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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民再版序
·往训万民目录
·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
·来临第四主日圣经训义
·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
·耶稣圣诞瞻礼半夜子时圣经训义
·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
·第四篇 论私欲偏情
·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
·铎品圣召运动演讲 第二讲 铎品圣
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一篇 论公审判
第一篇 论公审判
浏览次数:264 更新时间:2023-10-15
 
 

道理

第一篇 论公审判

教友,今天圣经记吾主预言公审判,十分详细,我就拿着四末的大道理来讲讲,叫我们时时惧危险重罪,天地终穷的时候,吾主耶稣将要赫赫威严的,降临到世界上,审判众人,圣经叫作天主义怒的日子,万事都昭彰出来,万恶都显露出来,当上下古今普世万民前,宣布人类永祸永福的定居,常生常死的判决。教友,当常常牢记这公审判的道理,为躲避种种罪过,在生勉力行善,立功修德,使得死后与诸圣为伴侣,题分三端,一审判以前的光境,二审判,三判决书。

一、审判以前的光境

审判以前,日月无光,星辰乱坠,山川动摇,海洋鼎沸,江湖决绝,房屋倒坍,种种惨象,样样怪态,完全显露出来,人吓得东奔西窜,死亡枕藉,最后从天降下大火,将世上一总的东西,不问是人是物,烧得干干净净,圣经上说:“地与地上的东西完全焚灭。”噫许多人昏昏昧昧的,但劳心劳力,求这又暂时又丧亡的东西,并且沉溺在里头,岂不是可怜么,教友你自己问问怎样,亦在昏昏昧昧的数目当中么?众人都死亡后,天神大吹号筒,自元祖亚当厄娃起,至世界最末后一个人,都要复活起来,到天主台前听审判,圣保禄说:“号筒一吹,死者复活”天堂圣人的灵魂,应声自天降世,同在世时扶助灵魂相帮灵魂,奉事天主的肉身,重新结合。地狱恶人的灵魂,亦应声出狱,勉强同在世时为非作歹的肉身结合。都到若瑟法山谷中会合,分别善意,好人站在耶稣的右边,恶人站在耶稣的左边。圣经上说:“天神出来,将恶人从善人中赶出来。”噫!善人的伴侣,怎么喜乐啊,诸宗徒,诸致命,诸精修,诸童贞,位子高,德行妙,同阵携手,济济跄跄,乐不可言,圣经上说:“众义人光亮,如同太阳一样,”到底恶人的夥类同魔鬼一路,多么可恨可憎啊,恼恨天主的东西,杀人放火的家伙,不顾廉耻的丑类,吝惜钱财的钱奴,矫圣矫贤的怪物,一同手梏脚镣,一同投到永火里,当着义人的面前,多么羞愧啊。圣经上记他们中。自己说道,“这不是我们在世上所鄙笑的人么,我们糊涂,看他们的生命为愚昧,结局没得光彩,谁知今天竟列在天主的子女当中,故我们大错了,”教友,你现今在这里听讲,将来在那一边呀!右呀,左呀!善人当中呀!恶人当中呀!其熟思之,既而十字皇旗显现空中,预报万世万民的判官吾主耶稣将要降临,善人见之,同声欢呼赞扬,喜乐万分,因在世时跟从吾主耶稣,背他的十字架。恶人见之痛苦哀号,因在世时不跟耶稣,作十字架的仇人。圣经上说:“那时世俗子痛哭哀号。”就是这话,最后普世的君王,万民的判官,端端正正坐在彩云当中,辉煌显耀,赫赫威严;九品天神,盈千累万的,围绕四周,天上的母皇,圣母亦同伴降来。那时圣人圣女,见此不知不觉的欢声雷动,山鸣谷应,亦各自飞鹰,到云间欢迎圣驾。圣保禄说:“吾们同他亦高升云中,在彩云中间,欢迎基利斯督,”至于恶人,就大不相同了,赫得身抖股慄,面如土色,因此威严的判官,就是他在世时所背弃所凌辱所钉死的,能不惊慌失措么?故此向山向岭说:赶快倾塌下来掩压我们,免得看这端坐宝座,威仪闲闲的判官。

