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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
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·第一篇 论天主无所不在
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·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
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·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
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·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
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·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
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·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
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·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
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·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一篇 论圣教会
第一篇 论圣教会
浏览次数:317 更新时间:2023-11-7
 
 

道理

第一篇 论圣教会

“天国有似芥子,人拿来播种在自己田里”。吾主耶稣给我们讲这芥子酵头的譬喻,要我们明白圣教会的成立,圣教会的传布,起头看似十分薄弱,十分吃力;到底却不断的,一天稳固一天,一天发展一天,只要人怀好心,没有不向信得救的。现今略讲这芥子的譬喻,如何完全应在圣教会上:

一,圣教会的起头

吾主耶稣既然是天主,是全能的,一定不费吹灰之力,能教人就认得他是默西亚救世主;教人完全信仰他的福音,信仰他的道理;起头就能在普世全球,成立一个很大很坚固的圣教会。到底天主上智,却不愿如此这样,因为圣经上说:“你们的路,不是我的路”。他降生作一个又贫穷又软弱的人,三十年的工夫,隐居在纳匝肋作工度日,谦逊至极。“哎!天主上智的高远,祂的意思难知,祂的途径莫测。”后来起头出外传教的时候,不拣选精通法律的法利塞俄,不拣选有学问的经生;却拣选十二个无势无力,无学无才的渔夫,又糊涂又胆小。三年工夫,虽然东奔西走,口讲指画,循循善导,瞎子得见,哑子得言,病人得,死者复活……发许多圣迹,作证他是真救世主,真默西亚。到底信仰的十分少,就是有几个信仰的,也不过一些粗卤的弟子,及一些善信的妇女。哎,基利斯督的教会,怎样弱小呀!真如一粒些微的稗子。并且当吾主耶稣被拿被打,被钉死十字架;那弱小羊群,又被冲得七零八落;这方始萌芽的教会,准情度理说起来,似乎当萎靡枯槁了吧!知竟不其然。因为吾主耶稣说:“播种田里的麦粒,若不萌化消亡,仍是原粒”。现今吾主耶稣死了,埋葬了,犹如麦粒种下萌化了;那末,请看他复活后来,圣教会如何奇妙的样子,萌芽长成,发扬光大罢!

二,圣教会的发展

“芥子长成后,就变成树了”。吾主耶稣已经复活了,已经升天了;天主圣神已降临在建立圣体大堂,一小群信友顶上,这是圣教的摇篮时期,十二位无权无劳,无富无财,无刀无枪;直到如今本来无才无学的宗徒,忽因圣神的宠照,圣教道理一旦豁然贯通,毅勇万分!不怕如德亚人,不怕司教经生。圣伯多禄首出宣传被钉的耶稣,一时向信的竟有三千多人。后又有五千多人,后又许多如德亚人及外方人,由日露撒稜而如德亚全国,而盎第阿基,而罗玛;甚至责撒肋总皇的朝廷宫殿里,都有领洗奉教,信仰耶稣的人,圣教会传遍罗玛皇国,传到普世全球。圣经上说得好:“他们的声音,广播各地,他们的话语,直到天涯地角”。哎!“这不是天主的手工吗”?实在圣教会起初三百年,受那些无法无天,惨无人道的艰难,见危受命,杀身成仁的,不知百千万人!若不是天主立定的,那末早已消灭无影无踪了。另外不时异端掀起,邪说横行,地狱的黑暗势力,排山倒海的冲上来,恶人的奸谋诡计,如虎如狼的捲过去,伯多禄的渔船圣教会,不但不沉没,而且乘风破浪,前进如飞。教宗圣良说:“圣会因艰难,不但不减缩,反日见增长”。“天主的良田谷粒下后,萌化生发,丰穗佳谷,盈盈累累,满车满仓”。艰难圣教的大本营,罗玛总皇的京都,竟成了普世圣教会元首的宝座,帝皇们学士们,以及各种民族,都倾向耶稣基利斯督,接受他的福音,奉教恭敬天主。起头这样微小,这样脆弱的圣教会,都慢慢长成大树,他的阴凉遮遍全球,他的恩泽充满普世。圣教会真如同那布各多诺索王,梦中所见小石头,从山上滚下来,将那浑身像,打倒后来,充满大地。圣教会又如玛尔道谷梦中所见的小小泉源,他不舍画的夜滚滚,却成了大江大海。他见过世上许多帝王的倾覆,许多国家的变迁消灭,难为他的人,前前后后,一个一个的烟消雾散,他自己虽然遭种种人世所有的难为打击,到底却屼然特立,不动分毫,“黑暗地狱的门户,不能相反他”。他平安基利斯督的国土,却是福泽绵长,万世无疆。真如圣经所说的,“天主作成的事,在我们眼睛里,奇妙非凡”。

三,圣教会的恩泽

“天上的飞鸟,来棲息在他的枝头上”。哎!我们作儿女的,看见基利斯督净配圣教会,我们的好母亲,常常美丽无玷,常常自强不息,同着永不能错的教皇,并贤圣的主教铎德,以及在会各种修士修女,常常不断的同世人私欲偏情,交锋对垒,引导罪人改过,导外教人进教。圣教会真如冲天火柱,光照古今普世万民,教训他们公义服从,仁爱良善,和平亲睦,总而言之,教训他们修各种德行,指示他们永福升天的正路。“我信有圣而公的圣教会”。圣教会如何美丽呀!他是至一的,由于一个元首掌管,圣事道理完全是一样。他是至圣的,因为教首是圣的,教理规矩是圣的,所行礼节仪式是圣的,德行善功是圣的,并且教中,常出许多圣人圣女。他又是至公的不问什么时期,不问什么地方,不问什么人民,圣教会都要俱收普育,教养化导,使他们个个都能升天救灵,以实行吾主的使命。“前往普世全球,向一总受造宣传”。圣教会并是从宗徒传下来的,因为他的道理,完全由宗徒传授下来的,并且圣相传,贤贤继统,有继续宗徒位子的教皇主教,至今从未间断。“我信有圣而公,从宗徒传下来的教会”。哈!有福气的人们,他们有如天上的飞鸟,来棲息在这枝头上,而饱食这树上甜蜜的果实,果实不是别的,就是圣教会的道理,天主的圣宠。至于那些作奸犯科,轻慢凌辱,难为他们母亲的人,真是可惜可怜。

 

结论

教友呀!我们该感谢天主的大恩,赏赐我们在圣教会里,我们该敬重我们的主教,该爱戴在世基利斯督的代表罗玛教皇,照各人的力量,相帮圣教会经济费用,至少该不断为教中神长祈求,并勉力作热心教友,方不辱圣教会子女的名称。“凡实行而训诲者,此乃天国中之大人物”。“我还有别的羊,不属于这羊牢,当为我引导前来,而听我的声音,而成一羊牢一牧童”。哈!耶稣所许于被引导他一总羊的人的花冠,何其富丽堂皇呀!盼望你们能享用这花冠。阿们。


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开站时间:2006-12-24
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