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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
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·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论敬礼圣心的目标
第二篇 论敬礼圣心的目标
浏览次数:31 更新时间:2025-1-17
 
 

第二篇  论敬礼圣心的目标

圣经上天主向人说:「儿,把你的心给我吧!」教友,我们恭敬圣心的意义,也是要认透耶稣圣心无限的爱情,用便以爱还爱,以心体心,哈!耶稣既然把无穷尊贵的心,无穷热爱的心完全整个的交给我们;难道我们不该把又小又狭又有限的心,完全献给天主耶稣吗!吾主耶稣发现圣玛加利大面前,显露自己爱炎炎的心;也无非要我们认透他圣心的爱情,来还爱他圣心罢了。但是该怎样还爱圣心呢?这就是敬礼圣心的目标。如今分开三样来讲:一、感激耶稣圣心的爱情;二、补赎耶稣圣心所受的凌辱;三、效法耶稣圣心。

一、感激耶稣圣心的爱情

吾主耶稣发显在圣女玛加利大前,指着爱火炎炎的心说:「请看这个心怎么疼爱人类!但是所受于人的,大概都是忘恩负义,」为此我们要特别认识吾主耶稣的爱情,要感激他,要以爱还爱!恩将仇报,这是世上最恼人,最没良心的事。算算看,我们受天主几多恩典:公的恩,私的恩,灵魂上的,肉身上的,真是无无数数。但是我们怎么报答天主这些大恩大德呢!不是只有犯罪,只有忘恩负义吗!你想耶稣圣心当多么难过,多么伤心呀!另外要想想对于天主降生的大恩典怎么样:吾主耶稣在世上为我们甘心受贫穷,甘心受千辛万苦,为我们讲道,立定圣事,立定圣教会,指示我们升天的正路只有十字架的御路。为此圣伯多禄宗徒说:「基利斯督为我们树则立表,要我们跟踪追随。」但是可怜我们的行事,每每和吾主耶稣的行事背道而驰:吾主耶稣甘心贫穷,我们贪心富贵;吾主耶稣甘心卑贱,我们贪心光荣:吾主耶稣戴茨冠,我们戴花冠;吾主耶稣走苦路,我们走光荣的路:难道我们比耶稣还明白些吗?除十字御路外,还有别的道路可以通天吗?难道我们比耶稣还强,能够不由苦路升天吗?

此外对于耶稣受难的大恩典怎么样:基利斯督为我们山园祈祷,满流汗血,交付在恶党的手,绳捆索绑,如同捉大强盗一般;又被恶党冤枉,欺负,凌辱,打巴掌,打鞭笞,戴茨冠;又为我们谦逊听命死在十字架上,流尽浑身圣血——但是我们无良,不断的犯罪得罪他,不怕把他再钉在十字架上——请看这是多么忘恩负义呀!最后对于耶稣所立的爱情圣体圣事,我们怎么样:外教人不认识圣体圣事,异端教人轻慢凌辱圣体圣事,奉教的人在圣体面前分心走意,不恭敬不爱慕圣体,不好好的预备;甚至灵魂上有大罪的,也不怕去冒领圣体,把吾主耶稣放在魔鬼的脚底下,你看多么没良心,多么叫吾主耶稣难过呀!难怪吾主耶稣伤心向圣女玛加利大诉苦说自己另外在圣体圣事受人无数的凌辱。我们看见吾主耶稣这样爱人的事情,听见吾主耶稣这样怨慕的话语,我能够不发愤勉力,以爱还爱,以心体心吗!「这样疼爱我们的,谁能不以爱还爱呢?」

二、补赎耶稣圣心所受的凌辱

哈!要谈耶稣圣心所受的凌辱,真是一言难尽:传教的时候,发利塞俄骂他是撒玛利亚人;骂他附魔鬼,受难的时候,别人把他捆绑当强盗看待;在盖发衙门里,被别人蒙住眼晴打巴掌,叫猜什么人打的;在比辣多衙里,被人诬告是谋判造反的,受鞭笞,受茨冠,比杀人放火的大强盗巴拉巴还不如;在黑落得衙门里,别人把他穿上一件白衣当疯子看待;你看这是多么大的糟蹋,多么大的凌辱!末末了恶人拿一重大木十字架,叫他肩负到加尔瓦略山,钉在十字架上七言而终。你看多么惨伤,多么痛苦,多么羞辱呀!

