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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
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·第三篇 论人原始及终向
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·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
来朝后第六主日圣经训义
来朝后第六主日圣经训义
浏览次数:133 更新时间:2023-11-7
 
 


圣经(玛窦十三章三十一节起至三十五节止)

耶稣又设了一个比喻,给他们说:“天国好像一个芥子,人把他种在自己地里。这种子在各样子粒里头,可是最小的;等他长起来,却比百般的菜蔬都大,竟成了树,至于天上的飞鸟,可以来棲在他的枝上”。

耶稣给他们还说了一个比喻:“天国相似酵面,妇人取来藏在三斗面里,至于那面全发起来”。耶稣向众人说了这些话,都是用的比喻;非借比喻,不给他们说什么。这是为应验先知的话说;我要开心说比喻,发明创立世界以来的秘事。先知代默西亚的预言

 

训义

一,“天国好像一粒芥子”有什么意思?

吾主耶稣在世上,不断的谈论天国,谈论世上,和我们心里的国土。吾主为要在我们心里坚固的样子,建设他的神国;所以三番四复,用比喻来说明,上主日用撒种子的比喻,这主日又用芥子的比喻。说那芥子长起来竟成了树,别处又拿面酵发起面包的话。我们该求吾主耶稣,赏赐真光,为教我们懂透这些,为我们一总有好处的比方。

二,对于芥子,我们先该说明什么?

这芥子,在各种子粒中可是最小的;这是如德亚人谈话的口风,并非芥子真是最小的。这芥子一种在地下,就发芽长起来,比别的菜蔬都大。在巴肋斯定地方芥菜能长到五六尺高,也发出丫叉,如同树一样;以致天上的飞鸟,可以棲在他的枝子上。

三,这个比喻有什么目的和意义?

圣师们告诉我许多目的和意义:

第一,这芥子是表明福音的宣传。起头果然像很小的一粒种子,由吾主耶稣宗徒们把他先撒播在如德亚,然后撒步到普世全球。在一总反对艰难当中,“他们去时哭着撒布种子,到底这芥子生长力很大,能长成如同树一般,天上的飞鸟,可以在上面止棲”。就是善人和诚心信仰的圣贤,都来棲止在上面,等待圣天。圣经上说:“天主选世上末了的,卑贱的,以及有若无的;为打那强壮的,并摧残那自以为是的”。被简继续宗徒的位子,到处宣传芥子福音的,真是有福气;因为他们能透彻天国的意义。“凡又承行,又教训的,这在天国才是大的”。

第二,这芥子是表明吾主的圣教会。起头时人又少,又是没有学问的人,真是渺小如同芥子一般。在吾主升天后,或是在日露撒稜,或是在罗玛,真是又小又穷,看来一天剥削一天,哪里会长起来呢?依人看起来,十字架的怪印像,道理诫命的严肃,异端蜂起,到处遭着艰难:教士教友杀的杀,充军的充军,何只千百万!在这昏天黑地,风雨飘摇当中,直到三百年之久,真该早已消灭了。哪知事有出乎意料之外,真稀奇!这渺小的芥子,如同从前由山尖滚下来,打倒那布各像的小石头一样,越滚越有劲。又如厄里亚所见海角上一片白云一样,越升越大,竟然弥漫了天空,落下甘霖大雨。这芥子竟然一天一天,一年一年,一世一世的生发起来,直上冲到天,丫叉横到普世;枝叶扶苏,庇荫五洲人民,不问尊卑,不问智慧,不问贫富,不问大小,都可以在上面棲迟,游嬉,有吃有喝,得着真光神力,能升天堂。

第三,这芥子表明天主圣宠,散在我们灵魂上,天主圣宠起头,差不多微渺得看不见,起头不过是一个善念,一个天主的默牖,一个无上的催迫,一个好表样,一句善言:到底这圣宠在我们灵魂上,能发芽生长到一株大树,开圣德的花,结善功的果子,大大的光荣圣教会;并叫他喜欢,吾主耶稣一回招请,就作成宗徒。圣经上一句话,就能引圣安当到深山旷野去隐修,作许多隐修士的圣祖。圣经上一句话,就能变圣方济各沙勿略爱慕世俗光荣的心,来爱慕天主,寻求天主的光荣,感化了东洋无数教外人民。一句心里的话,“拿起念呵”。竟给了圣教会一位大圣师圣奥斯定,其余别的这样大同小异的事迹,真是更仆难数。

第四,照许多圣师们讲论:这芥子表明吾主耶稣自己,降生到人世,活卑贱困苦的生命;被人轻慢凌辱,被人艰难作弄。在受难的时候,尤其万般困苦。(如同虫泥)末了在坟墓里,犹如芥子撒在土里一般。到底复活起来,就大大改变了!如同奏凯还朝的将帅光荣至极。圣经上说:“我一旦高举起来,我就吸受一总到我处”。全世都听从吾主的道理,都信仰他的全能,普世全球,到处受人尊敬,受人朝拜,受人爱戴;如同那飞鸟的灵魂,真有福气,棲息在这书上,在圣事里。另外在圣体圣事,饱饫他的美菓。哎!“谁给我翅膀如同鸽子,我要上,我要休息”。

我们要时时默想这比喻的意义:十分圣善,十分活泼,能激起我们惊异,感激,爱慕,并想望天主的渴愿。

四,第二个面酵比喻有什么意思?

