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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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来朝后第二主日圣经训义
来朝后第二主日圣经训义
浏览次数:220 更新时间:2023-10-31
 
 

来朝后第二主日圣经训义

圣经(若望第二章第一节起至十一节止)

第三天在加利肋亚的加纳有婚姻的筵席,耶稣的母亲在那里,耶稣同他的门徒也被请去赴婚筵,酒短少了,耶稣的母亲就给他说:“他们没有酒了”耶稣说:“女人我同你有干涉,我的时候还没有到。”他的母亲就告诉伺候的人说:“他吩咐你们什么,你们就作什么”照如德亚人洗涤的规矩,那里有陈设的六个石缸,每缸可盛两三担水,耶稣给他们说:“你们在这缸里灌满了水”。“他们就灌满了,直到平口。耶稣又给他们说,如今可以舀出来送给主席的。”他们就送了去,水已经变成酒了,主席的一尝不知是从哪里来的,只有舀水的仆人知道,主席的就叫过新婿来给他说,人都是先上好酒,等客喝足了,才上次的,你反倒把好酒留到如今。这是耶稣在加利肋亚加纳,行的头一个圣迹,发显了自己的光荣,他的门徒就信服了他。

 

训义

一,这是什么喜筵,耶稣为什么参加与筵?

迦南是加利肋亚的小村庄,离纳匝肋差不多有八九里路,有人想是圣若望结婚,不过没有同房就分居了,所以圣若望仍是童贞,赚得耶稣特别的钟爱他。有的说是西满迦纳南的,是格来奥法的儿子,圣若瑟的侄子,为此圣母耶稣才去恭贺,才去道喜,因他看见吾主耶稣变水为酒的奇迹,先作了耶稣的门徒,后来被选为十二位宗徒之一。照圣师们的见解,耶稣赴这喜筵,是发显看重喜欢这家人,并要我们知道他不但喜欢恬静,若与本分有关;与人有裨益时,也不稍迟疑参加热闹事情,与人来往到底另外是要表示尊重这将要高升到七件圣事的婚配,澄清人的根本,人的来源,立教友家庭的基础。并教训人知道婚配是天主立定的,是好的,是圣的,可看重的,所以发圣迹来光荣他。哈用心预备善领婚配圣事,请吾主耶稣圣母赴他们喜筵的教友,真是有福气,他们要得着天主的圣宠,得着无数降福,到底那些把结配成婚,看作人类常事的教友,真是可怜,他们不但不善自预备,反而事前事后纵情肆欲,把这人生大事,看着分文不值。难怪被天主降福的结婚,寥寥若晨星,弄得家家户户,都遭着天主的咒骂。世风日下,未始不受大影响。

二、为什么圣母向耶稣说他们没有酒呢?

圣母玛利亚,看见酒快完了,因得圣心仁爱慈祥,要免除新婚的困难,要免脱喝酒的人败兴,因而投到自己全能的圣子前,也不催促圣子,也不求他发个圣迹,只将此事告诉就是了。哈这一对新人,真是有福,敦请得圣母到席,为人转求的圣母,就此实行自己的职务了。这原与天主圣意相合,如同圣伯尔纳铎说:“天主圣意愿我们一总的,都由圣母而得。”这样热心慈肠的圣母,在忧苦患难当中,谁还犹豫不奔投到她前求救呢。这新婚人家,没有求圣母圣母尚如此照应他,若我们哀号恳求他,不更要可怜我们,相帮我们吗。哎至仁至慈的圣母。请看我灵魂的痛苦患难,请你向耶稣说,他没有酒了。耶稣不能推辞你半点,一定要再发一个新圣迹,赦我的罪,加我的圣宠圣佑,加增我的力量,加增我的热心,到末了在天上,连自己都给我们,作我们至大的赏报。

三、耶稣答应圣母什么话?

耶稣答应圣母说:“女人何关我和你呢,我的时候还没有到。”这个好像答非所问,好似有点硬强,到底不但听耶稣口气,还要看耶稣回这话时如何温和,如何柔声柔气,满堆笑容。这回答真是又高深,又阔大,只有人而天主的,方才说得出,这句话犹如同女人或照有的注疏家说太太,你果然是我真的母亲,到底该知道,我又有天主性,是天主父的真子,我该听圣父的命,照他所定给我的时刻行事,此地又教训我们,另外修道当司铎当主教的,为人行事,只当求天主的光荣,不当顾父母亲戚朋友的私事,扰乱我们传教救人神圣的工作。吾主耶稣又愿意,教我们懂得圣母转求的能力,把圣母交给我们,作我们的母亲,保护我们,为看圣母的面子,竟提早发圣迹的时刻,发了这个破天荒的大圣迹。圣母一面也懂透耶稣的意,所以吩咐用人说:“他命你们作什么,就作什么”。

四、耶稣命用人作什么?

