第三篇  再论圣母痛苦

「耶稣的母亲，侍立他的架傍，」教友天主第二位圣子降生，为救赎世人，本该受苦受难，但是拣选玛利亚，作母亲，要她相帮救赎世人的大工程，故所以选玛利亚作天主母，也就是选她作痛痛苦过的母亲，天主上智安排救世主的母亲，要同他一齐受苦受难，超过别的圣人圣女，况且圣母圣心，同耶稣圣心完全一色一样，现今要讲，一、圣母痛苦的无限，二、天主为什么许母受痛苦，三、圣母如何忍受痛苦，「吁嗟母兮，热爱泉源，赐我觉得痛苦无边，偕尔哭泣流涟。」

一、圣母痛苦的无限

老人圣西默盎，早已预言，「将来有一把锋快的宝剑，要刺透她的灵魂。」不错玛利亚如同吾主耶稣一样，当她活的时候，这把宝剑刺她的圣心，一天深一天，尤其圣子受苦受难，钉死在十字架上的时候，圣西默盎的预言完全应验了，圣子耶稣的痛苦，真是凶狠可怕，至于痛苦质的方面，量的方面，都是无穷，圣母也觉到这痛苦的斤两，圣心里疼痛万分，况且圣母灵魂的最纯全，最热爱，所以她的痛苦也最大最深，圣母又是童贞，她心地里知觉的敏捷多情热爱，没有一个可以相比的，因此她的痛苦，也可想而知了，他又是母亲，是童贞的母亲，所以又兼有父亲的爱情，天主给圣母爱圣子的热切恳挚，不是我们所料想得到的，直可说是无穷无限，那末他的痛苦，不也是无穷无限的吗！

况且圣母因得天主非常的神光，懂得自己圣子尊贵无比，虔信朝拜，在他人性遮掩之下，慈祥热爱的天主性，他懂得他的圣善美丽，和天主的优长，圣子耶稣是圣母的性命，圣母的宝贝，圣母的万有，他知道上天下地，都该钦敬朝拜他，但是现在看见人们不但轻慢他，污辱他，并且了当作穷凶极恶的人，钉死他在十字架上，圣母的心真是难过得粉碎了。「你的痛苦，大得如同海一般。」

圣子耶稣所受的极刑极痛，天主要圣母作见证人，这些痛苦的凶残，里里外外圣母完全懂得一明一白，为此作娘的，看见这样可爱无罪的圣子，竟然成了人恼恨戏弄的东西，被人鞭打，被人箍以茨冠，被人剥伤全体，血流模糊，最后被人放一座大十字架在他肩膀上，叫他背到加尔瓦略山上钉死，如同大强盗一般，圣母又看见圣子耶稣号渴叫干，和临终可怜的光景，丝毫不能安慰，减轻他的痛苦，最后看见圣子驾崩，在千辛万苦的当中，可怜至极，哈到此田地，祭献才算完成，到底请你想想，这是何等的祭献呀！

然而使圣母最痛哭伤心流泪，就是精神的痛苦，看看想想，往古来今，人的罪，人的凶恶，人的无良，纵然吾主耶稣受苦受难，总是罔然，不但毫无益处，而且加增他们的罪罚，请看茹达斯，请看左盗，不是叫圣母格外伤心吗！

哈！你看圣母玛利亚的痛苦多么众多，多么深远呀！圣母受的痛苦超过一总致命圣人圣女的痛苦，若不是天主全能格外保存他，早已死过千遍万回了。

「你的痛苦大得如同海一般，」「咳你们一总路过的人，请留心看看，有像我的痛苦吗」「你们莫叫我作诺厄弥，（解说体面）到底要叫作玛利亚，（解说苦海）因为全能天主把苦拿我充得泼泼满满。」

