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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论效法圣母圣心的德行
第三篇 论效法圣母圣心的德行
浏览次数:21 更新时间:2025-1-17
 
 

第三篇  论效法圣母圣心的德行

世上没有一颗心,充满天主圣宠神恩,赛得过圣母圣心的,也没有一颗心忠信诚实,相像耶稣圣心,赛得过圣母圣心的。圣母的视线,总是集在耶稣身上,耶稣的片言只语,圣母没有不洗耳恭听的,耶稣的一举一动,圣母没有不留神注意的。「请注视并照样作罢。」可以说圣母同耶稣有一样的心思,有一样的愿望,有一样的谋虑。现今返躬自问,我们作圣母儿女的,不该注视我们好母亲的慈心,熟思她的圣德勉力一一效法吗!「你们效法我,如同我效法基利斯督!」现今要特别讲圣母三样德行,一、洁净,二、谦逊,三、爱德「万福玛利亚。」

一、圣母圣心是纯全洁净的标准

圣教在圣母德叙祷文上称圣母是「至洁之母,」「至贞之母,」「大忠者贞女,」「童贞之童贞者,」「诸天神之后,」「无原罪始胎之后,」等。这些光荣的衔头,都和圣母名实相符,极其相对,天主在无始就简选,她作圣子降生的母亲,赏赐她始胎无玷,充满各种奇妙恩宠。」万福满被圣宠者。」「为此圣教会敬礼圣母圣心,把她作我们的模范,圣母圣心是天主的宝库,是天主奇妙的工程,圣母圣心是一个纯全的模范,是微尘不染的明镜,因为圣母总没有染过半点罪恶的毒菌,不问是原罪是本罪,圣母是没有丝毫的。她在始胎的时候,就是天主特选之器,天主圣神的宫殿。」「我的朋友!你是纯全美丽的。」「如同在茨中的百合花。」圣盎塞尔莫说:「在天主后,圣母炳彪显耀,是我们思拟不到的。」为天主的母亲,该是最洁净最美丽的,因为要从她的血肉生出救世主的圣身,祭献天主,救赎世人的牺牲,所以圣母的洁净,如同圣子洁净一样,圣母虽然坚固定于善,没有半毫私欲偏情,圣母一生一世,还是不断的谨小慎微,守好五官三司,那怕最小最轻的犯罪机会,也避之如蜴,圣母喜欢清静,喜欢沉默,喜欢念经,用一总的法则,保护灵魂无损洁净。哈!这个为我们是多么好的教训,多么纯全的模范呀!「躲避罪恶,如同躲避毒蛇一样。」

但是谁说得出玛利亚多么爱洁净之人呢,这可爱的母亲,愿意自己的儿女如同她一样洁净,如同她的圣子耶稣一样洁净,可惜我们的本性败坏不堪,要懂得洁净的尊贵,难而又难,圣保禄宗徒说:「我们带着值钱的宝贝,在脆弱的器皿里,」为此少有人谨慎守好领洗洁白的锦袍,不叫他沾染龌龊。

我们的本性,既然这样薄弱,我们的志气,既然这样游移,那末人们该投奔到圣母怀里,求她相帮我们,照顾我们,躲避空闲,躲避一总危险的机会,并叫我们习惯克苦喜欢默静祈祷,总而言之要守好我们的心,不使沾染半点秽污,为的给悦乐耶稣,和圣母玛利亚,「心净者乃真福,为其将见天主。」「这些跟从羔羊,不问到什么地方。」为什么?因为他们是童贞。

二、圣母圣心是纯全谦逊的标准

圣母玛利亚,如同吾主耶稣一样,最爱慕的是谦逊,她一生一世无非是谦逊,她的圣心如同吾主圣心一样,是谦德的深渊,圣母爱慕谦逊,超过一总的德行,因为她知道明白。(a)天神所以坠落,世界所以遭罚,都是因为骄傲的原故。(b)谦逊是一总德行的护卫,并能吸引天主的圣宠。(c)谦逊使圣母成功天主的母亲(d)圣母亲自看见圣子耶稣,从降生一直到十字架上,都是自谦自卑。

