第三篇 论圣婴在马槽之教训

无始无终，无所不在，无所不知的天主，至仁至慈至圣至善至公至义的上主，造天地造神人造万物的大主宰，降生成人，睡在马槽里，居我人间，屈尊降卑，可算到极点了。此无他，为救赎人罪，为医人毛病恶习，如同七罪宗等。而毛病中，尤以贪财，图乐，骄傲三样，为大众的通病，害人也独是厉害。天主第二位圣子降生白冷，躺在马槽里，寒酸萧瑟，正欲针贬世人这三样大毛病。现今分端论之：

一、贪财

天主耶稣降生人世，衣食住三样，完全没有，寒苦异常；所居的马棚，所睡的马槽都是别人的东西，不过暂时借用一会。后三十年隐居纳匝肋，作手艺活命，虽然劳筋疲骨，总是不肯稍息。再后三年传教，完全靠哀矜度生，住宿无定地，安歇无常处，感冒风霜，东来西往，尤其困难到万分。到底此非不得已，实系甘心情愿如此，替吾人立表作则，欲治吾人贪财的心思，好货的胸怀。贪财实为恶的根子，诸罪之源流。为发财的原故，贪心人何恶不为；为发财的缘故，虽伤害灵魂，贪心人毫不顾忌；为占小利，为贪小财，将天主十诫抛到九霄云外，置之脑后。因为不义的财帛，不愿意偿还；放自己的灵魂在魔鬼手里，时时刻刻在坠地狱的危险里，到嘻嘻哈哈，毫不关心。为分家争财夺产的缘故，致父子反目，骨肉变成路人。为贪财的缘故，东奔西窜，丧命害生，失落灵魂的不可胜数。教友，你仔细想想，如是行为好不好？吾人在世为的得天堂常生，不是为得现世的财帛。况且财帛能得着得不着，完全在天主手里，若天主不愿意，任凭你夙星夜寐，朝夕钻营，终是得不着的。若得的不义之财，灾身害灵，那不是明白事。纵所得的钱财是照理的，到底一朝死字临头，却要全行留下，丝毫不能带去的。就是现今你所有的，万不能满你的心，足你的意。当知惟天主的福，能使人富贵；惟守天主十诫，能使人平安，这当牢记在心的吾主耶稣在圣经上说：“你们当勉力求天国，其余别的日用所需的，天主自然赏赐你们，使你们一无亏缺。”切勿过于操心，后来若何，将来若何，因为今天有天主，后来亦有天主，将来亦有天主，汝一生一世，无不有天主在上，有天主在鉴。吾人单单尽心竭力，勉为天主的义子，勉为天主的孝子，守规矩尽本分。在天的大父，决不遗弃你们的。

二、贪乐

天主耶稣降世为人，与新生小儿无异。新生小儿身体十分软弱，少些有点犯触，莫不痛苦异常。况且当严冬极寒的时候，白雪飞飞，北风怒号，贬人肌肤。像耶稣圣婴那娇嫩的玉体，所受的痛苦，是如何呢。到底此非不得已，乃甘心情愿受这些痛苦，医好吾人贪乐的心，好逸的念，使我们知道克己补赎，这是我们最要紧的本分，为什么呢？因为如是不单免脱做过，并且可免炼狱的苦。自原祖逆命后，从原罪中生出来私欲偏情，贪饕喜乐，不怕犯罪，非克苦压伏他不中，俗语说：「得步进步，得寸进寸」你待你愈善，则愈放肆，你若教你肉身享尽天主不禁的快乐，则天主所禁止的，他亦要贪恋爱慕，引诱你犯罪了。

唉！世人吃喝嫖赌，寻天主所禁暂时虚假的快乐，而丧失灵魂的，古今来到处都是的，教友你纵因天主的特佑，不致于吃着嫖赌，寻求天主所禁的快乐。到底我们在天主前都是罪人，都该克己补赎。若今世用心作补赎，可以减免炼狱的补赎，得益实在多。况且我们都是耶稣的弟子，弟子该当像先生。吾主从生在马槽里起，直到死在十字架上，三十三年受苦万状。你呢？单想现世的快乐，躲避世上的苦，与耶稣完全相反，还能称是耶稣弟子么？审判的时候，你靠着什么来求，你拿着什么来换天堂赏报呢？教友，圣教会所定的几条克苦规矩，几种小补赎如同早晚诵经，大斋小斋等，当甘心全守不犯，又当甘心尽好自己的本分，不怕烦恼，甘心背负十字架。明白的还加上别种补赎，克制肉身，脱免炼狱的大苦。真心热爱耶稣的，又复自加苦功，用表以爱还爱，以心体心的意思。

三、骄傲

天主耶稣降生，可为富为贵，是他不要，不是不能。也可使普天率土万国人们，前来瞻仰钦敬他，是他不要，不是不能。我们都知天地万物，天主一命就有。天主既是全能，若欲体面，若欲光荣，有什么难处呢？到底天主不欲。吾主耶稣生在黑落德时，生在白冷乡下，马棚当自己的王宫，马槽当自己的龙床，不但抵不到寻常婴孩，就是穷人的婴孩亦及不到，吾主甘心如此，正欲医我们的骄傲。圣人们说：不论什么罪，总不外乎骄傲为根；天神因得骄傲，变成魔鬼；人以骄傲不听命，下地狱；就是现今外教人，不愿听道理或是听如不听，闻如不闻，亦是因骄傲自信的原故。现今教友当中，明知正道，洞悉正理，到底以骄傲的原故，单想富贵，单想光荣，将圣教规诫，置诸脑后。甚至于少受委屈，少受凌辱，既怀恨切齿，必定想法报复，这也是骄傲的原故。唉！世人以骄傲的原故，下地狱的，不知其数。吾主故意谦逊卑下，为治好吾人的骄傲，至尊至贵，常生常王的天主，现今降生成一粪土卑贱的人，如何谦逊！后来受苦受难，以至钉在十字架上，死在十字架上，他的谦逊，真是无以复加了。教友，你自己想想，你本来是卑贱没有的东西，反而傲气冲天，少受些屈辱，即想报复，思及吾主的谦逊表样，当惭愧无地吧！

结论

教友！不贪财，不贪乐，不骄傲三样，固是人之所难。为这个缘故，人不喜听这个道理，圣教会深明此情，深明此理，故定当在圣诞瞻礼日，在圣堂供耶稣降生马槽的像，使你注视马槽一穷二苦三谦逊的耶稣，各人自度自语说：吾主甘贫，弟子岂能贪财么？吾主受苦，弟子岂能贪乐么？吾主谦逊，弟子岂能骄傲么？认识吾主不够，还该听吾主的命，守吾主所定的规矩，走吾主所指的道路，在耶稣前定当志向，从今以后不贪财，不图乐，不骄傲。则马槽圣婴，必定降福你，助你如愿以行，说：“吾子汝以我苦得救，吾苦亦乐也”。阿们。