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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
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·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
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·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
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·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
·第四篇 论私欲偏情
·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论现世困苦灾难
第二篇 论现世困苦灾难
浏览次数:199 更新时间:2023-11-2
 
 

第二篇 论现世困苦灾难

“忽然海中风浪大起”。教友呀!现世扰乱我们心神的困苦灾难,谁能计算得清楚明白呢?圣经上所说:“深渊沉没我,水塘遮没我的头”。哎!有几多人,因此烦闷暴躁,怨天尤人,灰心短意,软手软脚。本来该当从患难中,捞取忍耐立功的好机会,却失落了自己的灵魂,真可叹真可惜!此无他,缺少信德的缘故。吾主耶稣向这类灰心胆小的教友说:“小信德辈,为什么怕呢”?为使我们安心承受世上的患难困苦,该想,第一,这些困苦患难,是哪里来的;第二,这些困苦患难,有多大的益处;第三,这些困苦患难,要过多少时候?

一,困苦患难,是哪里来的

不问什么困苦,不问什么患难,都是无穷仁慈极圣善的天主差遣来的;或是准许的,为加增我们的功劳赏报。若你是个善人,天主给你困苦患难,为补赎你的短处,为试炼你的忍耐,为给你修德立功千万好机会;若你是罪人,那末,天主用困苦来打动你的心,用患难来改你的毛病,教你回头改过归向祂,行善路,作好人。天主同如德亚人同达味,曾用这个法则,教他们回头,重复归向天主。为此不问什么患难,什么困苦,什么病痛,什么冤枉,什么啰琐,你不该胡想:这些都是世人的罪恶招惹来的;你该当要想,这是天主差遣的,或是准许的。因为没有一椿事,没有天主准许,可碰着的。圣奥斯定说得好:“鞭笞完全归于天主”。人不过是天主的器械罢了。故圣若伯完全懂得透彻。“照天主喜欢的,这样作成功”。达味圣王蒙难,当撒梅依咒骂他的时候,也是这样向跟从他的人说:“让他咒骂罢!因为天主命他来骂达味,谁有这大头说:“为什么这样作呢”?若是你有这样活泼的信德,懂得明白,一总都是由仁慈天主准许,自然安心乐受,不怨不尤,喜欢爱慕这十字架,这困苦患难了。请看宗徒,欢欣踊跃!因为够得上,为天主缘故吃苦。

二,困苦患难的益处

天主不问作什么,是为自己光荣,为我们的益处。为这个缘故,这个困苦,那个患难,这个苦架,那个苦爵,都是为圣化我们。教我们同他联合,引导我们升天。“涕泣者乃真福”;“为义而被窘难者乃真福,为其己得天国也”。请看古教时大圣贤辈,如同亚巴郎,若瑟,梅瑟等,天主如何用困苦来试探他们,用困难来锻炼他们!因此他们在困苦患难中,所收的神益,真是尺素难尽;所立的功劳,真是更僕难数!此无他,因为他们是天主的朋友。请看辣法厄尔天神,向老多俾亚说:“因为天主喜欢你,所以要紧用困苦患难来试炼你。”其余新教里的圣人圣女,也是如此;如同圣若翰,圣伯多禄,圣保禄,及一总致命的圣人们,没有一位不是这样。苦架是基利斯督的玉玺钤记,凡是天主的臣民,没有不盖上这宝印。故所以每一样困苦,每一样灾难,都是天主赏赐的大恩,都是买天主永福的财帛。圣经上说:“我所爱慕的人,我难为他”。“若同吾主耶稣受苦受难,才能同吾主耶稣同乐同荣”。圣基所说:“苦架是天堂的管钥”。

三,该如何承担忍受困苦

凡是基利斯督真实弟子,该有以下承担困苦的准备:1.在困苦中,该全心诚意依靠天主:几时我们当着患难困苦,我们懦弱无能的本性,不知不觉畏首畏尾,灰心短意,看着困苦艰难狰狞可怕,一如洪水猛兽一般。不知道举首向上,想这是天主差遣来的,为锻炼我们,加增我们功德,因得我们时常犯罪,灵魂一日软弱一日,哪怕平常些微的患难,看着犹如天大,觉着当然不起。故此我们当着困苦时,该求天主加增圣宠神力,教我们能毅然承当这些患难。“天主是诚实的,不让诱惑超过我们的力量,到底教我们用诱惑得裨益”。2.该当谦逊忍耐,因为我们是罪人;受这患难,是理所当然的,千该万该的。如同右盗责备左盗说:“我们受这个,是该当的,因为我们犯了罪”。到底要看困苦患难,如何是好的。因为吾主耶稣自己,也吃了这些痛苦;我们要作吾主弟子的人,不该吃一点两点么?“天主预选的人,不该相像自己的圣子么”?况且我们受困苦患难,“是补足吾主耶稣困苦所缺的”。世上为臣为佣的,谁不吃辛吃苦,为取悦他君王主人呢。我们是天主的儿女臣工,却不该吃点苦,来悦乐天主圣心么?3.该完全凭天主的圣意;吾主耶稣为听天主的圣,取了又卑贱又易受苦的人性,并钉死在极凶极重的刑罚十字架上。我们罪人在困苦患难前,敢战慄烦闷,却愿优游自在么!圣母深深懂透这端道理,所以她说:“愿意行天主圣意”!不怕满口分赏天主圣子的苦难。4.该爱慕感谢天主;因为天主知道什么为我们有好处。祂愿救我们的灵魂,比我们还要恳挚。为此我们遇着困苦患难,该虔心感谢天主;因为这是祂引我们升天的法则;这是祂教我们同祂圣子相仿佛,选我们升天的凭据。我们越是同吾主耶稣在十字架上吃苦,越是天主钟爱的宝物。哎!“这样爱慕我们的,谁不该还爱呢”?圣女德肋撒在十字架中越是喜欢,越现她的得胜。5.该盼望天堂;因为现世是苦世界,是涕泣之谷,是充军流配的地方。只要我们甘心承受这些困苦患难,不久到天主,天主亲自要拭我们眼泪,永远安慰我们,教我们同他永享真福。一个出门人,越是走进家乡,越是忘记走路的辛苦。

 

结论

教友呀!若是遇着什么患难病苦,该举心向上,万不可灰心缩意!该高叫唤说:“主子爷救我们吧!我要死了”。常常同他结合唯一,款留他,心里看这些困苦患难,如同买天堂的珍珠宝贝一样。阿们!

 

 

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开站时间:2006-12-24
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