为此圣母时时把耶稣,谦逊的心思蕴藏在自己的心里,思言行为,都是谦逊之至心思里谦逊,圣母常想自己是受造之中最小最卑贱的,从来没有骄傲的心思,没有自爱的心思,也不轻看别人,越是充满圣宠,越是擢到天主圣母的高位,在天主台前,也越谦逊,样样都归到天主的光荣,自己不居丝毫。「主子爷呀,光荣不归我们,但归你的圣名。」

言语里谦逊,圣母玛利亚不问在圣殿里,在纳匝肋,不问同宗徒同门徒,同一总人,总没有一句自尊自大的话,圣经上记了圣母几句话无非是谦逊仁爱的话。

行事里谦逊,白冷郡的人,虽然粗暴没有爱德,到底圣母却没有半句怨言怨语,圣母虽然是童贞圣子至洁至贞,但是梅瑟定的取洁礼规,却遵守得完完全全,同耶稣活三十年,当多么谦逊呀!到耶稣传教时,从来不夸奖自己的地位,自己和耶稣的来往,请问能找出第二个地位,发此崇高,却事事求人不知不晓呢!她只在十字架傍,现头露面,耶稣升天后,圣母仍是谦下为怀,虽然是众信友的皇后,却自视如同众人的仆役一样。

教友!我们效法圣母圣心的谦逊吧!求这好母亲,赏赐我们懂得谦逊的高超,谦逊的要紧,心思谦逊,如同圣母一样,要知道我们是全无是最可怜,该下地狱的罪人,言语谦逊,万不要说图人尊敬人赞美的话,行为谦逊,事事只图天主光荣,不求人闻人知,常愿意服事人,让人。哈!若能像这样谦逊,当得几多耶稣圣母的,宠幸恩佑呀!

三、圣母圣心是纯全爱德的标准

可以说在耶稣圣心以后,数着圣母圣心的爱德最热爱最大,也可以说圣母圣心,能有无穷的爱德,其实圣母圣心,充满上爱天主,下爱众人的爱火。

上爱天主,圣母圣心爱主的爱火,超过一总炽爱天神,她在头一秒无原罪始胎的时候,就爱慕天主,嗣后不断日日增加,时时发爱主的热情,步武她先祖达味圣王的芳踪,「她时时瞻仰天主,想天主在鉴。」以天主作她的领导,作她的标准,同天主密切的样子结合,朝拜他,赞美他,感谢他,时时把自己献给天主,承行天主的旨意。「主之婢女在茲,希维致成于我如尔之言。」

但是当天主第二位圣子降孕在圣胎的时候,她圣心的爱火,更当多么热切呢!真可如同圣保禄宗徒说:「我活已不是我活了,是耶稣活在我身上。」无人能说得出圣母多么爱耶稣,既是自己的天主,又是自己的圣子,没有疑惑,圣母圣心完成了爱天主的神火,如同火炉的铁完全白热化了,为此圣母圣民实在成了耶稣的心,同耶稣圣心一路钦崇天主祭献天主,完全翕合天主圣意。

教友!这是多么美妙的标准呀!我们的心,不该如同圣母圣心,充满爱天主的神火吗!另外在领圣体的时候,不该变作耶稣的心吗!㗒,可怜为什么我们总是冰冷不热心呢,总是忘恩负义,把天主的事,置诸脑后呢!我们对于我们的大益处,总是心呢!

下爱人,圣母圣心自变成耶稣圣心后,她爱慕人,也如同耶稣圣心一样,请看她往见表姐的仁爱,在迦南喜筵的仁爱,尤其在十字架傍的仁爱,耶稣升天后甘心情愿,留在世上,陪伴信友,圣母圣心所赐人的圣宠神恩,谁能数得清楚呢,不问善人罪人,那一个不得着圣母的保佑照顾呢?

结论

教友呀!该求圣母仁慈圣心,变化我们顽梗的心,叫牠温和善良,慈祥仁爱,如同她的圣心一样,使我们是耶稣的真实弟子,圣母的孝子,在世得他们的宠幸爱护,将来在天永远享见他们。阿们。

 


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开站时间:2006-12-24
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