认为矛盾从根本上说就是同一件事（即两者背后的根本利益的不同方面）这种根本性的错误使得人们有可能剥夺两个对立学派论点的具体特征，从而否认了它们之间的对立。社会主义违背了天主教社会训导的两个重要条款：私有财产原则和社会各阶级和谐相处原则。若望二十三世确认了“财产权的自然性质，甚至包括生产资料”，并希望财产能得到更广泛的分配23，而法国的文件采用了马克思主义的观点，声称影响整个社会并主导现代经济的财产形式，以及由少数人拥有的财产形式，不应被归类为私有财产，因此不受自然法保障的保护，从而限制了若望二十三世教义的范畴。

　　但是，与天主教社会教义最明显的背离是，将争取正义的斗争等同于阶级之间的斗争，其依据是这样一种假设，即正义只有通过超越正义进入反正义的形式来实现。这反过来又假定，社会秩序独立于道德秩序，如果我们要恢复社会秩序，就必须超越道德秩序。事实的真相是，阶级斗争的挑起是在每个国家内部进行的一种战争，根据共产党人从未拒绝过的列宁和斯大林的教导，这种战争的目的是在情况合适时成为国际工人阶级的斗争，针对全世界所有其他阶级。

　　如果阶级斗争是促进正义的手段，也是战争的一种，那么，尽管受到教会的谴责，阶级斗争仍可算作正义战争，因此是被允许的。

译者注:

23.   《慈母与导师》No.113.