「我的净配请从理巴农来！请一享花冠吧！」童贞圣母自圣子升天后，天天眼巴巴的盼望升天，望得似乎不耐烦一般，迨天主所定的日子一到，天主圣母把圣子的生命圣德，辉映逼肖逼似，此时爱主的热浪高湧，直冲到九霄云以上，于是把灵魂肉身交付给耶稣中，安然逝世，三天后天主圣子用自己的全能，令圣灵同圣身结合复活，得胜死亡，光荣的样子升天享福。为此我们该忻欢踊跃吧！现今要讲：一、圣母乘什么宝车奏凯升天，二、天朝欢迎的隆重，三、圣母宝座的尊高。
一、圣母乘什么宝车奏凯升天
教友！我们若有福，是天主预拣的人，那末我们的德行，我们的功劳，犹如奏凯的宝车。我们趁着它到天上去，为童贞圣母，实在如此。万分辉煌，万分壮丽，直高举到九品天神的上面。因为她的圣德峻极于天，无涯无边，如同圣经上说：「许多子女攒积钱财，你却超过他们一总」洁净，谦逊，听命，仁爱，这是圣母升天宝车的四轮。如今把这四轮略微申说几句：
1、洁净，玛利亚是人当中最洁净的，比着亮光还要晶莹，比着炽爱天神还要皎洁，除天主本体洁净外，要算圣母的洁净为第一。为此圣母在天上最亲近天主圣三宝座，最享见天主圣三的福荣。「心净的有福气，因为他要看见天主。」在本性中凡最洁净的也是最高尚的，故此圣母高出云霄，高出九品天神之上。哈！「光荣的母皇高出星斗之上。」
2、谦逊，童贞玛利亚在如达千千万万的子女中，所以被天主选中，擢拔到天主圣母最高的品位。依圣母自己本人的话，是因她自卑自贱，自看在一总人下面，是最下贱，最末了的一个人。请看他取洁的那天多么谦逊啊！另外圣子钉在十字架上，被人欺侮凌辱，惨刑剧苦，圣母那时站在十字架下，多么谦下啊！为此在荣召升天时，特别的荣耀，高举到天朝神圣的上面。「自卑必被陟，」这原是天主的作品。在世上为爱天主的缘故，甘心作小的；在天上方是最大的。我们在天堂上光荣的大小，地位的高低，完全以世上的谦逊大小深浅为标准，圣奥斯定说得妙：「建筑物越是高，根基越须深。」
3、听命，圣母完全以圣子为标准，事事遵天主的圣意，不作半点主张，吾主耶稣一生行事，可作两句话来包括，「凡悦乐天主圣父的，我时行时奉。」或者「父亲不错，因为这是你所喜欢的。」圣母一生是如此，可以包括在她这句话内，「天主的婢女在这里，请照天主的圣意行吧。」「吾主耶稣至谦听命到死，甚至死在十字架，天主圣父因而显扬他，叫天上地下地狱里，对这耶稣圣名，都该屈膝下跪。」圣母也是如此，高举九品天神的上面，天主圣父要神人敬礼圣母，如同敬礼吾主耶稣一样。
4、热爱，圣盎塞尔莫说：「圣母爱天主衷情的热烈无比，若拿天朝圣人及炽爱天神的爱情并拢一齐，和圣母的爱情相比，如同冰同火窑比一样。」圣母与耶稣结合为一，真是一心一德，一无间离。圣母与圣子一式一样，明悟里心田里，只想天主，一生行事，也只为天主，就是睡觉不离开天主片刻，「我睡觉我心却醒悟着。」他的爱情挚热万分，以致圣心完全溶化了，以致圣灵突出圣身直飞冲到天主圣怀里，爱火尚且焚毁圣女德肋撒，而况天主圣母吗！
哈！玛利亚我们的助佑，我们的标准，求你相帮我们修这洁净，谦逊，听命，热爱的美德，为能作我们升天的宝库，奏凯得胜，永远享福于天。
二、天朝欢迎贞隐重
凡君王和大人物要进一大城池，或是要到一个地方，那末一方人民士庶，没有不扶老携幼，红男绿女，万人空巷，欢欣踊跃的来表示盛大的欢迎；从这上面，我们可以稍些推想圣母荣召升天时，天朝神圣欢迎圣母的隆重了。先是请看那些侍卫圣母的卫队，前护后拥，多么严森，多么整齐，又看那些从天堂出来欢迎的神圣多么光辉，多么显耀呀！九品天神，都出来致敬欢迎，一总圣人圣女都出来拜望，欢迎他们的母后。圣人中另外请看亚当厄娃，古祖中另外达味圣王，还有诸先知，他们预言的救世奥妙，如今每句每字，都完全应验了，多么光彩多么悦乐呀！儒弟德，厄斯德尔，都是圣母的预像，如今看见万古钦瞻的母皇，你想要多么惊异，多么喜出望外呀。
另外圣若亚敬，圣妇亚纳，圣母的双亲，杂在神圣当中，多么诚恳欢乐呀！尤其大圣若瑟圣母的净配，耶稣的鞠父，看见自己的爱人，今天光荣的样子奏凯升天，当多么乐得心花怒放呀！此外还有千千万万炼狱的灵魂，因母皇的转求，蒙天主的特赦，个个载欣载奔，从炼狱出来，参加欢迎母皇升天的盛典。但是这欢迎中，最出等最荣耀，最光辉最威装的，要推吾主耶稣为巨擘，他从圣父的右边，降下欢迎自已荣福的慈母，引进天朝直到圣父座前，为此圣伯尔纳多想到其间，惊异说：「圣母荣召升天的荣耀，谁能言宣呢！」天朝的雀跃，八音的齐奏，神圣的欢声雷动，左右的称颂赞美，谁能道其万一呢！当达味圣王和依斯辣尔人民欢迎结约之柜进日露撒稜京时，那种轰轰烈烈，手舞足蹈的情形，真是空前的创举；到底若比圣母荣召升天时，神圣欢迎的情形，真是一天一地，这不过是圣母荣耀的粗影吧了。圣意得丰说：「圣母升天时，九品天神，天朝神圣，争先恐后，」口里唱着洋洋盈耳的歌章说：「她是谁，前日她如同旭日震旦，美丽如同明月，升起如旭日，威武如同勇敢的军队。」「她是谁，从旷野里兴起来，欢欣踊跃，靠着她的心爱的。」
