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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民再版序
·往训万民目录
·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
·来临第四主日圣经训义
·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
·耶稣圣诞瞻礼半夜子时圣经训义
·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
·第四篇 论私欲偏情
·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
·传教节道理(十月末主日前一主日)
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·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一篇 论癞病为罪恶的肖像
第一篇 论癞病为罪恶的肖像
浏览次数:173 更新时间:2023-10-31
 
 


我们在这癞病人身上,看出一个罪恶灵魂的可怜景况,并在癞病人,同耶稣来往言谈中,看出我们该有什么预备,方可得赦罪的恩典,方可得疗治我们灵魂上的癞病。为此我们该用心听着道理,以圣化我们的灵魂,以洗净我们的灵魂。

一、癞病及罪恶可怜的景况

懒病的发生,是因血脉变坏,循环不通;故起可憎可怕的疾病,可以说是全身瘫毒。罪恶的发生,也由于本性变坏,不照本性良心而行——由于放纵私欲偏情,不知克制——也可以说是灵魂的瘫毒。癞病是剥削人身美丽的恶病,使人浑身腐烂,流脓出血,丑陋难堪;罪恶也剥削灵魂的俊美,剥去神灵天主宠爱的锦绣衣衫,使他浑身洞伤,脓血并流——不但天主及天神厌恶,并且自己及同居的人都憎恨。癞病使人软弱,作事无兴;罪恶使人或是完全失落天主宠爱,或减少圣宠,使灵魂日弱一日,或不能修德立功。癞病使人无精打采,兴致索然;罪恶使人偏向于恶,良善变为暴躁,谦逊变为桀傲,洁净变为污秽——达味圣王犯了奸淫以后的性情光景,可为作证。癞病是最易传染的,所以必须与人隔绝,以免累及他人——即家人父子夫妻,亦不相授受,不同饮共食。罪过也是如此。另外有权位在上的人,当立善表的人,他们的罪过,是最易感染,引坏属下的人;为此不但有罪过的凶恶,并且有坏表样,当与圣人隔绝,当与天堂分离。此外癞病是渐致人于死亡不治之病,虽属慢性,然实在利害难当。罪过亦是如此,除非吾主耶稣显大圣迹是不会痊愈的;而且要致人于永死,陷于永狱。最后照勒未经说,癞病有三种:一种惟癞皮肤:这是表明罪过,尚未入髓透骨,改过迁善,不是不能的事。一种是浸入血肉:这是表明罪过,已入人心,根深蒂固,好似人活来不过为犯罪一样。一种是疤痕:这是表白罪过一犯再犯,毫不躲避犯罪的机会,凡不用躲避犯罪的机会的,势必再犯无疑。

哈,罪过的癞病是多么可怕呀!从前法国圣王路易,问一位伯爵说:“还是怕癞病很些;还是怕犯罪很些?”那伯爵双维尔率的答道:“我愿犯一百个罪过;不愿沾一点癞病。”圣王后为他再三申论罪过比癞病,要利害万倍!可怜我们,大概都如同这伯爵一样;怕癞病比怕犯罪,要胜过许多呢!这因为人不想罪过的凶恶,罪过的利害罢了!所以看犯罪,犹如家常便饭一样。知识经上说得好“坏人犯罪,犹如吃饭呷酒一般。”哈!我们该全心真心,恼恨罪过,宁死不愿稍获罪于我至尊至善的天主。

二、医治灵魂癞病方法

为疗治肉身癞病,他们十个向耶稣求圣迹,看他们法如何心殷,切愿病好;故遇着耶稣后,不怕人非笑,跪伏在吾主足下,朝拜呈示自己的病苦,诚心望吾主治愈他们的癞病。再看他们如何听命!耶稣命他们到司教处禀告,并依梅瑟所定的礼规,奉献礼物。

哈!我们罪人,这是求赦罪过,求痊灵并的善表,该亦步亦趋,接踵步武而行。我们比这十个癞病人,要有福多了!我们比这癞病人,格外认识吾主耶稣的仁慈圣善;我们明知吾主降生,是为救赎人罪;吾主说:“吾来不是为叫善人,到底是叫罪人。”吾主为吾人倾流圣,并为吾人立定告解圣事,付司铎赦罪的权柄,治好我们灵魂上的癞病,如同治好这十个癞病人,并治好纳亚迈的癞病一样。并且治好我们不只一次两次——几次不幸再陷入罪恶后,只要我们守好告解的五条规矩,就能再治好我们,再赦我们的罪。

哈!我们该怎么样感谢吾主的仁慈呢?我们中,哪一个不是蒙吾主,一再治好过我们灵魂的癞病呢?今而后我们若不幸犯了罪,该真心谦逊,全心依恃吾主,奔到吾主的台前,求他可怜。若我们真心痛悔我们的罪,并在司铎前,老实全告我们的罪;不问什么弥天大罪,一定完全得邀宽赦,是没有半点疑惑的。“我愿意,洁净吧!”吾主当即再赏给我们,宝贝的圣宠,与我们言归于好,赐我们有升天的名分,将要赞美天主的仁慈圣善于无穷世。阿们!

 

 

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