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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民再版序
·往训万民目录
·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
·来临第四主日圣经训义
·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
·耶稣圣诞瞻礼半夜子时圣经训义
·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
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·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
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·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
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·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论耶稣降诞白冷郡
第二篇 论耶稣降诞白冷郡
浏览次数:184 更新时间:2023-10-20
 
 

第二篇 论耶稣降诞白冷郡

“救世主今日为汝降生在世。”教友!这是天神向吾人报告的喜信,我们该当欢忻踊跃,飞也似的跑到马槽圣婴前,瞻仰这奇妙的天主,钦敬朝拜,将心身全献给圣婴,用知恩感激的情意,激发你的信德,心中自问道,一、卧于寒冷马槽中的是谁?二、如何贫苦?三、何为如此?

一、卧于马槽中的是谁

这是你的天主,天主第二位圣子,与天主圣父同体同尊,一模一样,无一丝半点的分别,是天主的光荣,普世的荣耀,此乃默西亚,此乃四千年来所许于先祖,及人民望之若云霓的救世主。此乃天主圣父惟一的圣子,此为吾人常生的缘故,自天降孕在童贞圣母胎中,现今诞生在白冷郡,此刻卧在马槽里的,此乃全能天主从乌有之中,不时刻,不需材料,不用器械,一命就化成天地万有的,此乃聪明睿智,宽猛相济,掌管万物,按排睹事的大主宰。而今作一极苦极贫的婴孩,圣经上说:“婴孩为吾诞生于世,圣子见赐于我人”。古教时许多圣王,许多先知,翘企仰望。盼望看一看这救世主的光辉,而后于心,到底都未得着,我们生幸逢时,救世主早已降生了,竟可瞻仰他,效法他,福何如之。吾侪当真心靠讬,忻悦爱戴,朝拜这温文有仪的天主圣子,感谢他,认他为吾主天主,将灵魂肉身全献给他,为光荣爱慕事奉他,圣经上说:“唱个新歌,赞美天主,因主已将救世主,显示众人了。”唉!“如是爱我的,能不以爱还爱么?”

二、如何贫苦

教友!从此看来,这苦寒圣婴,实在是光荣的天主,上天下地的真主宰,到底看他如此降生人世,自外视之,实在是一穷苦单薄,犹如外方落难的苦孩,无人认识,无地容身,他本能生于宫廷,卧于龙床,然却择一马棚,选一马槽,同畜牲为伍,如此谦下耶。彼为天主,天地万物的大主,却欲生于患难贫穷困苦的当中,他是无穷天主的上智,今却被母襁衣裹体,放在马槽里,不言不语,亦哭亦泣,与平常孩童无异,自谦自卑,孰能超过这个不成。试想他本身,则连合天主性人性于一体,既是真天主,又是真人,虽有二性,却是一位,此中奥妙,就是天神也不能明白。他降孕在母胎,不由人道,实由天主圣神奇妙的化工,他从母胎出来,如同太阳透过水晶,圣母一面毫无痛苦,并不损失童贞。圣母见这奇妙圣子,将如何爱他,朝拜他,拿他献给天主圣父,掳抱他在怀里,额颔他,口吻他,唉!如何奇妙耶,圣经上说:“赞美天主行了如是奇妙的工夫,”教友!你自己问问心净否,诚实否,谦逊否,听得天主这许多奇妙事功,也能懂得一二么?

三、为何降生

想自元祖犯罪逆命以来,天堂封闭了,已经四千余念,人都是魔鬼的奴隶,私欲偏情的下走,没头没脑,沉在异端里,溺在幽冥里,落在死亡里,普世都显出极悲苦极凄凉的景象。唉!谁能出来救民于水火呀!谁能补偿天主公义呀!谁能为之再开天门呀!此非天主第二位圣子耶稣不成。圣子方降孕人世,就向圣父说:“你不欲牺牲祭献,你付我肉体,你已不喜悦全燔赎罪的祭献,唉!我现今来了。”为救赎世人的原故,降孕人世,为救赎世人的原故,诞生马槽,他来正是为罄偿人的罪债,他来正是为调阴阳,和协天地的,他所以甘心贫穷,甘心谦卑,甘心茹苦尝辛者,亦正是为我们罪的原故。他卑以自牧,所以治我们的骄傲;他甘心贫穷,所以欲除去吾人贪财好货的心;彼忍受许多苦,所以要罄赎人罪,自马槽即起行救世宏,到加尔瓦略十字架上,方能告竣成功。天主判定罚人的判决书案,他来焚锁撤除。因得他这救赎功劳,吾人能作天主的义子,天堂有我们的份子,圣经上说:“你们是出重价赎得的。”真是不错。唉!教友当认清你的地位,切勿自暴自弃。

 

结论

教友呀!同胞呀!耶稣所以如此穷苦,如此寒缩,如此谦卑者,无非为救我们,为使我们得升天堂,到底许多教友,好像当时白冷郡的居民,不愿认识耶稣,不愿朝拜耶稣,许多教友冷淡漠视他,不知爱慕他,感谢他,欢迎他。到底你当如何,该当速来朝拜他,俯伏天主圣婴足下,感谢他降生为人,用汝热爱来安慰他,事奉他,日后全心爱慕他,当求玛利亚,他如同是地堂常生的美树,赏赐你性命的果实,使你活时相称于天主,得永远享见他在天堂上,当向圣母说:“及此窜流期后,与我等见汝胎,普颂之子耶稣。”亚们!

 

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