我们先讲面酵,这本是一点老面有酸味,和在面里,能叫他成功美味的面包。到底寓意有时指留在我们脑筋,或心田里犯罪的痕迹,造像,能发芽生长罪过,如同圣经上说的“要谨防法利塞俄的面酵”。圣保禄宗徒也说:“除去旧酵,使你们成新的结合”。

在这里面酵的比喻,是指好意思,是他在面包里所发的种种好的效果。他的解释意义,和上面芥子的比喻相仿佛。

1天主的道理,和福音的教训,如面酵一般;能改变普世,发出许多奇妙的德行,教人谦逊,公道,圣善,温和,良善,洁净。这个天主的面酵,一天发扬一天,直发扬到天涯海角,到处发生奇妙的效果。

2面酵指天主圣宠。因圣赋在我们灵魂上,不知不觉发生许多效果,只我们不加阻挡就是了。

3面酵指圣体圣事,圣教会送给我们领,如同圣体的酵头,在我们中浸透我们,更改变化,叫我们成功耶稣第二,与耶稣同心合意,成功一个神秘的面包,可献给天主圣父。

圣体圣事,在我们灵魂上,发生这些效验么?怎么人常常领圣体,还是冷淡,还是充满老毛病的酵头,一点没有改变呢?哎!可爱的耶稣,求你净除我心里的老酵头,使我心里没有半点不中你意的事情;使我常常照你圣宠的默佑行事。照有的圣师说:这面酵表明宗徒,他们人数虽然小得像芥子,到底因他们宣讲的能力,和奇妙的圣德,差不多感化了普世。圣基所说惊叹说:“若十二位宗徒就能叫他们发酵感化普世,那末发显我们多么无良呵!以我们人数,不该感化几千个世界吗?现在连瞎子的眼皮都不能开,真是可叹”!德国宗徒圣波尼法爵一样的伤叹说:“从前黄金司祭,用木头祭器;现今木头司祭,却用黄金祭器。”哎!耶稣的铎德们,该三复斯言。

最后也表明教友对于四周的外教,或是时常来往的人,教友该是面酵,如同酵头叫面包发起,甘肥,松甜。真教友也该设法使同你来往的人,与感向善,一天好似一天,结甘美的果子,作吾主耶稣忠信诚实的弟子。哈!有神火的教友,真是有福。“他们永永远远如光明璀璨的星辰”。

五,“耶稣向众人说了这些话,都是用的比喻”有什么解释?

常知道,说话用比喻,这是如德亚和东方人民的习惯。圣经上,另外先知预言里,给我们许多证据。到底吾主耶稣,另外有高超的缘由,用比喻来说明天国的道理。

1为要人容易会悟,听讲的人,没有许多哲学士,没有许多明白人;大概都是平常的老百姓,粗苯愚蠢的人。所以吾主耶稣用的比喻,都是每日亲身经历的事,或是眼睛看见的事。吾主耶稣愿意教训宗徒,和世世代代主教司铎们讲道理:该要清楚切实,平常使听众一就懂,不用转弯摸角去推求。为此圣保禄宗徒说:“我来不用文言妙语,不谈人世学问,到底只发扬精神和道德”。

2吾主耶稣愿意压伏经和法利塞俄的骄傲。他们不断的想在吾主言论里,吹毛求疵来告他,若他们不懂这些平常话语的道理,这是他们骄傲应得的罚。圣经上说:“他们的坏心瞎了他们的眼睛”。又说,“为此我用比喻和他们说话,为叫他们视而不见,听而不闻,并不懂”。现在世上还有许多自命学士的,怪吾主的道理不雅,怪圣经的话语笔法平庸。须知道正是吾主所馨香祷祝的事。请听:“父,我感谢祢!因为祢把那些瞒了明白人,启示了卑下人”。

3为要应验先知的话,达味圣王早已说过:“我要用比喻开口”。吾主耶稣和圣史们常常注意先知预言的应验!小纵小,总要提明为作证吾主耶稣是真默西亚,人的救主,要人承认他是天主,没有半点推辞。哎!吾主耶稣求你开我心目,使我认识你圣善的教训,勉力遵行,并可以引导别人。阿们!

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