第一篇 论补赎

圣若翰能尽前驱的责任，将耶稣指示于如德亚人；并且预备他们的心，叫他们迎接救世主。故所以再三宣讲圣道，当与功补赎；因天国来临了。教友，今日圣教会念此圣经，欲吾人记得此大圣的话，用心作补赎；为预备过此圣诞大礼，而沾受吾主降生最大的神益。今试言：一、补赎的要紧；二、补赎的要素；三、补赎的要点。

一、补赎的要紧

我们都犯过罪，都是罪人；故当痛悔补赎，死而后已。因吾人犯罪，凌辱无穷尊贵的天主，天主照理可向吾人要求赔礼道歉。所说罪过，不是别的，就是混淆正理，颠倒秩序，应受相当的处罚。罪过，是灵魂疾病疮痍；吾人当尽心诊治调养，不可忽略。罪过又为丑恶污点，不是真心惨悔，不可涤除的。人犯罪不是天主的仁慈矜怜不得赦；欲得天主仁慈怜矜，不是痛悔补赎不为功。吾们受洗后来，有效法耶稣的责任；耶稣一生一世，无非千辛万苦，作尽人世的补赎。故所以吾人亦当步武这军师的芳踪，时时武这军师的芳踪，时时用心作补赎。经上说：“没有弟子胜过师傅的，若是同他一样，那就可以了。”况无罪的师兄，奋不顾身，罄赎世人的罪过；有罪的弟子，到可安闲自在，不作补赎么？吾人有私欲偏情，为善难如登天，作恶易于就下，时时宜用补赎神工来克制他，调理他；不然少有不被他倾陷，不丧亡的。就是已赦的罪过也还有一分补赎，或在今生，或在死后，该当补赎的。吾人当现今作这补赎，免得死后在炼狱作极重大的补赎，一丝一毫也不得宽恕。故圣经有句话说：“若是你们今世不做补赎，将来必终归于尽的”。补赎补赎，是天主威严正式的诫命，不可不听的，到底可惜，大概教友，都漠不关心，大意忽略，不作半点补赎。

二、补赎的体素

补赎的体素，在真心痛悔得罪无穷美善的天主。如欲真心痛悔，非真心补赎不可。真心痛悔，是天主圣神的大恩，不求得不着的，欲激励痛悔的心，可以时时想罪恶的重大，及他的凶恶。唉！若犯一个罪，当挖去一只眼睛，或是截去一只手，则人将如何躲避呢？或是犯罪当出洋百元，或丢去一分财产，则人又如何躲避呢？但现今犯罪，有失落灵魂下地狱的危险，到不以为意；岂不是丧心病狂的事么！补赎体素，在断绝一总罪过——如人尚欲犯罪，不得算有真心痛悔，若有依恋罪恶的心，耶稣也不愿降临到他心中。故俗话说：“毫不改过，毫无痛悔”。

教友，当真心断绝种种罪恶；另外你习惯常犯的，格外该当致意剪除他。此外又宜断绝犯罪的机会危险，圣经上说：“爱危险的，死在危险里。”补赎的体素，在补赎天主的公义，甘心举行天主所定之工夫；在铎德前不羞愧，拿所犯的罪次数光景，和盘托出，一无隐匿。用心作铎德用天主名义所命的补赎。到底铎德所命的补赎，大概轻而且少；各人自己当另添别的补赎；如念经，哀矜，守斋等，各人自己酌量。又当忻勤尽好自己的本分，甘心忍受天主所赐的困苦患难。故赦罪经文上，圣教会求天主说：“不论行何善功，受何困苦，都为赦汝诸罪”。

三、补赎的要点

一、在迅速不稍延缓，使能挽回天主的义怒，与天主重申旧好。圣经上说：“斧斤已加在树根上，凡树不结美菓的，都当伐去，投在火中。”故不可延缓，恐怕一耽搁，天主的义怒暴发，就永远沉在地狱里了。况且延拖迁改，是大大凌辱吾主；妄用天主的仁慈，没有比这更危险的。因为一方面，吾人灵魂有重大罪过，是天主的仇人，没得天主的圣宠，不能立一个常生功劳，不能作一件有神益的事件，这是多大损失呀！一方面若拖延改过，必不断一而再，再而三，常常犯这个罪；浸淫积渐，慢慢的犯罪的习惯成功了。一旦根深蒂固，那就不容易悔改了；到末了,受天主的永罚。像这样的人，多得数不尽。天主为罚这等人，每每不再给他默佑圣宠。故所以今日若闻主声，万不可塞耳不听；当效法达味圣王，一得着天主的光照，即翻然悔改；又如圣伯多禄，一得主回顾，即出外大哭自己的罪。

二、要诚实，完全当从真心而来的。圣经上说：“你要新你的心神。”你心犯罪怀恨天主，爱慕罪过；故所以汝心当完全破裂，惨悔自己的罪。圣经上说：“当破裂你的心，不是你的衣服。”又说：“天主不弃惨悔哀抑的心。”故真心痛悔补赎的人，当恨毒罪过，爱慕天主。到底犯罪不是灵魂一个，肉身亦与之同恶，共济共助犯的；故所以肉身，亦应当受相当处罚。如圣保禄宗徒说：“尔曹前用汝肉躯肢体，为犯不洁不义之罪；现今亦该当用他为补赎天主公义，帮助汝成圣成贤！”即谓须（克己复礼）小心谨慎，完全尽好你的本分；热心念经，作哀矜，守大斋，谨守五官三司，喜喜欢欢的，背你的十字架，不怨不尤。

三、补赎在有效，该实在收补赎相当的效果。罪过乃扰乱次序，捣乱人心；补赎则恢复次序，叫人心平安。罪过是颠倒是非，叫人贱其所贵，贵其所贱，补赎能改变人心，整理品行，叫人勤修令德，成贤成圣；叫人前后如出两人。

四、补赎该有至谦之心。补赎无谦逊，是为善沽名钓誉；天主与人所共嫉共弃的。耶稣在世时，再三攻击，责备直斥法利塞俄的补赎，正为无谦逊心的原故。故法利塞俄所行的克苦哀矜，吾主从来不叫他作补赎；因得没有谦逊心思的缘故。教友，我们当希奇，效法圣女玛大肋纳的谦逊补赎；看圣女跪伏吾主足下，流泪痛哭，如何心谦哉！又看荡子回头，投到他父亲怀中，承认自己的罪说：“父呀！吾得罪天主，并得罪了你；而今而后，吾不应称为你子了。请着我作你的仆人罢！”又看圣奥斯定，每回想自己的罪，心中实在觉着痛悔，难过至极。圣盎博落削，向德阿多爵皇帝说：“效尤他犯罪的，（指达味圣王）亦该效法他痛改。”教友，这句话，吾愿你们终身诵之。

结论

教友，该常求天主赏赐宠光；使汝觉着痛悔补赎的紧要，一生一世，奉行不怠。生时不作丝毫补赎，死时将如何后悔呀！故当如圣经上说：“趁这是际，用心行善。”又说：“天主，因汝仁慈矜怜我；又因汝哀矜甚众，消我逆行。”该当虔诵此补赎圣咏；今世用心作补赎，死后可望一直升天。阿们！