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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
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·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
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·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
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·第四篇 论精神割损
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四篇 论敬爱耶稣圣婴
第四篇 论敬爱耶稣圣婴
浏览次数:237 更新时间:2023-10-22
 
 

第四篇 论敬爱耶稣圣婴

天主第二位降生为人,凡他的本身各肢各体,各发各肤,因为同天主第二位整个结合成功一个,所以都可以钦崇,都该当钦崇,为此有恭敬耶稣五伤的,有恭敬耶稣圣容的,有恭敬耶稣圣心的,那末恭敬耶稣圣婴,不是理所当然的么?况且耶稣圣婴,天真烂漫,那一副真诚坦白的相貌,凡人见了的,没有不由然生爱,此外耶稣是人中最美丽的,他的婴龄的容貌,一定如花似玉,没有疑惑的,加之内里藏着万万美善,万万美好的天主性,能不显露一二么,那末格外令人疼爱无疑了。故此圣经上说:“婴孩为我们诞生了,天主圣子赏给我们了”。哈!耶稣圣婴!圣婴耶稣!你是人中至宝!得着你就得着万有,失落你就失落万有,爱慕你,就是爱慕真善美,我们的心,我们的爱情,才有着落,才能稳定,不爱就是虚伪,就是浮泛,我们的心,我们的爱情,总不平安满足的,现今要讲1耶稣圣婴的可敬2耶稣圣婴的可爱3怎样敬爱耶稣声音!尽甘耶稣圣婴,赐我爱尔日深!

一、耶稣圣婴的可敬

“伟大的天主,可钦可崇至极”。这是圣经上赞美天主的话,现今对于耶稣圣婴,我也来套一句说:“细小微弱的小耶稣圣婴,可钦可爱至极”。耶稣圣婴的可敬,因为同天主第二位结合成功一个,以天主之位为位,自己却没有人位,这是耶稣可钦可敬的基本缘由,为此我们该恭敬,尽千辛万苦钉死在十字架上的耶稣,也该当恭敬受冷受冻诞生在马槽里的耶稣圣婴,我们该恭敬隐藏在面酒形内的耶稣,也该当恭敬抱在圣母怀里圣若瑟手里的耶稣圣婴,因为都是一个耶稣,都是同天主第二位结合,永远不分离的耶稣。

况且耶稣圣婴,有各种奇妙美丽的圣德,真值得人们的恭敬赞美。

(a)谦逊,譬如有一个新生的皇太子,虽然不用敬重太子的礼貌来敬重他,或是放他在贫穷的摇篮里,他不难过,也不发怒,如无其事的一般,这个没有什么功劳,因为他不懂得自己地位的尊高,至于耶稣圣婴不是这样,他知道明白,自己是天主第二位,是圣父的真子,是普世人类的救世者,该当受人们的恭敬朝拜,但是人们都把他当作平常小孩,当作木匠若瑟的儿子,不理会他,让他在马棚里,睡在马槽里,但是耶稣圣婴,却不怨不尤,一味忍耐,那末圣婴的谦逊,不是高极深极之至吗!“你们若不变成婴孩,不能进天国”。现今吾主耶稣作了婴孩,不是要我们效法他谦逊自下吗!

(b)圣婴的克苦,平常穷苦人家的婴孩,因为自己不能作主,生在贫穷人家,受冷受冻,出于无奈,况自己那时不识不知,所以没有半点功劳,至于耶稣圣婴不是如此,他是天主的上智,有天主的万万美善,万万美好,荣华富贵,样样都在他手里,他要作普世君王,完全由他自主,他要以金玉为床,锦绣为褥,享尽人间福乐,也完全由他自主,并且一无罪过,并且还是一样的能救往古来今的普世万民,但是可钦可赞的圣婴,却选山洞为宫殿,马槽为龙床,受尽饥寒的痛苦,哎圣婴克苦的模范,真是动人,为此在传教时向人说:“凡愿作我弟子的,该克制自己,背着十字架跟随我后”,请看圣婴从出世就抱着十字架,直到加尔瓦略山,死而后已,哈这样克己的圣婴,能不钦崇能不效法么!

(c)耶稣圣婴的听命,也是难说难描的,平常小孩因为明悟没有开,父母人们抱东,东,抱西,西,放高,高,放低,低,一点不怨不尤,耶稣婴孩不是如此,在圣母胎里,明悟就完全开了,并且他有无上的明智,哪样善,哪样恶,哪样顺,哪样不顺,哪样利,哪样不利,都透彻得一明一白,但是自己总不表示半点,总不按排,听凭父母调度,或是放在摇篮里,或是抱在手里,或是在家里,或是在外面,完全由父母做主,圣经上说:“基利斯督至谦,听命至死,死钉十字架”,哈圣婴自小就听命,如同瞎子一样,不是可钦可赞的吗?