二、审判

至尊至贵的判官,端坐堂皇,万世万民肃静无声,鹄立在前面,因而开始审判圣经上说:“判官坐定,揭开万民功罪的账簿,一样一样仔仔细细的浏览审察,那时无一遮的不露,无一隐的不显。”暧昧的事,秘密的事,冤枉的事,不平的事,样样都暴白出来,丝毫不错,圣经上又说:“吾将执烛细查日露撒稜,”就是不但审查个人的罪过,并细评估人的善功,为亡者弥撒经文上有句话说:“记书公布,善恶全注,万世万民,依此判处,”就是这个意思,圣基所说:“罪人听得审判害怕,善人听得审判欢喜,吾主耶稣于是高抬义人,自己的忠仆,自己的良友,把他们的懿言懿行,先前不显的,一一表彰出来;先前隐密的,一一显扬出来,如同补赎,如同哀矜,如同爱德神功,如同救人神火,样样都高彰露布,揭示给万民知道。”圣经上说:“那时好人受着天主赞扬,个个满面春风,得意洋洋,心地的喜乐,真是口舌难宣。”到底可怜的罪人,他的良心作见证,控告他。圣经上说:“他的良心良知,作证他种种罪过,”不徒如此,一总受造的东西,无不作证他的罪过,大呼小叫的控告他,圣经上说:“墙砖壁石,亦将抗声呼诉他。”再有地狱魔鬼,早晚在罪人左右,引罪人犯罪,诱恶人作恶的,亦要控告他。最可怕的,就是判官本人,既是原告,又是证人。圣经上说:“我是判官,又是证人,”在众人面前,宣布各人的恶事,能作的善没有作,能戒的恶没有戒。妄用天主的圣宠,轻慢圣事,冒领圣事,白费光阴,种种恶表,样样罪过。凡是思言行为,悖理叛道的,莫有不真情毕露,纤维无遗的。噫!人呀,你不是依似吾像受造的么?怎么丑陋到此田地呢!哎!教友,你不是在受洗时,灵魂上有圣宠的华服么?现今怎么露肋露骨,褴褛如是呢?你当铎德的,你当修士的,你当官府的,你当家主的,为什么妄分渎职,暴弃职守呢?快点述清理由,不然定置诸永罚重典。圣经上说,“祸哉汝戈路撒人,汝伯撒依达人,若是将在你们前行的圣迹,行于底乐及西都城,则早已披发毁容坐于涂炭兴工补赎了。”“吾老实告诉你们,审判的日子,底乐西都的责任,比你们要轻许多咧,”又教友同外教同下永狱,如何羞愧啊!圣经上说:“吾将宣布汝罪过,相反汝。”又说:“吾将示汝赤身裸体,叫人困辱汝。”此时受造万物,都异口同声说:“罪当死,罪当死。”那时许多恶人,如同恶王安弟阿戈,起头醒悟说:“现今吾回想所作的恶事了。”可惜那时来不及了,已无时痛悔了;因仁慈的时候已过,惟余公义刑罚的时候了,哎!那时上天无路,入地无门,将怎样能逃遁严罚呢?

三、判语

大哉精详的审判已完,公正无私的判官耶稣,将定永祸永福的罪案,吾主耶稣先向右边善人,慈颜悦色,笑容可掬的说:“吾父祝福的,前来享天国,这是吾父在世界前,为你们预备下来的。”受艰难的报答,取圣德的酬劳,享善功的福气,戴荣冕,陟宝座,永远光荣,永远安乐。圣保禄说:“基利斯督吾人的生命显现后,吾人亦同他显现在光荣当中。”后来回头向左边恶人,威灵显赫,声色惧厉的说:“可咒骂的坏东西,远离开我投到永火,受邪淫骄傲不忠不信,一生罪恶的重罚吧!”那时善人,同吾主耶稣圣母玛利亚诸九品天神,辉煌显耀,口唱得胜歌,前呼后应,手拿得胜枝,左右掀舞,浩浩荡荡的奏凯升天了。恶人见这光景,羞愧无地,引领而望他们的父兄,他们的子女,他们的亲戚,他们的朋友,高举云际,光荣升天,不禁大声痛哭说:“义人圣人们,从此永别了。父也兄也,从此永违了,亲戚朋友也,从此不见面了,至慈圣母,汝曾哀怜我罪,痛哭我罪的,从此无由瞻仰了,救世主,为吾钉死十字的,从此永不会见面了。”世上黯然魂消,伤心惨目,有像这样的吗?俄而地忽裂开,将恶人完全活活的吞入地狱中,圣经上说:“地开口,全行吞之。”又说:“活下地狱。”

 

结论

教友!那天你的结局怎样?升天耶,下狱耶?现今在你手里,看你在世怎样,当时时想念,现今所受的恩宠,所得救灵的法子,如圣事,如善表,如教训,你将同天主对簿,丝毫不得含忽。就是今天所听的道理,将来亦当还清理由;“因为天主的话不走空路,或有效受赏,或有效遭罚。”教友如今趁此机会,热心敬主、俾免此严厉审判,当真心痛悔,虔心告解。圣经上说:“若现今我们自己审判自己,将来自然不受审判的了。”

 

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