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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民再版序
·往训万民目录
·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
·来临第四主日圣经训义
·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
·耶稣圣诞瞻礼半夜子时圣经训义
·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
·第四篇 论私欲偏情
·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论忠于主宠
第二篇 论忠于主宠
浏览次数:222 更新时间:2023-10-24
 
 

第二篇 论忠于主宠

圣经上记载说:“耶稣既降诞生如达白稜郡,黑落德王时玛日东来人都曰;适国王安在?吾见厥星于东,来敬。”教友,今日圣在有信德人眼中看起来,真是奇事。到底此中教训,实在宏富如海一般。外方人忠信听从天主的圣名,不远千里而来寻找降生如德亚的默西亚!普世天主来朝拜他。日露撒稜天主人民的圣京,数千年已望默西亚,如农夫之望岁。现今听见降诞了,倒大家吓怕,司教铎德经生辈,无一人过问这事的,这真是咄咄怪事,惊心吊胆的奇闻,但是现今教友中亦何尝不是如是呢?教友当中忠于主宠,谨随天主圣佑的,真如凤毛麟角何其少呢?圣经上说:“召请的多,中选的少。”可不擏戒么!

一、三王的忠信

看见异星,前来朝拜的三王,外面看见异星,内里觉着天主的默牖,就懂得异星现象的意思,就跟随天主的引导,束装登程,离开一切便利,冒着种种困苦,去寻找耶稣,他们的听命,真是爽若哀梨,快若井剪,他们的慷慨无比,情愿牺牲一切,一点不顾忌,他们的大量真若汪洋大海,无涯无边,看他们勇敢奋不顾身,直有白刃可蹈,虎口可入的神情。既到了白稜,幸而遇着圣婴及圣母后,则坚信若金石,热爱若烈火,瞻仰留连,依依不舍,出等忠信的天主,亦重重酬报他们,赏赐他们神光,厚加他们圣宠,充满他们心中的神乐,保护他们平安返国,从此以后,修德立功,作天主的宗徒,为天主致命,永远在天上享福,推究他的原故,都是因得忠于主宠而来的,我们可以不勉力么!

二、黑落德如德亚人的违背主宠

至若讲到黑落德,司教铎德,如德亚人的行为,与三王的行为,真是泾渭不同,极其反对,天主差玛日来挽回他的冷淡怠惰,报告默西亚,实在已经降生。他们固然熟习经,精通先知的预言,明知默西亚必定该在白稜降诞,到底却没有一人前往访问朝拜的,他们违抗天主的圣佑,真是无以复加了。

黑落德本是一个骄傲,贪位,暴虐,无道的主子,听见新王默西亚降诞,怕他抢自己王位,夺自己江山,竟敢同天主宣战,欲杀害他,未免太不自量了,为要成功自己的恶谋,戕害了数万无辜婴孩,草菅人命,未免太无道理了。痴狂哉黑落德!瞎眼哉黑落德!如此无法无天,本保王位,却因而失落了,哀惨的样子死了,遗臭万年,弄巧反拙,真正可笑又可哀。司教铎德经生等,天主不肖的执事,他们傲气冲天,品行卑污,闭着双眼不瞧太阳,告诉别人救世诞生的地方,自己却不欲探访探访,他们知道默西亚降生后,将要责备他们的罪过,揭破他们的隐匿,故所以不愿信仰他,不愿与闻其事,甚至末了诬辱他,艰难他,钉死他在十字架上,为自己,为通的人民,遗下不尽的孽苦,能够不惧怕么?

至论如德亚人民,本来冷淡,懒惰,骄傲,自大,无人往白稜访问圣婴,他们也有天主的光照,无奈他们违拗硬心不从。唉!违抗天主圣佑藐视天主圣佑的,何等危险呀!圣经上说:“违抗天主的,岂有平安么?”又说:“主言不徒返,听从的有赏,违背的有罚。”两样必有一样。

三、我反躬自问如何

天主的仁慈,天主的忍耐,固然奇大莫测,到底天主的公义,也是在正直无私的。自天主降生以来,圣宠圣佑,有如甘霖,可怜许多人,或是违逆他,或是妄用他,如同如德亚人一样,唉人之无良真是不可推测,请看许多外教,传教的人,岂不是天涯地角走遍八方么?圣经上说:“宗徒之声大通埏垓,吾人勿闻。”到底许多人违逆天主的圣佑,长在他们黑暗迷途里,不愿意觉悟,或愿意归正,到底总是作无期的推延。唉天主请祢可怜他们,感动他们的心,赏赐他们三王的诚实,忠信恒心,再看罪人,他们岂没有宠佑光照他们的心,激发他们改过么?天主不断叩人心门。圣经上说:“我立在门口击扣,许多人硬心违抗,不从天主的圣佑,不开心门,许多人推诿迁延,到底当知道天主的宠佑,恐怕一去永不复来了,汝将死在罪过里了。就是你们当中,许多热心辈,天主或是默牖他进德修业,或是默牖他弃俗修道晋铎救人,他们或是因得畏难,或是因得不愿背乡离井,离开世俗种种的便利,放弃天主的圣佑,不跟从,或迁延推,卒归泡影。愚哉这等人真糊涂,为些甜蜜,而蔑视天主的选拔,恐怕就因得这个失落天堂哩。

 

结论

教友你不论如何,万不可违抗天主的宠佑,天主不可玩弄的,天主恐怕向你说:“我叫你你不听,吾作势汝不礼,如蔑视我的招呼,轻视我的感触,吾现今亦笑弄你,讥讽你,让你陷入魔鬼的诱惑里,落在永苦里”教友该当小心谨听天主的默启,紧跟随祂的引导,今世受天主百倍的赏报,将来升天享无穷的福气。阿们。

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