小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
传统思高版圣经(我们完成了)列表
·梅瑟五书序
·目录及凡例
·总 论
·参考书目
·创世纪引言
·创世纪
·出谷纪引言
·出谷纪
·肋未纪引言
·肋未纪
·户籍纪引言
·户籍纪
·申命纪引言
·申命纪
·附一 引用经书简字表
·附二 经内译名表
·附三 伊民旷野行程图及会幕
·旧约史书总论
·参考书目
·出版及史书序
·旧约史书上册 凡例及目录
·若苏厄书引言
·若苏厄书
·民长纪引言
·民长纪
·卢德传引言
·卢德传
·撒慕尔纪引言
·撒慕尔纪上
·撒慕尔纪下
·列王纪引言
·列王纪上
·列王纪下
·附一 引用经书简字表
·附二 经内译名表
·旧约史书下册
·旧约史书下卷序
·凡 例
·编年纪引言
·编年纪上
·编年纪下
·厄斯德拉引言
·厄斯德拉上
·厄斯德拉下(或称讷赫米雅)
·多俾亚传(拉丁通行本译文)
·友弟德传引言
·友弟德传
·玛加伯引言
·玛加伯上
·玛加伯下
·附一 引用经书简字表
·附录二 待添加
·智慧书
·目录
·旧约全书序
·自 序
·凡 例
·智慧书总论
·参考书目
·约伯传引言
·约伯传
·箴言引言
·箴言
·训道篇引言
·训道篇
·雅歌引言
·雅歌
·德训篇引言
·德训篇
·智慧篇引言
·智慧篇
·附一 引用经书简字表
·附二 经内译名表
·附三 经外译名表
·圣咏集
·目录
·
·凡 例
·圣咏集总论
·参考书目
·圣咏集卷一(1-41)
·圣咏集卷二(42-72)
·圣咏集卷三(73-89)
·圣咏集卷四(90-106)
·圣咏集卷五(107-150)
·先知书 上册
·目 录
·
·引 言
·​依撒意亚内集(1-39)
·第一章 绪言
·第二章至第十二章 厄玛奴耳书
·第十三章至第二十三章 对外邦人所
·第二十四章至第二十七章 依撒意亚
·第二十八章至第三十五章 对犹大和
·第三十六章至第三十九章 承上起下
·依撒意亚外集 安慰书(40-66)
·第一编 (40-48)
·第一篇诗(40-41)惟独上主应许了
·第二篇诗(42:10-44:5)伊民虽充
·第三篇诗(44:6-46) 创造万物拯
·第四篇诗(47) 巴比伦的灭亡
·第五篇诗(48)藉居鲁士救赎选民的
·第二编
·第一篇诗(49-51:16) 忠信的上主
·第二篇诗(51:17-52:12) 充军者
·第三篇诗(42:1-7;52:13-53:1
·第四篇诗(54-55)熙雍的复兴
·第五篇诗(此处的内容移到第三编去
·第三编 (56-59 63-66)
·第一篇演说(56:1-8) 一视同仁的
·第二篇演说(56:9-57) 上主责罚
·第三篇演说(58) 斋戒而不遵守法律
·第四篇演说(59)伊撒尔原不堪蒙受
·第五篇诗(60-62)新熙雍的光荣
·凯旋歌与祈祷辞(63,64)
·结论(65-66)
·附地图三幅
·先知书 中册
·
·凡 例
·历史总论
·耶肋米亚引言
·耶肋米亚
·哀歌引言
·哀 歌
·巴路克引言
·巴路克
·厄则克耳引言
·厄则克耳
·附一 引用经书简字表
·附图
·先知书 下册
·目 录
·序言
·历史总论
·达尼尔引言
·达尼尔
·十二小先知书绪言
·欧瑟亚引言
·欧瑟亚
·岳厄尔引言
·岳厄尔
·亚毛斯引言
·亚毛斯
·亚北底亚斯引言
·亚北底亚斯
·约纳引言
·约纳
·米该亚引言
·米该亚
·纳鸿引言
·纳鸿
·哈巴谷引言
·哈巴谷
·索福尼亚引言
·索福尼亚
·哈盖引言
·哈盖
·匝加利亚引言
·匝加利亚
·玛拉基亚引言
·玛拉基亚
·附一 引用经书简字表
·附二 波斯阿革门朝代世系表
·附三 拉歌和色娄苛两朝代世系表
·附四 经内译名表
·写在最后
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
浏览次数:636 更新时间:2023-3-15
 
