第二篇 论节妇亚纳，热心妇女之模范

今天圣经有一句话说：“此时有一女先知亚纳，严斋克苦，日夜祈祷，奉事上主，那时亦适到场”。唉！看天主圣神，默启圣史记载这事，天主宠幸圣妇，真是至极了，默启圣妇赶到圣殿，得瞻仰吾主圣容，酬报他的圣德，真是出人意料。此乃教友最好的表样，尤其为节妇巾帼女子等，最亲切，最相宜的默感。今略略讲他三四样重要的圣德，使能得自己警醒自己，勉力效法他。

一、圣妇的洁净

此可敬圣妇，居在三种地位的时候，都谨修洁净圣德，第一在闺阁的时候，二在婚配的时候，三在守寡的时候。在闺阁的时候，天主圣神称她为处女，这个给年青子弟，幼年闺秀，立了最大的德表。幼年及笄之女，婚姻最重最大的装匲，不是贞洁无损么！唉，青年人！另外你们闺秀处女等，该当谨慎看守这个宝藏。谨守五官三司，避却种种犯罪的危险，谨慎你的心，不要偏于私情，谨慎你的身体，不受损失。第二与夫同居的时候，看她如何谨守夫妇忠贞，从无外遇，夫唱妇和，相敬如宾，可惜许多人奸淫暗昧，男不尽夫道，女不守贞规，许多人纵情肆欲，误解婚配的真旨，一旦爱驰情消，即反目争吵，不和睦了。第三在守寡的时候，圣经上记载圣父与夫同居七年，丈夫死后，守节至终。再醮，天主本没禁止，然守节比再醮强。若能如节妇躲避世俗，爱慕幽静，喜欢念经，喜欢操作，这是多发的福气呢！可惜许多年幼寡妇，喜欢闹热，爱慕排场，蹈百危，履千险，丧失自己灵魂，一点儿不顾。有人说：“不在醮，则身可自由，犯罪可以随便”。对于这些年青寡妇，可拿圣方济各沙肋爵的话同她说：“若是你不愿意再醮，可以拿你守节的招牌撤去”。不要讬名守节，自由放纵。

二、圣妇的热心

圣妇一生一世，严斋克苦，恳挚祈祷，看他常常居在圣殿内，远避世俗的烦扰，喜欢参与圣堂圣仪祭礼，圣经称她不离圣殿，又称她日夜严斋祈祷。这就是吾主降来示人得胜魔鬼诱惑，清净自持的妙法。嗳！许多懒惰教友，一谈到念经祈祷，就说没有工夫；看报章，看小说，则手不释卷，与人谈天说地，就觉工夫绰绰乎有余，酒馆戏场，就是流连忘返；其余骄养自己的身体，随便自己心意，不肯少些自己克苦自己，怕烦难畏啰琐，不肯听圣祭，不肯谨守圣教规条的人，一听见圣妇这个德风，看见圣妇这个善表，该冷者热，懦夫有立志了。况圣妇在古教时，圣宠不若新教的厚，圣佑不若新教的多，然却如此热心，如此严斋，朝夕虔心奉事天主，我们生在新教的时候，当着救赎之后，圣事完备，圣宠亦多，而还不知自己勉励自己，真是圣妇的罪人。将来公审判时，难逃祂的审判哩。

三、圣妇的恒心

再看圣妇勤修立功，热心奉事天主，不是一朝一月，一年半年，乃是自年幼直到年老，没一天疏忽，半时懈怠，朝乾夕阳，谨修洁净，静默，严斋，祈祷，一总的德行，因他恒心，所以得天主格外的恩宠，得亲天主所许，众人共望的默西亚。吾今反躬自问，吾人明认耶稣，明知耶稣，为人所受的艰难困苦，所立的功劳，并且每天能千转万回，能加增我们灵魂上的恩德。到底为什么没精打彩，浮躁无恒，来事奉这真天主，爱慕这真天主呢？今而后，当勉力作忠信的人，则耶稣必拿他圣宠恩德，充满我们的灵魂，自己发显在我们灵魂上，俾将来享见他在天上。

四、圣妇的神火

圣妇得亲见救世主默西亚后，心中感激莫名，欢欣万分，不禁赞美光荣天主，然爱火是傅布的东西，亚纳女先知，那时已变成宗徒，看她对巴望依斯辣救赎人，如何逢人说项，傅扬耶稣，欲人认识爱慕耶稣。嗳，教友中这样爱德，这样神火的，何其少呀，嗳，你妇女们在你夫君，在你子女，在你父母，在你属下前，有这样热爱，有这样神火么。嗳，当知你在引导同人，有莫大的势力，若你留神，稍些有点爱火，你可引导许多人认识耶稣，能够使他们得救。

结论

教友，其反躬自问，汝向来怎样，该当拿这德表，放在目前，可作你的模范，格外你们妇女们，寡妇们，歩圣女的后尘，爱慕洁净，喜欢默静，勉力念经祈祷，恒心行善，加恩施惠给你左右的人，为傅扬耶稣的宗徒，切切不要忘记，耶稣是你的酬报，圣经上说：“我乃你的赏报，至矣大矣。”阿们。