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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论圣母升天之与教友
第三篇 论圣母升天之与教友
浏览次数:21 更新时间:2025-1-17
 
 

第三篇  论圣母升天之与教友

「全能天主在我身上成就了大事,他的名号是圣的。」圣母玛利亚,我们可爱的母亲,在今日荣召升天的庆日,一定充满无上的爱情,无极的感谢,欢欣踊跃复唱往见时的词韵说:「我的灵魂赞扬主,……全能的天主在我身上成就了大事,…….」果真天主为酬报圣母。「一生圣德的功劳,荣召他升天,高抬他到九品天神的顶上,教他作天朝世人的元后主保,」我们一总欣悦天主,这升天大瞻礼,为耶稣的弟子,圣母的儿女,真是惊喜的原缘,依恃的根据,效法的模范,该热心求我们仁慈的母亲,能得她今天所给我们这些有益的教训,「万福玛利亚。」

一、圣母升天是我们惊喜的原缘

不错在这荣召升天里,事事都奇妙,事事都惊人,事事都神圣。头一圣母重于太山的死,须知圣母的死,不是因为原罪的罚。到底因为要效法圣子耶稣,所以才死的。圣母的死,不死于衰老病痛,到底是死于爱情,一点不带勉强,丝毫不觉痛苦,如同熟透的果子,自己落下,又如同一团大火,自己升腾到中心点。圣母的死如同鲍稣厄说的,「是跟着爱情的浪,灵魂飘飘然出圣身,而飞升天堂的。」圣子耶稣来欢迎他的时候,圣母欣慰感谢得出神,口中尚说:「主之婢女在茲,」而圣灵魂飞出圣身向天朝去了。

第二圣母光荣的复活。吾主耶稣人性,圣体圣血,既然是从圣母玛利亚净血成功。那末一定不忍让他的圣身,如同别的肉身腐烂归土;所以三日后,教圣母圣灵与圣身结合复活,光荣显耀,无损无伤,如同自己一样。

第三荣召升天。吾主耶稣为光荣自己的母亲,自己率领天朝神圣来欢迎他,高抬他,直超九品天神之上。哈!天神当多么欢欣踊跃呀!当多么奏凯赓歌呀!古圣祖,诸先知,诸圣人圣女们,当多么欣慰雀跃庆贺感谢圣母赞襄救世的大事业呀!

第四圣母加冕,立在九品天神的上面,为天地母皇及世人之主保。圣母荣进天朝时,天主圣三龙颜大悦,欣慰非常!圣父降福她,怀抱她,如同爱女;圣子孺慕她,如同慈亲;圣神怀爱她,如同净配。耶稣基利斯督把他升到紧靠自己旁边的光荣宝座上,哈!玛利亚耶稣的母亲,先前在世你给了圣身贫穷的襁褓,现今在天耶稣用天主的神光,照耀你光被四表,峻极于天。先前在世你用洁净的乳哺养他,现今在天耶稣用充盈洋溢的福乐慰劳你。最后他加尊贵权威的三样花冠在你头上,此外还有诸圣师的荣冕。诸致命的荣冕,诸精修的荣冕。哈!这是多么大的得胜多大的荣耀光彩啊!真是空前绝后的盛举,天神那得不惊异,世人那得不喜欢,圣教会那得不欣慰呢!我们一壁感谢天主,一壁庆贺圣母,我们可爱的母亲,同他同声同气的唱,「我的灵魂赞扬主,因全能者在我身上成说了大事……从今以后万世万代的人都要称我为真福。」

二、圣母升天是我们依恃的根据

我们不但该惊异圣母荣召升天的光荣大能,并该欢喜无量的我们有这太山可靠的仁慈母亲。不问我们是富是穷,是贵是贱,是善是恶,都该奔投到这慈怀中。圣母归根是我们的好母亲,虽然在光荣福乐当中,总不能忘记自己可怜充军的儿女,被危机包围,四面楚歌的儿女,她洞鉴人类的处境。尤其远离圣子耶稣的人们,昏昏迷迷不懂自己灵魂的可怜。圣母疼爱一总人,耶稣临终时,也把普世万民托给慈母照顾。圣母为此同情我们种种痛苦,巴不得我们能分沾他的福气。

圣母不但是仁慈母亲,而且又是大能的母亲。天主恩宠的宝库,完全在她手里,听凭她自由分派,要赏给谁,就赏给谁,要赏几多,就赏几多。耶稣在世尚不拒绝圣母的转求;今天在天,立她在光荣宝座里,高抬在九品天神之上,给她无上权能,不加限制。你想还有什么不能赏的恩宠吗!