二、天主为什么许圣母受痛苦

天主许圣母受痛苦，是为爱慕圣母，因为在无始之时，既然拣他作救世主的母亲，也就拣他襄助救世的大事业，就是要如同圣子耶稣一样受苦受难，天主母亲的地位，该如同救世者，又该是普世万民的母亲，所以吾主耶稣在十字架上驾崩前，把爱徒若望并我们一总都讬给圣母。「看哪你的儿子，」「玛利亚和耶稣那时在加尔瓦略山上，产生了我们一总人。」

圣母同耶稣一齐受苦受难，他的苦难也似无限，为此他的圣德，他的功劳，都登峰造极，好似无穷一般，因为圣母同耶稣一齐受苦受难，所以也同耶稣一齐光荣，作上天下地的元后，他的圣名如同耶稣一样，该受一总人称赞，爱慕，呼号，依靠。也是魔鬼的惊惧。

圣母与耶稣受苦受难，钉于十字架，对于天主光荣大有关系，因为若是耶稣为救赎普世自作牺牲，来祭献天主，那末圣母由自己方面，用自己的名义，并受造万物的名义，把这无穷价值的牺牲，献给天主圣父，为补偿他的光荣，为钦崇他的尊严，为感谢他的恩惠，为补赎人的罪过，况且圣母始胎无玷，沾着特别救赎的恩宠，又不会犯罪，所以自己方面无罪可赎，无过可补，故所以他的痛苦同吾主耶稣的痛苦一样，迳直为光荣天主。为此圣母献祭，不是如同别的司祭，先为补赎自己的罪，然后才补赎别的罪。

天主许圣母受痛苦，是为替圣教会挣家业，替我们挣财产，使他的丰盛伟大的功劳，存在圣教会的宝库里，作我们的产业，或由圣宠，或由大赦，或由神业分开到我们身上，又叫他作我们的母亲，作我们的中保，作我们的辩护，作我们的安慰，作我们的标准模范，在我们患难临终的时候，作我们的盼望。

三，圣母怎么忍受这些痛苦

圣母一生一世，在一总痛苦中，尤其在十字架傍，圣子临终万苦钻心的时候，总是恒心着，坚毅着，忍耐着，没有半点怨天尤人的话，圣经上记载圣母跟随耶稣上加尔瓦略山，直站在十字架傍，坚毅沉静如同司祭一般，但是他心里，没有疑惑，向天主圣父求说：「吾主若是可以的，求免喝这苦杯吧。」但是也随即接上说「但是照你的圣意，不要随我的意思」他的听命，他的服从，他的翕合天主圣意，既诚实，又完全，如同吾主耶稣一样，他只愿天主所愿的，他愿意耶稣受难受死，因为天主愿意耶稣受难受死，照安多尼与许多圣人的意见，若是要紧的，圣母也要效法亚巴郎，亲手杀子来祭献天主，一点不疑惑，圣母的谦逊也是稀奇的，他完全与圣子同心同意，背着普世万民的罪，把自己当作惟一无玷的牺牲祭献给天主圣父为平息天主的义怒，补偿天主的光荣，「为了我民众的罪，我打击他。」「基利斯督，从咒骂里救我们，自己却被咒骂了，」况且圣母明白天主的奥义，知道圣子降孕在自已胎里，是为要作救世的牺牲，天主的光荣得到恢复，完全关系这祭献，耶稣是司祭，是万民的得救，为此圣母诚心接受耶稣的苦难，圣死，同耶稣有一致的热爱听命，喜欢把他献于天主圣父。

结论

教友我们该感谢我们仁慈的母亲的爱情。为我们受这许多痛苦。要稀奇他心里纯全听命，求她赏赐我们能效法她一点。求她赏我们可怜吾主耶稣的苦难。同他一路受苦。就是真心痛悔补赎。谦逊补赎。谦逊感激，爱慕翕合天主圣意，求天主洁净圣化我们，使我们在天上，能享见耶稣。「若我们一齐吃苦，一定一齐光荣。」阿们。