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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民再版序
·往训万民目录
·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
·来临第四主日圣经训义
·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
·耶稣圣诞瞻礼半夜子时圣经训义
·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
·第四篇 论私欲偏情
·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模范
第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模范
浏览次数:237 更新时间:2023-10-22
 
 

第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模范

今天圣经有一句话说:“此时有一女先知亚纳,严斋克苦,日夜祈祷,奉事上主,那时亦适到场”。唉!看天主圣神,默启圣史记载这事,天主宠幸圣妇,真是至极了,默启圣妇赶到圣殿,得瞻仰吾主圣容,酬报他的圣德,真是出人意料。此乃教友最好的表样,尤其为节妇巾帼女子等,最亲切,最相宜的默感。略略讲他三四重要的圣德,使能得自己警醒自己,勉力效法他。

一、圣妇的洁净

此可敬圣妇,居在三种地位的时候,都谨修洁净圣德,第一在闺阁的时候,二在婚配的时候,三在守寡的时候。在闺阁的时候,天主圣神称她为处女,这个给年青子弟,幼年闺秀,立了最大的德表。幼年及笄之女,婚姻最重最大的装匲,不是贞洁无损么!唉,青年人!另外你们闺秀处女等,该当谨慎看守这个宝藏。谨守五官三司,避却种种犯罪的危险,谨慎你的心,不要偏于私情,谨慎你的身体,不受损失。第二与夫同居的时候,看她如何谨守夫妇忠贞,从无外遇,夫唱妇和,相敬如宾,可惜许多人奸淫暗昧,男不尽夫道,女不守贞规,许多人纵情肆欲,误解婚配的真旨,一旦爱驰情消,即反目争吵,不和睦了。第三在守寡的时候,圣经上记载圣父与夫同居七年,丈夫死后,守节至终。再醮,天主本没禁止,然守节比再醮强。若能如节妇躲避世俗,爱慕幽静,喜欢念经,喜欢操作,这是多发的福气呢!可惜许多年幼寡妇,喜欢闹热,爱慕排场,蹈百危,履千险,丧失自己灵魂,一点儿不顾。有人说:“不在醮,则身可自由,犯罪可以随便”。对于这些年青寡妇,可拿圣方济各沙肋爵的话同她说:“若是你不愿意再醮,可以拿你守节的招牌撤去”。不要讬名守节,自由放纵。

二、圣妇的热心

圣妇一生一世,严斋克苦,恳挚祈祷,看他常常居在圣殿内,远避世俗的烦扰,喜欢参与圣堂圣仪祭礼,圣经称她不离圣殿,又称她日夜严斋祈祷。这就是吾主降来示人得胜魔鬼诱惑,清净自持的妙法。嗳!许多懒惰教友,一谈到念经祈祷,就说没有工夫;看报章,看小说,则手不释卷,与人谈天说地,就觉工夫绰绰乎有余,酒馆戏场,就是流连忘返;其余骄养自己的身体,随便自己心意,不肯少些自己克苦自己,怕烦难畏啰琐,不肯听圣祭,不肯谨守圣教规条的人,一听见圣妇这个德风,看见圣这个善表,该冷者热,懦夫有立志了。况圣妇在古教时,圣宠不若新教的厚,圣佑不若新教的多,然却如此热心,如此严斋,朝夕虔心奉事天主,我们生在新教的时候,当着救赎之后,圣事完备,圣宠亦多,而还不知自己勉励自己,真是圣妇的罪人。将来公审判时,难逃祂的审判哩。

三、圣妇的恒心

再看圣妇勤修立功,热心奉事天主,不是一朝一月,一年半年,乃是自年幼直到年老,没一天疏忽,半时懈怠,朝乾夕阳,谨修洁净,静默,严斋,祈祷,一总的德行,因他恒心,所以得天主格外的恩宠,得亲天主所许,众人共望的默西亚。吾今反躬自问,吾人明认耶稣,明知耶稣,为人所受的艰难困苦,所立的功劳,并且每天能千转万回,能加增我们灵魂上的恩德。到底为什么没精打彩,浮躁无恒,来事奉这真天主,爱慕这真天主呢?今而后,当勉力作忠信的人,则耶稣必拿他圣宠恩德,充满我们的灵魂,自己发显在我们灵魂上,俾将来享见他在天上。

四、圣妇的神火

圣妇得亲见救世主默西亚后,心中感激莫名,欢欣万分,不禁赞美光荣天主,然爱火是布的东西,亚纳女先知,那时已变成宗徒,看她对巴望依斯辣救赎人,如何逢人说项,扬耶稣,欲人认识爱慕耶稣。嗳,教友中这样爱德,这样神火的,何其少呀,嗳,你妇女们在你夫君,在你子女,在你父母,在你属下前,有这样热爱,有这样神火么。嗳,当知你在引导同人,有莫大的势力,若你留神,稍些有点爱火,你可引导许多人认识耶稣,能够使他们得救。

 

结论

教友,其反躬自问,汝向来怎样,该当拿这德表,放在目前,可作你的模范,格外你们妇女们,寡妇们,歩圣女的后尘,爱慕洁净,喜欢默静,勉力念经祈祷,恒心行善,加恩施惠给你左右的人,为扬耶稣的宗徒,切切不要忘记,耶稣是你的酬报,圣经上说:“我乃你的赏报,至矣大矣。”阿们。

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