一、对于这端圣经，我们有什么感想？
为要懂明吾主耶稣的话，该把若望第六章圣经，从三十三节以下几节，都要仔细反复浏览浏览，吾主耶稣谈论自己要立定一件奇妙圣体圣事，可怜那些一团俗气，一团血肉的如德亚人，大惊小怪的说，这人怎能把自己的血给我们吃呢，吾主耶稣不稀奇他们的惊异，仍斩钉截铁的说，他的身体是生命的粮食，人该吃该用，并正式出命说：「我实在告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，你们一身之内，就没有生命；吃我的肉，喝我的血，必有常生，到末日我要叫他复活。」请看这些话，再确实，再清楚没有了，其中没有半点寓意，半点含糊，完全指定圣体圣事。
二、我的肉真是吃的，我的血真是喝的，有什么意思？
就是说我给你们完全的饮食，其中又有吃的，又有喝的，我的身体是完全的食料，我的血是完全的饮料，凡食它用它的，要生发纯全的性命，这食料真稀奇，能使人灵魂既康健又天主化而且不死不灭，有时为许多圣人竟然可当肉身的饮食，如同圣女加大利纳色纳，福女玛利亚纳真福尼各拉得弗路等，除领圣体外不吃什么别的东西，但是肉身仍然强健非常。
三、谁吃我的肉，喝我的血，他住在我内，我也住在他内，有什么意思？
吾主耶稣说这些话，愿意告诉我们明白，领这天上的神粮效验，就是结合成功一个，圣济利禄形容这结合的密切，把两块溶化蜡作譬喻可见天衣无缝，紧密至极了，我们同耶稣结合这样紧密法，以致一心一德，精神真是完全一个，没有丝毫差池了，我们真可同圣保禄宗徒说：「我活已不是我活了，是基利斯督活在我内，」我们用饮食，把饮食变作我们的体质，但是领圣体不是如此，我们不能把吾主耶稣变成我们，却是吾主耶稣把我们变成他，就是我们与他合成一个，圣奥斯定说：「圣体的德能在把我们作成他的身体，他的肢节，变化成功我们所领的，」圣儒斯定想到其问，不竟叹喟说：主耶稣呀！你的爱情，真奇妙，你愿意我们完全和你圣身结合，使我们一心一德。
四、 就如生活之父，打发我来，我就因着父生活。那吃我的人也是一样，他要因着我生活，这些话怎么讲？
这些话解说领圣体的和吾主耶稣当中的关系，如同圣父同圣子当中的关系是圣父所生的圣子，与圣父同体同尊；一模一样：耶稣因着圣父生活，因为他一样凡领圣体的，也为吾主耶稣生活，活他的生命，因着耶稣圣体养活他，这就是天主通给我们的性命，如同枝子活于干，四体百肢活于头，我们也活于耶稣。
但是吾主耶稣因为是天主圣子，除非活于圣父为圣父活，样样奉行他的圣意，事事求合他的圣意：凡领圣体的教友，也该一样，单为吾主耶稣活，同耶稣有一样的心愿，一样的意旨，一样的好恶，「我活是基利斯督，」那天上人。耶稣是怎么样的，凡天上人也就是怎么样，我们也要带着天上人的形像。
五、这就是从天上降来的粮食，不是如同你们的若祖若父吃了玛纳也死了；谁吃了这粮食就永远生活。怎么讲？
吾主耶稣用这几句话，来收束以上所讲圣体奥妙的道理；要人懂明圣体圣事最大的效验，就是叫人永远生活，长生不老，不老长生。圣体圣事在人心播上光荣复活的种子，叫人到了天主定当的时期光荣的样子复活，在天永远享福。啊们。
