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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
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·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
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·第三篇 论人原始及终向
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·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
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·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
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·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
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·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
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·第三篇 论婚配的责任本分
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·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
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·第四篇 论依恃耶稣
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·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
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·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论圣家
第三篇 论圣家
浏览次数:404 更新时间:2023-10-30
 
 

第三篇 论圣家

“耶稣同他们一路下去,到纳匝肋,得属于他们手下。”圣家是教友家庭的模范,所以我们要特别恭敬,注意效法圣家。哎!若是家庭中,事事能以圣家为法则:夫唱于前,妇和于后,子女孝顺听命,一团和气;必定得着天主无数降福,家庭就变成人间天堂了。请分三端来讲:一,总论圣家;二,论圣母圣若瑟作父母的;三,论吾主耶稣作儿女的。

一,总论圣家

地上三圣,就是耶稣玛利亚若瑟,圣人若瑟,是吾主耶稣的义父,虽然他的圣德,不及吾主耶稣和圣母,到底是一家之长,代替天主圣父,掌管圣家,他的谦逊,他的诚实,都是不可思议的。请看圣人,如何敬爱耶稣圣母,如何赤胆忠心,照顾耶稣圣母,维持他们的生活,供给他们的衣食。再看圣母,是女中可赞美,造物中最纯全的,是天主第二位降生的真,然而谦逊无比,端庄莫拟,热爱吾主耶稣的衷情,胜过炽爱天神,敬重圣若瑟,事事听他吩咐,由他调动,总不自作主张。又看小耶稣,是天主第二位圣子降生的物尔朋,到世界上来,专门为救我们,专门为教训我们圣德的径途,如何谨听圣母圣若瑟的命。唉!天神如何注重这圣家呀!修德的如何景仰这圣家呀!在圣家里,样样循规蹈矩,事事平和安康,融融洩洩,平安至极,除竞争圣德外,别无竞争。至于念经求主,每日必有多次,且按一定时刻,耶稣玛利亚若瑟三圣,念经的热切诚心,端庄严肃,就是炽爱天神,亦叹望尘莫及。此外谨守瞻礼罢工日期,大瞻礼,圣若瑟常到日露撒稜圣堂去过,圣母耶稣虽然没有本分前往;到底也常与圣若瑟前往,虽然路途迢遥,毫不畏难。讲到工作,圣若瑟作木匠生活,圣母作女红针黹,烧锅燎灶,耶稣有时相帮圣若瑟,有时助理圣母,也是一无闲暇。圣家与人往来晋接,万分和洽,万分慈善,万分仁慈,言语谈话,总是安慰人,鼓励人,引人爱慕天主,又尽力爱慕穷人,抚慰穷人。为此一村邻里中,被熏陶感化的甚多,相传当时纳匝肋得的儿童,呼朋引类相号召说:“我们到甘怡的小耶稣去。”哎!我们看了圣家的圣表,我们的家庭如何,是不是热心诚心恭敬天主,家中念经否,拜圣体否。你的家离堂,不过二三百步,或至多一二里路,不是如同圣家离开日路撒冷圣堂,三四百里路,你却不肯到堂,不但平日不到堂,就是主日,也到堂稀少,甚或四大瞻礼,你都不到完全,就是到圣堂里念经与祭,却是心猿意马,有口无心,身在心不在。然而现今的圣堂与古教的圣殿,却是天地悬殊,现今的弥撒古教的祭献,却又大相径庭;圣家对于古教生你单,古教祭礼,尚且如此热心将事,我们对于供圣体的圣堂,对于无穷尊贵的弥撒,却如此冷淡,相形之下。真该抱愧无地。此外我们的家庭,对于左邻右舍何如,恐怕不是同东家吵嘴,就是同西家淘气,尚何善表云乎哉,恐怕要遭吾主的谴责说:“如此恶表家庭,反不如没有好些”。