二、耶稣婴孩的可爱

教友呀!耶稣圣婴虽然是无穷尊贵的天主,到底把天主的尊威,完全隐藏起来,而且比不论什么婴孩,更苦更可怜,更被人弃绝,若是一个人为爱我们的原故,甘心受苦受辱,我们该如何感激他呢!如今无穷尊贵的天主,为我们的缘故,成为了一个又卑贱又穷苦的婴孩,哎,这样爱慕我们的,能不以爱还爱吗。

两个人相爱,一定愿意彼此相像,这是自然的趋势,不但彼此相像,而且还要彼此相往来,诚心诚意的,坦坦白白的,一点不拘束,一点不怕惧,现今耶稣圣婴,不但和我们相似,而且和我们婴孩时相似,这无非要激起我们的爱情,那末我们不该以爱还爱,以心换心吗!所以圣伯尔纳多大声呼唤说:“因为天主是尊高的,所以是万分可赞美的,因为天主成了微小细弱的,所以是万分可爱的”。哈耶稣圣婴,圣婴耶稣!赐我爱尔日深!

为此我们有什么困苦患难,该奔投到他跟前,直率坦白的向他陈述,一点不要惧怕,唉世人看见一个又白又胖苹果式的脸儿,乌溜溜的眼儿小宝宝,哪个不爱,哪个不接过来抱在怀里,左香香,右吻吻呢?

此外吾主耶稣发显出来,每每喜欢借婴孩的模样,加同发显在圣达义老面前,在圣安多尼面前,在圣恩利格国王面前,以及其他圣人面前,吾主耶稣这样作法,无非要引人爱慕他,归附他,并且一定在马槽里不断的向我们招呼说:“你们背重担子,到我跟前来,我要安慰你们”。哎这样爱慕我们的耶稣圣婴,谁能不以爱还爱呢?

三、怎样敬爱耶稣圣婴

(1)敬爱耶稣圣婴,当时常想念耶稣圣婴的事迹,如同想吾主耶稣圣诞咧,三王来朝咧,圣母献耶稣于主堂咧,耶稣逃难到厄日多(埃及)咧,我们万不要错想那些是过去的事迹,默想他没有什么好处,要知道天主默启圣史把这些奥迹笔之于书,都是为我们的好处,这是我们取之不尽,用之不竭的宝藏,随时随地,按着各人的地位,光景心境,能得新的益处,我们书上也说:“温故而知新”,也就是这个意思,为此伯冷郡的马槽,年年有新景致(天主受享荣福于天)的歌,年年有新腔调,耶稣圣婴一年有一年的新面容,我们每回仔细玩味,每回一定觉着有无穷新味。

(2)敬爱耶稣圣婴,该特别恭敬圣体,降生的奥迹,和圣体的奥迹,是紧紧相连的,况且耶稣在圣体里,屡次借婴孩的样子发显出来,耶稣在圣体内面酒有形无体,圣婴虽然是真人,却没有人的本位,为此恭敬体,就是恭敬圣婴的善法。

(3)恭敬耶稣圣婴,该遵圣婴的教训,圣婴教训我们洁净,圣婴以天主之圣为圣,是天主纯洁无玷的羔羊,我们越洁净越能亲近耶稣,圣母圣若瑟圣西默盎圣妇亚纳等,都是洁净的人,此外耶稣圣婴教训我们诚实,不要欺哄人,不要遮盖掩饰,如同牧童一样,所以天主拣选他们作第一排朝拜耶稣的人,最后耶稣圣婴,教训我们甘贫忍苦,谦逊听命,静默等等德行,这些都是我们该谨遵效法的。

 

结论

教友呀!恐怕你们要说:“天主是无形无像的,要全心全灵全意的爱慕他,实在不是容易的事”。哈你说得有理,“然而现今天主已降生为人了,亦住在我们当中了”请你爱慕这有名可名,有像可像的耶稣吧!恐怕你们心里又要说:“吾主耶稣的圣德高超美妙,不是我们平常人所可效法得来的。”但是现今耶稣作成婴孩洁净诚实,谦逊良善,平易近人,谁说效法不来呢?耶稣圣婴矜怜我等!尽甘耶稣圣婴,赐我爱汝日深!

 

 

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开站时间:2006-12-24
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