 


我们在解释本书时,与去年出版的依撒意亚书一样,采用了同样的方法,在校订和注释上,也采用了同样的原则;对这些方法和原则,我们想没有再赘述的必要。

有些读者似乎惊讶,为什么我们当此圣书罕能,甚或不可能达到大陆同胞手中的时候,还在专为中国同胞的利益所译释的中文圣经的工作上,硬要一直地干下去!固然,中国现状的凄惨,使我们所译释的本书达不到大陆同胞的手中,但在大陆之外,仍有很多「息宁子民」(依4912不少学者以为是指中国人)。他们因着阅读和宣讲先知们所宣布的天主的话,而获享精神的安慰及得到进取的希望。既然天主藉先知们向这样众多的中国同胞说话,我们就不能中止我们已开始的译经工作,我们必须对万恩之源的天上大主要知恩报爱。

那激励我们不畏种种重大的困难,乐意继续进行原来工作的最大动力是信德。我们相信天主的话是活的,为使人获得救恩也是最有效的。这也就是我们所接受的职责催迫我们工作的意义;我们也坦白承认。我们的工作也是承行卒世童贞的天主圣母的旨意。

今日是多难的乱世,一切都在「虚伪混乱真理,黑暗遮蔽光明」的斗争中,因此,鞠躬尽瘁,以驱散黑暗。而放射永光,才是真爱人的表现。

试问什么比天主的话更真实,更有效呢?天主藉耶肋米亚论自己的话说:「我的话岂不是像火?——上主的断语——岂不是像击碎岩石的铁锤?」(耶2329)不但我们因为是信友才坚信这话,尤其因为我们是司铎而兼传教士,自天主手中接受了宣讲天上的言语的职责,不论是顺境或逆境,舆论是否拥护或反对,也不问听众多寡,必须继续去宣讲,因为我们坚信天主的话必是点燃人心的火,必能击破一切谬理的顽石。

最后,我们深知天主授与无原罪卒世童贞并中华之后踏碎普世异端的任务,决不能怀疑她也要打倒今日的邪说。但因为她以耶稣的意愿为意愿,因此她愿意我们司铎完成吾主耶稣命我们的事;她愿意我们认真地去奋斗,就像基督的士兵一样;她愿意我们「为基督的圣名挣扎至死」。

在国内我们多少兄弟遭受了及正在遭受着苦难,他们大半都是为了热爱天上母皇的原故。若我们只凭人的见识,愿等待平安的时候和良好的机会,才去宣传天主的圣言,这真是一种耻辱,正如兵士违背将帅的旨意,任意选择或决定进攻的地点和时间,为兵士是一种耻辱一样。我们的心不应有怯懦的思想,因为我们是基督的士兵,是无原罪者的卫队。天上的大父召选了我们,在祂派我们所到的战场上,不管时代如何黑暗和艰苦,我们必须勇往直前,完成祂所付与我们的任务。

望天主圣母,天上战争的常胜将军,收纳我们所译释和出版的这部书,作为我们赤心奉献的礼品。望她收纳时,对基督的奥身,即对中国的圣教的兴建,广施祝福。

最后,我们恳求大能的母皇,祝福那对我们的工作帮忙的恩人,特别祝福教廷驻华公使黎培理总主教,本会西班牙的各省会长,为本书题名的正定教区主教陈启明,以及其他为出版本书祈祷和捐助的人;还求圣母祝福为我们细心校阅全书译稿的沈鼎臣神父。

 

思高圣经学会谨识于香港

一九五二年五月三十一日在天中国之后瞻礼



上一篇:先知书 中册
下一篇:凡 例
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com