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二十世纪天主教会变革研究(正在翻译的初稿)列表
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目录
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作者间介
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第一章 危机
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2. 否认危机
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3.次要基督教的错误
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4.危机在于未能适应
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5.调整教会适应世界的矛盾。
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6. 进一步否认危机
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7. 教宗认识到了方向的迷失。
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8. 危机的伪积极性。虚假的宗教哲
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9. 进一步承认危机
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10. 对危机的积极解释。错误的宗教
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第二章 历史概述: 教会的危机
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12. 教会的危机:耶路撒冷(公元5
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11. 进一步错误的宗教哲学。
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13. 尼西亚危机(公元 325 年)
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14.中世纪的偏差。
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15. 路德派分裂的危机。基督教理想
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16. 基督教理想的进一步广度。其局
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17.路德教义否认天主教原则。
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18. 路德的异端邪说,续。诏谕《主
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19. 独立原则与教会中的弊端
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20. 为什么案例论没有在教会造成危
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21. 法国的革命
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22. 独立原则。信仰的权威。
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23. 法国大革命时期教会的危机。
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24. 庇护九世的《时代谬误纲要》
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25. 时代精神:亚历山大-曼佐尼
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26. 现代主义危机 第二次教义大纲
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27. 前天主教危机与第三次教义大纲
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28. 《人类通谕》(1950年)
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第三章 梵二大公会议的筹备
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29. 梵蒂冈第二届大公会议。筹备情
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30. 梵蒂冈第二次大公会议自相矛盾
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31. 梵二大公会议自相矛盾的结果,
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32. 梵二会议自相矛盾的结果、续。
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33. 梵蒂冈第一届大公会议的目标。
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34. 梵二的目标 司铎职务
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35. 对梵二会议乐观的期望。
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36.蒙蒂尼枢机主教的预测。他的极
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37. 灾难性预测。德日进著作中存在
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38. 梵二开幕词 世界的对抗。教会
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39. 开幕词 梵二文本和含义的模糊
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40. 开幕词。对待错误的新态度
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41. 拒绝大公会议的筹备工作。破坏
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42.大公会议的纪律法令框架继续被
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43. 打破纪律法令框架的结果。是否
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44. 教宗在梵二采取的行动 《教会
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45. 教宗在梵二采取的进一步行动。
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第四章 大公会议的议程
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46.大公会议在第四届会议闭幕词中
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第五章 后大公会议时期
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47. 拋开大公会议。大公会议的精神
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48. 拋开大公会议。大会会议文本的
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49. 梵二会议后的新诠释学。语义变
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50. 梵二会议后新的诠释学,继续,
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51. 梵二会议后的特点。变革的普遍
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52. 梵二后时期,续。新人。牧灵宪
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53. 教会不可能发生彻底的变革。
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54. 教会里不可能有彻底的变革,续
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55. 对历史悠久的传统教会的诋毁。
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56. 对诋毁传统教会的批判
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57. 对初期教会的错误看法。
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第六章 梵二后的教会。保禄六世
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58. 教会的神圣性。一个护
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59.教会的大公性。反对。教会作为
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60.梵二后教会的合一。
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61. 教会在等级制度中的不统一。
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62. 教会因 "人类生命 "通谕而分裂
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63. 教会继续因《人类生命》通谕而
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64. 荷兰教会分裂。
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65. 放弃权柄。保禄六世他的信心
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66. 历史上的相似之处。保禄六世和
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67. 治理与权柄。
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68. 放弃权柄,续。法国的教理问答
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69. 保禄六世的性格。自画像。枢机
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70. 在梵二后的教会中,“是”与“
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71. 放弃权柄,续。教廷的改革
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72. 对罗马教廷改革的批判。
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73. 梵二变革后的罗马教廷。缺乏精
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74. 罗马教廷的变革,续。文化上的
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75. 放弃了权柄的教会与国家的关系
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76. 修订协议,续。
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77. 保禄六世的教会。他在 1974 年
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78. 保禄六世不切实际的时刻
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第七章 司铎职分的危机
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79. 神父的叛逃。
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80. 神父背叛的教规合法性。
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81. 改革天主教司铎职分的尝试。
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82. 唐·马佐拉里对天主教神职人员
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83. 普世司祭职和按立圣职
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84. 对“司铎是一个和其他人一样的
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第八章 教会与青年
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85 梵二后教会在青年问题
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86. 青年人的特性 – 对欢乐人生的
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87. 保禄六世对青年的演讲。
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88. 教会中的青少年主义,续。瑞士
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第九章 教会与妇女
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89.梵二后的教会与女权主义
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90. 对女权主义的批判。女权主义就
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91. 女性主义神学。
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92.教会的平等主义传统。妇女的从
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93. 天主教传统中妇女的从属地位。
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94. 捍卫教会关于妇女的教义和实践
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95. 天主教对妇女的提升。
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96. 道德沦丧。
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97. 端庄的哲学–天生的羞耻感
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98. 个人耻辱。赖希
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99. 主教关于性行为的文件–枢机主
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第十章:身体崇拜与补赎
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100. 现代身体崇拜和教会。
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101.梵二如是说: 体育竞技运动是人
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102. 将体育运动作为兄弟情谊的激
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103. 实践中的身体崇拜。
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104. 补赎精神与现代世界。减少禁
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105. 新的补赎规定
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106. 补赎改革的起因。
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107. 补赎与服从
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第十一章 宗教和社会运动
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108. 放弃政治和社会行动。
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109. 天主教保守派的消失或转变。
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110. 教会在意大利离婚和堕胎运动
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111. 意大利的教会与共产主义。19
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112. 法国教会与共产主义
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113. 虔诚的基督徒
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114. 对立面的削弱。
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115. 《和平于世》中的原则和运动
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116. 论基督教社会主义 – 托尼奥
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117. 蒙图克拉尔神父的教义与教会
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118. 从马克思主义选择到解放神学
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119. 对“十七人会议”文件的评判
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120. 某些基督徒的选择,续。 弗拉
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121. 研究弗拉戈索主教的学说。
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122. 支持“十七人”的解放神学。
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第十二章 学校
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123. 梵二后教会的学校。
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124. 天主教学校的相对必要性。
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125. 天主教教育大会 1982 年 10
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126. 天主教对天主教学校的排斥。
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127. 现代教育学 教义问答
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128. 新颖的教学法
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129. 梵二后天主教教义中的邪恶知
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130. 教导与权威. 教理讲授。
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第十三章 教理问答
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131. 教理问答的解体 1977年主教
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132. 教理问答的解体–阿鲁佩神父
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133. 教理讲授的解体–勒杜先生、
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134. 意大利教理问答的革新与空洞
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135. 罗马教理讲授者与教宗的会面
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136. 《新编教理问答》与教宗若望
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137. 新编的教理问答不是教理问答
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138. 恢复天主教的教理问答。
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第十四章 修会
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139. 梵二后教会中的修会。
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140. 原则的改变。
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141. 梵二革新根本性的转变。
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142. 梵二后改革中的修会美德。贞
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143. 贫穷与顺从
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144. 修会对服从的新概念。
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145. 罗斯米尼关于修会服从的教导
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146. 服从会规与修会团体生活
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第十五章 皮浪主义
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147. 论证的神学背景。
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148. 教会中的皮浪主义。枢机主教
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149. 贬低理性 — 沙利文,创新者
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十二章 学校
第十二章 学校
浏览次数:32 更新时间:2024-10-25
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123. 梵二后教会的学校。
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开站时间:2006-12-24
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