耶稣向用人说:“你们将这缸里灌满水罢。”耶稣为徇圣母的旨意,就吩咐用人将门前所排的六双大缸,都装满清水。可见这六只缸,当时连水都没有,不必谈酒了。所以水变酒的圣迹,十分彰明较著。吾主耶稣,显这圣迹,外面不著半点形迹,只要全能的圣一愿就够了。故此用人方将六只大缸装满清水后;吾主耶稣向他们说:“你们舀去结尚席的添酒吧!”

五、尚席的接到尝着水变的酒说些什么?

圣经上记载尚席的话:“凡坐席都是先上好的酒,等客人喝得五六分后,才上次等的;你反把好酒留到现在。”这些都是身临其境,活龙活现,既自然,又诚实的话。待用人说明原缘后,尚席的坐席的,莫不交口称赞吾主耶稣的圣迹,莫不庆贺新郎新娘的福分。尚席人说的话,照字面讲起来,不但是如德亚人的习惯,也是天下的习惯。照奥意说起来,那就有深刻的教训了。世俗同魔鬼每先把有罪的快乐,世上的称心,肉情的满足来诱哄我们。到底转瞬之间,都变成厌烦扫兴,所说兴尽悲来,真是不错。圣额吾略说得好“肉身的快乐,先是口馋流涎的享受;待满足后,就觉着精淡无味,烦闷讨厌了。吾主耶稣不是如此;先给我苦爵,教我们苦身克己,忍耐乐受,然后就赏我们圣宠神慰,甚至喜泪交流。”圣额我略继续说:“灵魂的快乐反是;饥者越吃越想吃,渴者越喝越有味。”灵魂清洁跟从吾主耶稣的人,真是有福!在世常享耶稣的盛宴,在天永享耶稣的真福。

六、“这是耶稣在加利肋亚加纳行的头一个圣迹,发显了自己的光荣,他的门徒,就信服了他。”这些话怎么讲?

这是说吾主耶稣破题儿第一遭,发显迹,发显他的全能,他的光荣,他的天主性。吾主耶稣行这圣迹的诸意中,也是为坚固宗徒方才萌芽的信德,在先有几位就是起头跟随吾主耶稣,把他当作大先知,若翰保弟斯大一类大人物。从看见这变水为酒的奇迹后,他们就信他是先知预言的默西亚,人类的救主了。他们的信德,一日长进一日,喜欢听耶稣的道理,甘心跟从耶稣,作他的门徒。至于我们天天看见吾主耶稣所定的圣事,所立的圣体圣事,弥撒圣祭,屹立不摇的圣教会。看见吾主耶稣圣善,觉着吾主耶稣无穷的圣爱,怎么还是——懒洋洋,慢呆呆——信德不坚固,爱德不热切呢?

七、水变酒的圣迹,有什么义意?

要我们触景生情,想着天主的全能,不费吹灰之力,天天命大地发生五谷百果,养活世上的人。照奥理说起来,这装在缸里的水,是表明将来默西亚的发扬光大,要彻底应验装在水缸里的如德亚先知,对于默西亚的预言,把水变醇厚美酒。到底只有那些有信德,向信耶稣,认识耶稣的,才能有这口福,才能尝这甘泉玉露。这酒还有另外神效:教污秽的变成洁净;骄傲的变成谦逊;懦弱无能的,充满勇敢德能,不怕在众人前,承认天主,为天主舍身致命。这圣迹另外表明一件奇而且妙的事迹,吾主在受难前夕要作的,就是可钦可敬的圣体圣事:吾主用全能的话,将葡萄酒变成自己的圣血,为养活我们的神灵;在尘世旷野的旅馆里,使能分沾天主的性命,作永荣永福常生常王的契券。哎,可钦可赞的耶稣!求赐我信汝日坚,望汝日深,爱汝日热。

八、今天的圣经,给我们些什么教训?

教训我们看中婚配圣事。若要领,该预备得妥妥当当;并要奔投圣母怀中,求她保佑,请她到场;要妥行告解,善领圣体,请吾主耶稣到场,降福圣化这婚配。后来不要太繁华,节省糜费,要多行哀矜,周济穷人,这就是请宗徒们到场。吾主耶稣行这圣迹,为加增我们的信德,要我们靠讬他的全能,他的圣善,最后要我们认识圣母的慈心,圣母转求的能力,教我们困苦患难中呼号奔投,到这慈母怀中。哎,可爱的耶稣!感谢你的这些金训,求你用圣宠相帮我遵行,大取神益,并求赐我爱汝日深一日,只为你生活于世。亚们!

 

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