神圣们送给圣母的礼物，隆重繁多，谁能数得明白清楚呢！撒巴皇后到日路撒稜来带了许多护从，带了无算的金银珠宝，还有许多妙香珍品，为献给撒落满；但是撒落满还要宽宏大量，除撒巴皇后所心欲的，完全赐给她外，还赐了她许许多多的礼物远远超过她所送的；这个要和圣母荣召升天时所受的礼物比较，不过是雏形吧了。请想圣母升天时，所献给天主圣父圣德的金钱，功劳的珍宝，赞美的妙香，真是千斗万斛，往古来今，从来未有过的，那馨香的扑鼻，把圣三和神圣真香得沁入肺腑了。圣经说：「我如桂子巴尔撒末撒，放幽香；又如道地辣弥发出清香。」到底若是圣母贡献许多给天主，天上大王，圣母也一定受着大王的恩赐，格外重多，这是毫无疑惑的。天主圣三用各种的特恩殊宠，充满她，赏他各种圣人的光荣，「致命的花冠，洁净的里里亚，精修的得胜，没有不全副赏给圣母的，圣父把自己的全能通给她，圣子把自己的全知，通给她，圣神把自己的全善通给她。哈，圣母呀！我们全心全灵庆祝你的眩凯，恭贺你的得胜，但是求你可怜我们，相帮我们，因为你得着天主这样无涯无边的福宠，不但为你个人，也是为通融给我们的。
三、圣母宝座的尊高
君王经上记载伯特撒白皇后，有一天进到自己的儿子撒落满君王，龙廷宝座前，要求一样恩宠；撒落满一看见母后前来，就从宝座上下来，先拜望母后，后请她坐在自己旁边宝座上，满面笑容，听母后的请求；亚稣禄王对于厄斯德尔王后，也是如此和蔼可亲；现在我们的慈母玛利亚，荣进天朝时，圣子耶稣先引她朝见天主圣父，后温和孝爱的样子，请她坐在自己旁边宝座上，如同圣经上说，「我看中的来吧，我要把你送上我的宝座……」又说「母后在你的右边。」
圣母的宝座，真是光荣的宝座，高出九品天神和圣人圣女宝座之上，她的光荣超过一总圣人圣女的光荣，犹如太阳超过众星宿一样，「你拿光荣体面冠冕她。」
圣母的宝座是公义的宝座，就是圣母既是天主圣母，自然该得这样宝座。况且她的功劳无量，圣德无边，天主所赐的圣宠一丝一毫一忽，都不会妄费。那末享天上的宝座，岂不是千该万该么。圣保禄宗徒说：「公义的花冠，加在我上头，」圣易德丰说：「圣母所得的圣宠，都是结实满锭的，一举一动，一呼一息，都是为天主的，在天上所受的赏报，真是大莫与京的，」若天主是亚巴郎极大的赏报，那末作玛利亚的赏报，更当如何呢？圣母的宝座是能力的宝座，吾主耶稣把自己的能力，通传给她赏她殊恩异宠；把天上宝藏府库的钥匙，交给她手里，任凭她赏赐分给与人。吾主耶稣用圣母在迦南吩咐伙计的话，吩咐天神说：「凡她所说的，你们都该奉行；」为此一有圣母的命，一听圣母的圣名，魔鬼战战競競，吓得抱头鼠窜，到地狱去了。
最后圣母的宝座，是仁慈圣宠的宝座。因为圣母在光荣福乐当中，不忘记窜流下士的儿女，不忘记他们的急需，不忘记他们的软弱，于是用自己的权能来相帮他们，为他们求赦。枢机主教毕谒说，天主的公义，凡侮辱他的圣善，一定该惩罚。但是天主想到一个妙计，脱去公义徇就自己的仁慈；他寻着完全圣善，时时圣善，事事圣善的童贞玛利亚，他万能的祈求，竟拦住圣父的手臂，把手中公义的宝剑，竟然折毁了。」圣母把自己隔在天主公义和我们不公不义罪过的当中。哎！若没有圣母作我们的中保，作我们的辩护人，几多城池，几多人民，早已遭于天主的显罚了。公斯当定总皇，给母后，圣赫肋纳全权，任凭她在国库里支取银两，建筑修院圣堂；难道吾主耶稣比不上公斯当定，不赏圣母全权吗？不让他自由自便赏人圣宠神佑神恩吗？圣教会和教友能得千千万万的圣宠圣佑，都因得圣母玛利亚的缘故，「我们一切的一切，因由玛利亚，」我们能圣化能得救也是由圣母玛利亚。
结论
教友呀！我们该欢欣踊跃，恭喜圣母奏凯得胜升天。哈！童贞玛利亚「你是天上日路撒稜的光荣欢乐，依斯辣尔人民的荣幸，请救我们吧！」我们该全心依靠他，奔投到他怀里，因为玛利亚，能救我们，并愿意救我们，凡热爱圣母的，一定得救，至仁哉童贞玛利亚，天上母皇欢乐亚肋路亚。阿们。