圣母不但愿意,而且能够相帮我们,保佑我们。她圣心的慈爱,不分差等,不问大的小的,老的少的,善的恶的,莫不痌鳏在抱,激刺罪人的良心,教他痛悔改过,教善人恒心行善,立功修德,得天上义德的花冠,「你们一总到我处来……我要据作你们。」

哈!谁能说得出圣母几多的助佑,几多的恩宠呢!或是圣教会,或是国家,或是修会,或是个人,世世代代,没有不沾天上母皇无数恩宠的。

圣母玛利亚如同一颗耀星,不断的大发光明,照临圣伯多禄的船,经世海的大浪狂风。又如同一位大能的皇后,在艰难危急的时候,帮助他相反异端邪说。请看在肋邦得,维也纳诸地,圣母不是发显是进教之佑吗。

至于进教的国家西班牙,能脱离毛伍耳的羁绊,不是圣母帮的吗?法国被困于撒拉新,被困于英吉利,被困于联盟,不是圣母的护佑相帮能转危为安吗?为此本篇第十四说:「法兰西国,就是玛利亚国。」真是不错。请看圣母一八四六年在撒肋德发显,一八五八年在露德发显,一八七一年在崩脱蛮发显一八三二显示,「吁玛利亚显灵圣牌。」这些不就是法国玛利亚的明证吗?

至于修会沾圣母恩宠,尤其是更仆难数,如同圣衣院,赎掳会,忠仆会,多明我会,方济各会,耶稣会,往见会等,没有不另外得着圣母助佑的。

对于个人。譬如奇妙的事迹,仁慈的显现,格外的护佑,圣宠咧,特别恩佑咧。哎!有谁能数得尽,说得完呢?圣人圣女,如同厄日多玛利亚,圣若望达玛瑟诺,圣女德肋撒,圣达尼老,圣方济各撒肋爵,圣利高利等等;所受圣母的恩宠,真是无算;各处许愿求恩,如愿以偿,所献的谢恩牌,记念石,旗帜牌伞等,满坑满谷。

为此在这荣召升天的时期,该多么激起依靠圣母的心情,因为她荣升天是为我们,为天神世人的母皇,也是为我们的好处。她是大能的母亲,仁慈的母亲,我们怎能不奔投她依靠她呢?为此该天奔投到她怀里。不但在诱惑灵魂为难的时期,就是肉身困苦病痛的时候,也不要忘记投奔她。尤其在生命交关临终的关头,哀求她垂怜。「仁哉童贞玛利亚,望汝记忆……」「天主圣母玛利亚……今祈天主及我等死候。」

三、圣母升天是我们效法的模范

圣母升天,是我们效法的模范,这是什么意思?没有疑惑,天主光荣圣母。因为她是无玷童贞,她是救世主的母亲,真是空别绝后,无可与拟的,但是天主这样光荣她。这样赏报她,却另外因为的圣德,她的功劳。为此圣母一生一世,直到升天,真是我们的表率,我们的模范。

圣母玛利亚,所以高举在九品天神世人的上面,因为她在世上的时候,自卑自牧自视在一总人下面。在天主降生取了奴仆的人性,如同销毁自己,以后有谁能及到圣母那样谦逊,那样低头伏小,虽然作了天主的母亲,仍自视是天主的丫嬛婢女呢!

圣母是天神世人的皇后,上天下地的权柄,都交给在她手里。这是因为她完全听命,完全诚实,样样事听天主的命,顺从天主的圣意,故所以说:「主之婢女在茲,希维致成于我如汝之言。」

圣母在天光耀至极,福气无边,是因为她灵魂洁净无比,微尘不染,同圣子耶稣同受苦难。

哈!这为我们是多么好的教训,多么激励我们效法圣母,如同圣母效法圣子耶稣一样。圣保禄宗徒说:「你们要觉着耶稣所觉着的。」为此圣母的一举一动,完全与耶稣相似,听从圣母,就是听吾主耶稣。你若愿一旦在天享受荣福的花冠,那末你该当亦步亦趋,步武圣母的芳踪,效法圣母的德行。那本自然为得我们功劳的赏报,该求圣母相帮我们,心神灵魂都清洁,思言行为里都如同她那样谦逊。完全听天主的命,翕合天主圣意,听从他圣佑的默启,一丝半点不违拗;不但为天主吃苦,高高兴兴的背着十字架跟随耶稣。最后,一天多爱慕耶稣一天,活在世只为爱耶稣。求圣母赏赐她圣心中热爱耶稣之爱,以热我心。

结论

教友呀!我们该赞美天主,恭喜圣母的荣召升天,加倍真心靠讬她,因她是我们仁慈的母亲,现今在天上又无上的权能。但是不要忘记,要得圣母保佑,最好的法子,就是爱慕圣母,全心爱慕,诚心效法,一天一天竿头日进的修德立功;这样方能有朝一日,在天上得享荣福,永远同圣母享见天主。「申尔福,天主圣母,仁慈之母,……我等之饴,我等之望,……聊以回目怜视我众,及此窜流期后,与我等见尔胎普颂之子耶稣。……」阿们。


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