一、为什么圣教会今天把这篇圣经念给我们听？
这篇圣经若只就外面看起来，似乎和今天圣母升天一无干系，在这篇圣经里，我们看见耶稣寓居在有两个姊妹的辣匝禄家里，玛尔大时东时西，时来时去，忙忙碌碌，费尽心力的预备招待这至尊无对的朋友吾主耶稣，玛利亚却坐在那里和吾主耶稣对面交谈，沉醉在他的甘甜似蜜的道理里，安享耶稣的圣容，哈！为她在「这里很好！」因得他的恳挚她的热心，吾主耶稣圣灵养活她的灵魂，哈！玛利亚真是「拣选了好的一份，」因为养活灵魂比养活肉身强得多，因为这篇圣经美妙圆满的样子，能贴在至福童贞天主圣母身上，所以把他念给我们听。
头一圣母怀孕天主圣子，在他圣胎里，并且养活他，照顾他，爱慕他，要超过玛尔大万万倍，此外圣母玛利亚聚精会神热心的样子，瞻视圣子耶稣，听从圣子耶稣的话，把他牢记心头，也远远超过玛达肋纳。
第二可说圣母玛利亚选择了最好的份子，因为在她一总妇女当中首先发童贞愿，把自己全身都献给天主，因而中了天主圣意，选她作天主第二位降生的母亲，或是因为圣母玛利亚在世服事吾主耶稣，听从吾主耶稣，爱慕吾主耶稣，远远驾诸两个姊妹以上，所以在荣召升天的时候，得着无比的赏报，无上的光荣，永永远远再不会消灭失落了。
二、玛尔大玛达肋纳姊妹二人，表明什么？
她们二人一个表明精修，一个表明隐修，一个致力于传教工作，爱人工夫，有天堂的赏报，「哀矜者福，……吾父降福的，请来享天国，因为我饿你给我吃……」一个除紧急时期，也直接参加爱人传教工作外，其余却更愿沉静恬静细味天主的甜蜜，注视天主的可爱，在世上就饱尝天上的神味福乐。
这两样修道生活，没有疑惑，都是好的；到底隐修生活却更高超，却更来得美妙。在这世上一面着意爱德的善工，一面用心内修，诚能双管齐下，那末纯全的道岸，指日可达。
三、童贞圣母怎么聚两位姊妹的善工于一身呢？
圣母玛利亚在世上的时候，一面实行工作，一面静心对越天主，圣母玛利亚所行的善工，不是加于平常人，而是加于天主圣子。她不但接待他到自己家里，而且怀孕在自己圣胎里。圣母不但供给耶稣的衣着，而且把自己的童贞圣血化作耶稣的圣身。圣母不但为吾主耶稣备饭作菜给他吃给他喝，并且用自己洁净的奶养活吾主耶稣。圣母往见圣妇依撒伯尔时，把吾主耶稣带到她家里，为圣化他的前驱若翰，赦他的原罪。在日露圣京失落耶稣，三天的工夫，痛哭寻找他；当黑落得王心生恶计，要谋害耶稣的性命，逃亡厄日多的时候，圣母怎么提心吊胆呀！后来法利塞俄，如德亚国人，嫉妒陷害耶稣，以致把他受尽千辛万苦，钉死在十字架上，圣母那时多么痛哭流泪，悲伤难过呀。
至于圣母内修生活的纯全的高尚，谁能说得清楚，说得完全呢？当童年在圣殿时，在怀孕天主圣子的时候，在三十年纳匝肋隐居的时候，在耶稣升天后，直到荣召升天的时候，圣母内修的工程，多么完备呀！圣路加圣史只记一句话说「玛利亚把一总的话，都记在心头……」这真是言简意该一句话。
哈！爱慕耶稣，关心耶稣光荣，及圣教裨益，并热心救人的人，多么有福呢！尤其在默祷时，和吾主耶稣心心相印，念念相通，多么甜蜜，多么甘饴。
四、我们该怎么样练习这两种生活？
玛尔大是实行生活的模范，我们该效法他，热心敬主，热心救人，该把分内的事情，作得尽善尽美，凡我匀所能作的善事，都作事为爱慕天主，为求天主喜欢，凡看见疾病痛哭的人，该勤勤恳恳侍候服事，如同侍候服事吾主耶稣一样，因为吾主耶稣口清齿白的说过，凡可怜穷困疾病的，如同可怜他自己一样，要重重酬报他；此外我们要留神注意圣奥斯定的见解，圣女玛尔大的辛劳，不问是服事病人，不问是周济穷人，都是要过去的，都是暂时的，「几时肉躯由腐坏御上不朽怀时，这些对于肉身的事工，都要过去，外面不见形迹。」那末这一份自然不是顶好的一份了。