二.论圣若瑟圣母作父母的

请看圣母若瑟,如何竭心殚力,尽好作父母的本分,为万世万民父母的极则。一,对于天主,他们如何诚恳,如何热心,如何孝爱,如何互相勉力,惟求悦乐天主,时想天主鉴临在上,朝乾夕惕,没有一丝半点的忽略。二,对于儿女(a)以身作则,为他们立善表,尽心教训他们。圣母圣若瑟对这两端,一定不会有半点亏缺,虽然小耶稣,是天主的无穷上智,到底当耶稣冲龄时,早已就领他到日露撒棱圣殿,过大瞻礼,总不间断;为要明白熟悉古经的教训,法律的解释。到底可怜有许多作父母的,对于这两种重而且大的本分,完全忽略,不在心上;他们不设法教训儿女,受真实教友的教育;总不引儿女到堂里去望弥撒,听道理,总不打发儿女到本堂司铎处,听问答道理。有几多因为在儿女面前,没有好表样;不是争打吵闹,就是秽言嬉语;儿女不识不知,看样学样,甚至杀害儿女的灵魂。嗐!你们这班杀儿女灵魂的刽子手,你们知道这些灵魂,是吾主耶稣无价宝血所救赎的么?你们知道天主看重灵魂在肉身之上么?为此天主可以用对加音说的话,向你们说:“他的血,向我呼唤。”并用先知预报复仇说:“他的血,我要在你手里寻觅。”至于好父母的表样,如同老俾亚之教训小多俾亚,玛尔道谷之教训厄斯德尔,伯朗加之教训圣王类思,都是可以取法,都是最好模范。(b)该当时时刻刻,留神照顾儿女,谁敢说圣母若瑟,不尽这重大本分呢?谁能指出二圣,对于这本分些微忽略呢?就是十二龄讲道,往日露撒稜圣殿时,二圣仍是步步留神,照应这可爱的耶稣,迄吾主独留圣殿讲道,圣母若瑟一时失落了心头可爱的耶稣,你们可猜得出二圣心中,如何悲伤难过么?你们可想一想,二圣当如何痛苦,四处寻觅呀!有许多作父母对于儿女的往来交接,行为习惯,完全不顾,完全不再心上。哎!有许多青年男女,诡诈狡猾,暴躁乖戾,放肆傲慢,岂不是因为父母从小没有留神照应,不知禁绝不好的朋友,不好的伙伴,以致习染成性,不可救药么?(c)此外作父母的该让儿女有选择地位的自由,若是天主肯眷顾你们,选你们的儿女修道,或是升司铎,或是作修女,传教救人。你们不不该当阻挡,还该当尽心竭力扶助他们,相帮他的衣食费用,万不要效法糊涂爹娘,或是总不许儿女去修道,或是完全不想帮儿女的衣食费用,他心想儿女既然献于天主。就该吃天主堂里的,喝天主堂里的,用天主堂里的,穿天主堂里的,须知作父母的,有本分该供给儿女的食用,到他们能成立,有一定的职业为止。现今你们的儿女修道,在未成功以前,作父母的自然而然,该供给他们一切费用,这是天公地道,不可抹煞的。若是父母有力量能供给而不供给,那末在天主面前,一定缺少作父母的本分,一定是有罪的。你们作父母的,该效法匝加利亚圣若翰的父亲;他见天主选拣他的儿子,作天主的先知,耶稣的前驱,不禁欢忻踊跃,感谢说:“你孩儿名为至尊的先知的”。(d)二人当中的本分,该同心合意,相亲相爱,互相宽恕,互相原谅,互相帮助,互相勉力,修德竞争,圣保禄宗徒说:“妇人们为天主的缘故,属于丈夫权下罢!这是该当的,男人们爱慕你们的妻室罢!不要苦尅她们。”哎,有几多夫妇,不知道这个道理,不尽好这个本分,你们作父母的,该留心注视圣母若瑟,跟从他们的好表样。

三,吾主耶稣作儿女的

小孩子们,你们要看好吾主耶稣,是你们至尊至全的模范,要跟吾主耶稣学,如何尽好对于天主,对于父母,对于你们自己一总本分。

(1)对于天主。(a)吾主耶稣十二岁,在圣殿里专心致意,勤勤恳恳,朝拜天主圣父,教训当时学士,这是指导我们青年人,该三不时到堂里去朝拜天主,朝拜圣体,望弥撒,办神工,领圣体,听道理,听问答,有不懂的地方,不妨谦谦逊逊的请教。(b)吾主耶稣独留在圣殿三日,同学士讲论天主的事情,这是教训我们,要谨遵天主的圣召,万不可顾自己的私意,更不可顾父母的心愿,因为爱人超过爱天主的,不配作天主的徒弟。请听圣保禄大宗徒说:“我时常不徇我血肉私情。”圣方济各沙忽略,经过自己父母的府第,连进去都不进去,此外圣多玛斯,圣达尼老各斯加的表样,都是可钦可佩可效法的。

(2)对于父母。吾主耶稣如何爱慕圣母若瑟,尊敬他们,听他们的命,谁能揣想得清楚呢!圣经只记载吾主耶稣“与他们同回纳匝肋得,属于他们手下。”再请看吾主耶稣,如何尽力,相帮工作,儿童小孩子们,你们是这样敬重爱慕你们的父母,听他们的教训么?嗐!有许多儿童,因得他们反皮刁旦,古里古怪,弄得父母伤心掉泪,有的甚至于凌辱父母,打骂父母,那真是无法无天,忤逆不孝,人神同弃了。

(3)对于自己。圣经上记载吾主耶稣,在天主前,在人前,才学智识,圣宠圣佑,日增月盛。凡是教友儿童,都该这样才好。你们年纪一天大一天,你们的知识学问德行圣宠,也该当一天长进一天,一天焕发一天才是道理。可惜有许多儿童青年,完全背道而驰,老早就失落了他们的一块天真;一天大一天,也一天坏一天,一天古怪一天;在天主前,在人前,成功一个可恼可恨,不堪的一个东西,如同古时大司教厄里的两个儿子,就是这样。

 

结论

教友呀!今天的道理,为你们作父母,作儿女一总的,是如何有益呀!你们该仔仔细细,查考查考,自己一向的行为是怎样?你们作父母的,请你们注视圣母玛利亚圣若瑟,你们的模范懿表,是不是与他们相仿佛?因而天主降福你们,同你们的儿女。你们作儿女的,请你们注视吾主耶稣,步亦步,趋亦趋,紧紧追随吾主耶稣的圣表,勉力效法他的端肃温良,听命孝顺静默勤劳。凡教友家庭能仿佛圣家的,真是有福,真是居在现世的天堂等待天上的永福。阿们!

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开站时间:2006-12-24
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