照理说起来,吾主耶稣死后三日复活,各种羞辱可算了结了,孰知因为得他圣心无穷的爱情,立定了圣体的爱情圣事,竟然受人冷眼,受人蹊落,受人轻慢凌辱,直到世界穷尽,叫外教人的嬉弄圣体,异端教人的污辱圣体,进教人的亵渎圣体,在圣体台前没有相当的恭敬,相当的诚心;领圣体前没有相当的预备;领圣体后不好好的谢圣体,有的甚至弥撒完就出堂,不谢圣体;有的竟然效法恶徒如答斯冒领圣体,把吾主耶稣交给魔鬼,踹在魔鬼脚下;你想多么凶恶,多么羞辱呀!有几多人竟然终年终岁不进堂,不承认吾主耶稣,不朝拜吾主耶稣,不恭领吾主耶稣;你想耶稣圣心当多么难过伤心啊!难怪吾主耶稣发显在圣女玛加利大面前,慨人之无良啊!

教友呀!至少我们若是真心爱慕吾主耶稣,该当补偿吾主耶稣所受的凌辱,所受的轻慢,在圣心前要发显忠心诚意,要发显爱慕感激,多领几回圣体,多拜几回圣体,要设法多光荣圣体,多引人爱慕圣体,才算尽一点补偿圣心所受凌辱的责任。

三、效法耶稣圣心

效法耶稣圣心,是敬礼圣心爱慕圣心,最好的表示,效法耶稣圣心,也就是叫我们配作耶稣的徒弟,吾主耶稣说:「我是路,我是光,我是真实,凡跟随我的不得走在黑暗里。」又说:「你们跟我学吧!我是良善心谦的。」请看吾主耶稣的谦逊,从马槽里到十字架上,那一处,那一时,那一样,不发现耶稣的谦逊。这不是不得已,这是完全出于他甘心情愿。再看吾主耶稣的良善,同粗糙老百姓来往,同那些愚蠢并满心世俗充满如德亚的成见的门徒宗徒们交谈,总是和霭可亲的样子,训导他们指引他们,从没的半点讨厌麻烦的样子。讲到圣心的慈祥,真是叫人拍案叫好,到纳婴城看见寡妇的独子死了光境实在可怜,圣心也觉着悲伤,所以没有等人祈求,自动的把独子复活,交还他的母亲,来安慰他。一个被捉的淫妇战战競競的在耶稣面前,众人都七嘴八舌控告她,汹汹的要用石头磔死她,吾主耶稣却不惶不忙的在地上写些东西来解救她,果然从老的到年青的,都一个一个溜跑了。吾主耶稣于是抬起身来看见告她的人走了,因此向妇人说:「我也不罚你,平平安安的去吧,小心再不要犯。」后来看见跟从他听他道理的人,几天没有吃,生怕回去路上饿坏说我可怜这些人,于是就用自己的全能,用几个面包,竟然吃五千多人,还余十余筐,至于吾主耶稣听圣父的命翕合天主圣意,真是出类拔萃,叫天神也咋舌,生在贫穷的马槽里。在襁褓的时候,就逃难到异国,操作木工赚钱活命。后来三年传教,东奔西走,不怕辛苦,最后甘心听圣父的命,满饮苦爵,听命到死,钉死十字架。你看耶稣的听命多么高尚,多么纯全啊!为此我们若是爱慕耶稣,自然该当勉力效法他的德表才好。

结论

教友呀!我们今天过圣心瞻礼,该当点起我们的心火,盼望爱慕耶稣的情一天热似一天。吾主耶稣自己口清齿白的说道:「我到世上来放火,不求别的,只望它燃烧起来。」若是我们爱慕耶稣,那末自然要设法补偿他所受的凌辱,自然要勉力发愤效法他的圣德了,我们可以向天上的慈母,求他相帮我们说:「求赐爱耶稣之爱,以热我心。」阿们!


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开站时间:2006-12-24
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