玛利亚是默祷生活的模范，她指示当怎样热心祈祷念经，默想天主的圣言，天主的圣善慈祥，并细察我们的颠连困苦，为能慢慢的一天圣化一天，得着天堂的永福，此外若传教救人的，致力这默祷生活，自然能得天主许多圣宠圣佑，许多降福扶助，在救人的事业里，要收惊人的效果，我们该是水池湖沼，满渥天主圣宠圣佑的雨露，然后流出分润到别人灵魂上，犹如作娘的一样，若他自己身中溶养不足，怎么哺乳婴儿呢？圣经上说得好「把你的口张得大大的，我在装满牠。」
吾主耶稣虽然说默祷生活好一些，却不说实行生活不好，因为他要宗徒和世世代代继续宗徒事业传教救人的要活这个生活，「我安置你们为的去收取效果……往普世万方，宣传福音，训诲他们，给他们付洗。」吾主耶稣不过说玛尔大操心太过，太仓忙，太急促，不分缓急，胡乱的怨天尤人，以致不能心平气和，到此田地，大概忽略念经默想，不能收敛心神，同天主结合，因为「在忙乱中，没有天主。」这为玛尔大并世世代代活玛尔大生活的人，是一个大有神益，大有关系的教训。哈！在这椿事里，我们该收多大的神益呀！玛尔大操作，玛利亚祈祷，玛尔大愿意多贡献给耶稣，玛利亚却愿意多收受耶稣的恩宠，这两种都好，然却不一样，如此如彼，都是天主上智的安排。我们只安心听天主的命，就是了。这两样互相成全，谁也少不了谁。玛尔大虽然外面操作勤力，心里却非常端庄沉默，玛利亚的份子，虽然是属于天上，虽是好一些，到底两种是辅车相依，不可分离的。
吾主耶稣在世上超然的样子，活了这两种生活，宗徒们以及世世代代继续宗徒事业的人，都勉力双管齐下，把这两种生活，并于一生，请看出名的大修会如同耶稣会，多敏我会，方济各会等，不都是要实现这两种生活吗！
五、「有一个女人名叫玛尔大，接他在自己家里，」对于这些话我们有什么意思？
这些话若照字意讲，有三种教训，我们都按著实行的：1怎么叫接收吾主耶稣；2该怎么样接收耶稣；3凡好好接收吾主耶稣的，有些什么酬报？
1、怎么叫接收耶稣？
（a）犹如他的母亲，玛尔大，查盖，夏依禄，以及别的人，当着吾主耶稣在世时收留他，供给他的饮食，这也就是领他的圣体，请他到我们心里来，吾主耶稣立定圣体，为的要同我们结合成功一个。
（b）收留吾主耶稣的职员代表，犹如收留吾主耶稣一样，「凡收留你们的，犹如收留我一样。」如同古时亚巴郎，接收三位天神，如同撒来勃大的寡妇，苏纳的女人，收留先知厄利亚，厄利叟，如同议员步毅收留圣伯多禄，亚奎拉勃利西拉，收留圣保禄，并后来世世代代收留传教士的人们。另外在圣教遭着患难的时候，他们收留也职员，传教士，犹如收留吾主耶稣一样。
（c）最后收留穷人，收留疾病的人，收留茕茕无靠鳏寡孤独，就是收留耶稣，依吾主耶稣的话，凡收留这类人的，犹如收留他一样。圣人们如圣额吾略，圣王类思，圣味增爵等，都是殷勤招待，如同招待吾主耶稣一样。
2、当怎样接收吾主耶稣
（a）我们在领圣体时，接收吾主耶稣到我们心中，要有玛利亚那样的准备，就是该有活泼的信德，无上的净洁，自卑的谦逊，恳挚的爱德，凡恭恭敬敬的收留耶稣的，要受多大的光荣，要得几多圣宠圣佑呀，若圣妇依撒伯尔在圣母玛利亚面前，尚且自卑自下，自想承当不起圣母的看顾，那末在吾主耶稣至尊至贵的天主面前，我们卑贱罪人，更当如何自卑自贱呢，「我有何德敢烦吾主之母远来顾我呢？」「穷困卑贱的仆役，领受吾主真是稀奇事！」
