸体审判会议。那时福尔摩苏斯已经去世了七个月。

尸体被安放在宝座上，一名执事被任命为已故教宗的替罪羊。审判期间，福尔摩苏斯的尸体被指控作伪证、非法同时主持多个教区、在被废黜时履行主教职务、在担任波尔图主教期间接受教宗职位，以及其它在若望八世任期的内乱中对他提出的罪名。

尸体被判有罪，被剥去神圣的祭服，被切去右手的三根手指（祝福手指），换上俗人的服装，然后迅速埋葬。之后将其挖出并扔进台伯河。福尔摩苏斯主持的所有圣职仪式均被取消。

这一审判引起了一片哗然。尽管这一恶劣行为的煽动者实际上可能是福尔摩苏斯在斯波莱托的敌人，尤其是斯波莱托的居伊四世。但这一丑闻最终以斯蒂芬六世入狱并在那年夏天被勒死而告终。

尸体会议及相关事件发生在意大利政治动荡时期。这一时期从 9 世纪中叶持续到 10 世纪中叶，教皇宗更迭频繁。 872年至965年间，共有 24 位教宗被任命，896年至904年间，平均每年都有一位新教宗。通常，这些短暂的教宗统治被认为是罗马地方派系政治阴谋的结果，但关于这些阴谋的记载很少。

福尔摩苏斯在教皇尼古拉一世任内于 864 年成为波尔图圣鲁菲纳的主教。866年，他被派往保加利亚担任使节，并在此职位上取得了巨大成功，以至于保加利亚统治者鲍里斯一世请求教皇任命他为保加利亚大主教。

尼古拉拒绝给予许可，因为第二次尼西亚公会议的第十五条教规禁止主教管理一个以上的教区——“这条法律旨在防止主教建立自己的小封地。” 

他还去了君士坦丁堡和加洛林王朝的宫廷，在那里他遇到了卡林西亚的阿努尔夫，他是法兰克加洛林王朝的国王，觊觎意大利王位。

875 年，秃头查理加冕后不久，福尔摩苏斯因害怕当时的教皇若望八世而逃离罗马。几个月后的876年，在圣玛利亚圆形大厅举行的宗教会议上，若望八世对福尔摩苏斯及其一些同伙提出了一系列指控。他声称福尔摩苏斯已经腐蚀了保加利亚人的思想，“因此，只要 [福尔摩苏斯] 还活着，[他们] 就不会接受任何其他来自使徒教区的主教”，他和他的同谋者曾试图从若望八世手中篡夺教宗职位。最后，福尔摩苏斯和他的同伙被逐出教会。

879 年，在特鲁瓦举行的另一次会议上，若望八世可能确认了逐出教会的判决。他还更广泛地立法反对那些“掠夺”教会财产的人。根据十世纪作家那不勒斯的奥克西利乌斯的说法，福尔摩苏斯也出席了这次会议。根据奥克西利乌斯的说法，福尔摩苏斯请求主教们的原谅，作为取消逐出教会判决的回报，他发誓终生做平信徒，永远不再进入罗马，也不试图恢复他在波尔图的旧教区。

但这个故事很可疑：对这次宗教会议的另一段描述并没有提到福尔摩苏斯的出席，而是说若望八世确认了对他的逐出教会判决。

882年12月若望八世去世后，福尔摩苏斯的烦恼就此结束。他被恢复了波尔图主教的职务，直到 891年10月6日当选为教皇。

然而，之前与约翰八世的争吵构成了尸体会议指控的基础。根据十世纪历史学家克雷莫纳的利乌特普兰德的说法，斯蒂芬六世曾询问福尔摩苏斯的尸体，为什么他“以如此野心勃勃的精神篡夺罗马普世教廷”。这与若望八世自己的断言相呼应，即福尔摩苏斯在世时曾试图夺取教宗宝座。

一般认为尸体会议是出于政治动机。892年，福尔摩苏斯为斯波莱托的兰伯特加冕，使之成为神圣罗马帝国的共同统治者。

兰伯特的父亲，斯波莱托的居伊三世，此前曾由若望八世加冕。893年，福尔摩苏斯显然对居伊的侵略感到紧张，邀请加洛林王朝的卡林西亚的阿努尔夫入侵意大利并接受皇冠。

阿努尔夫的入侵失败了，居伊三世不久后去世。然而，福尔摩苏斯在895年再次邀请阿努尔夫，第二年初阿努尔夫翻越阿尔卑斯山进入罗马，福尔摩苏斯在那里加冕他为神圣罗马帝国皇帝。