（b）至于收留耶稣的职员，该有信德，又敬重，又殷勤，把他们当吾主耶稣看待，把服事他们，当着大幸福，如同圣女玛尔大一样；把听他们算着鸿福，如同圣女玛过肋纳一样。圣奥斯定说「收留那些圣人们，供给他们的日用饮食，真是无上尊贵，无比的荣幸。」
（c）至于收留穷人病人等，也该如同收留吾主耶稣一样，供给吾主耶稣一样。圣人们的行传里，充满了这样的善表，他们对于穷人病人那种抚慰侍候的精神，真如服事吾主耶稣一样。类思圣王亲手洗他们的脚，口亲他们的脚，哀矜若望呼穷人，是自己的主人。「这是我们该效法的。
3、收留耶稣的要受什么酬报？
（a）凡人善领圣体，迎接耶稣到自己心里的，要同耶稣结合成功一个，要充满他们圣宠圣佑，最后要得天堂永福，哈！」圣洁的宴席享用基利斯督，……是将来光荣的证券。「圣母荣召升天的时期，不是出类的酬报吗。此外查盖，辣匝禄，以及他的两个姊妹，被吾主特别祝福圣化，叫作宣传福音的工作，待受天上荣福花冠的赏报。
（b）亚巴郎接收天神受了什么赏报，接收厄利亚和厄利叟的官府和女人受了什么赏报，这是众人都知道的，真是「因先知的名义接收先知的，得先知的酬报；因义人的名义，接收义人的，得义人的赏报。」在圣人的传记上，凡收留他们的人家地方，不知得了天主许多的降福，往往引起许多修道晋铎的圣召。如同圣奥里厄，圣亚尔方骚利高利，圣味盎纳矮尔斯本堂传上记的真是尽仆难数。
（c）收留那些贫穷困苦生灾害病的酬报，就是天堂，这是吾主口清齿白的许的。「我父祝福的，来享受天国在开辟之初就给你们预备的，因为我饿了，你给我吃……我作客，你收留我；我害病，你瞧看我。」
哈！我们作天主儿女，作耶稣的弟兄的，想到其间，该多么悦乐快慰呀！哈！那些专务收留耶稣，或他的职员，或是他的小弱弟的，真是有福的人，生前死后，要得天主无穷的赏报。
六、其实要紧的只有一件，有什么意思？
照字面圣师们和注疏家都说吾主，向玛尔大说，只要一样菜就够了，你何必忙忙碌碌，忧心悄悄，要预备七碗八碟呢？你把心放平静些，到我身边，听长生的大道理，养活你的灵魂，如同玛达肋纳一样吧！灵魂的吃食，比着肉身的吃食，要紧得多哩！
照字意讲，吾主教训我们，为人在世，只有一椿要紧的事，只有一椿万不可少的事，就是爱慕天主，听天主的道理，实践的作去，这是最要紧的一件事，因为这是关系我们长生事，「长生就是认得独一真主，和他打发来的耶稣基利斯督。」这是同天主甘密的结合，这就是圣歌经上所说的：「我爱在我，我在他。」这又是圣咏所说：「我的份子是天主。」
请问圣母和圣人圣女从耶稣那时起，直到如今一心所专务的是什么，不是只在天主头上作工夫，只想着天主，寻找天主，只求天主喜欢，只求悦乐天主圣意么？「我活是活基利斯督的生活，」圣咏上说「我只求一事，并寻找这事，为的寓居天主的宫殿中。」爱慕天主，这就是圣人们在天堂上惟一的生活，他们在天上不断的享见天主，赞美天主，为此吾主耶稣评断说：「玛利亚所拣选的一份强些。」玛利亚在世上已经享受将来在天上所享受的了。
我们该虔心祈求我们仁慈的母亲，今日得着举在九品天神之上，享无穷荣福的母亲，相帮我们，脱离尘世的羁绊，拣选那最好的份子，就是愿意只爱慕耶稣，俾能将来永远赞美他，阿们。