随后法兰克军队撤离，阿努尔夫和福尔摩苏斯于896年在数月内相继去世。福尔摩苏斯的王位由教宗博尼法斯六世继承，而博尼法斯六世本人在两周后也去世。兰伯特和他的母亲皇后安吉尔特鲁德在斯蒂芬六世成为教宗时进入罗马，尸体会议随后于 897 年初召开。

直到20世纪初，对这些事件的主流解释都是直截了当的：福尔摩苏斯一直是加洛林王朝的支持者，他于892年加冕兰伯特是被迫的。在阿努尔夫去世、加洛林王朝在罗马的权威崩溃后，兰伯特进入罗马，迫使斯蒂芬召开尸体会议，这既是为了重新确立他对皇位的继承权，也或许是为了对福尔摩苏斯进行死后报复。

但根据约瑟夫·杜尔于1932年提出的论点，这种观点现在被认为是过时的。杜尔指出，兰伯特出席了教宗若望九世于898年召开的拉文纳会议。正是在这次会议上，尸体会议的法令被撤销。根据会议的书面记录，兰伯特积极批准了废除。

如果兰伯特和安吉尔特鲁德是福尔摩苏斯尸体审判的策划者，杜尔问道：“若望九世怎么能接受谴责可恶的会议，以支持皇帝 [即兰伯特] 和他的主教们？” 

另一位学者也接受了这一观点：吉罗拉莫·阿纳尔迪认为福尔摩苏斯并非只奉行亲加洛林政策，他甚至在 895 年还与兰伯特保持着友好关系。直到兰伯特的堂兄斯波莱托的居伊四世进军贝内文托并驱逐了那里的拜占庭人后，他们的关系才恶化。

福尔摩苏斯对这一侵略行为感到惊慌失措，派遣使者前往巴伐利亚寻求阿努尔夫的帮助。阿纳尔迪认为，正是居伊四世在 897年1月与兰伯特和他的母亲安吉尔特鲁德一起进入罗马，才推动了这次宗教会议。

福尔摩苏斯（约816年 - 896年）自 891 年10月6日起至896年4月4日逝世为止，一直担任罗马主教和教皇国统治者。

他在任期间麻烦不断，参与了君士坦丁堡大主教区、西法兰克王国和神圣罗马帝国之间的权力斗争。他站在卡林西亚的阿努尔夫一边，反对斯波莱托的兰伯特。

当选教宗后不久，福尔摩苏斯就被要求干预君士坦丁堡大主教区，当时佛提乌一世被驱逐，巴西尔一世的儿子斯蒂芬一世就任大主教。福尔摩苏斯拒绝恢复佛提乌任命的主教，因为他的前任斯蒂芬五世已经废除了佛提乌任命的所有主教。然而，东方主教们还是决定承认佛提乌的任命。

福尔摩苏斯还卷入了巴黎的奥多和查理三世争夺法国王位的争端。福尔摩苏斯站在查理一边，热心劝说奥多将王位让给查理，但无济于事。

福尔摩苏斯对在位的皇帝斯波莱托的盖伊三世非常不信任，并开始寻求外援来反对他。

盖伊三世为了巩固自己的地位，强迫福尔摩苏斯在892年4月加冕其子兰伯特为共治皇帝。但第二年，福尔摩苏斯说服克恩顿的阿努尔夫进军罗马，将意大利从盖伊的控制中解放出来。

896年4月4日，福尔摩苏斯去世。他的继任者是博尼法斯六世，他的教皇任期仅持续了15天。

● 897年12月，教宗狄奥多二世召开宗教会议，宣布尸体审判会议无效，恢复福尔摩苏斯的名誉，并下令将从台伯河打捞出来的福尔摩苏斯的遗体重新埋葬在圣伯多禄大教堂，并穿上教宗礼服。

898 年，若望九世(898-900) 也宣布尸体审判会议无效，在罗马和拉文纳分别召开了一次宗教会议。两次宗教会议都肯定了狄奥多二世宗教会议的结论，下令销毁尸体审判会议记录，将参与尸体审判会议的七名枢机主教逐出教会，并禁止将来对尸体进行任何审判。

● 关于教宗斯蒂芬六世就聊到这里，诸位无需对其人做出评论，天主已经裁决了他。我们只需要明白“教宗”不是神，只是人。并且由于这个位置的崇高权力，历史上有很多人纯粹是为了利益而想方设法得到了它。

本系列文章是鉴于当今巨量的天主教徒因为“服从教宗”这个概念，而被梵二的现代主义异端所害，是以用“历史上的问题教宗”这个主题以正视听。

作为天主教徒，我们最基础的原则不是服从教宗，而是服从天主。当教宗的行为违背天主的真理时，如果你坚持闭眼不看真理，只是靠着每天强制自我洗脑而去跟随那些假权威。那么，最终你一定会离开天国正道，进入永苦地狱。