第三篇 论来临时期

教友！圣诞前四个主日，圣教会特地命我们好好预备过耶稣圣诞大礼，这个时期又名来临时期，这就是我今天要讲的道理。今天圣经上说：“举首瞻仰吧！因为你们得救的时候近了。”原祖犯罪，天主许了降生以后，还等了四千年的工夫，救世主才降生。在这四千年里，天主拣选了一个民族，教他们保守天主降生的诺言；时时盼望默西亚来临。在这民族中，又拣选了一家特别宠幸的，从他家里要生出默西亚物尔朋救世主。这天主的人民，就是如德亚人，到底可怜！他们不知好歹，竟然杀了降世为人的天主，自取灭亡。天主因而就弃绝他们，复拣选一个来顶替；教他们保存传授天主降生的奥迹，受苦受难的功劳。这新拣选了的民族，不是别人，就是我们的圣教会。他每年轰轰烈烈，热闹的样子作吾主圣诞的纪念。并且先四主日教他的子女收敛心神，郑重其事的预备，这就叫作来临时期。如今要讲：一、什么是来临时期？二、圣教会定这来临时期，有什么指意？三、我们应该怎么圣化这来临时期？

一、什么是来临时期

照辣丁原文Adventus解说来临莅至；在第一世纪，这字解释吾主圣诞；后来解释预备吾主圣诞的时期。至今来临还是作等待圣诞，预备圣诞的四个主日空间解释。这来临时期，什么时候圣教会立定的，不知道一定。想是第一世纪教友，为感谢天主降孕诞生救世的洪恩，所以诚心诚意，预备过这大礼；久而久之，才有这个好习惯。在第五世纪公会议中，已提起这来临时期；不久就普遍到西方圣教了。

来临时期，本来也是四十日，如同封斋一样。在有些地方，该天天守大斋小斋；在有些地方，一主日只守三次斋，迨后稍见松弛，改四十天为四个主日，为纪念四千年的工夫，等待默西亚降生，后又将大小斋撤除；少有一二隐修院，还守这个规矩。

现今一仍旧贯，来临还是四个主日。除四季小斋外，没有另外的大小斋。到底我们该知道圣教会的规矩；对着时势潮流，果然有点伸缩性。然而他的精神，总是一致，总是愿意一总教友，他的好儿女，圣化；来临时期。从圣教会这四个主日的礼节里，就可知道明白。

二、圣教会定这来临时期有什么指意

圣教会立定来临时期，正意是要教友善行预备，好好的过圣诞大瞻礼。副意（a）是要感谢吾主耶稣，降生为人的大恩；为救出我们从黑暗，从魔鬼的手，竟甘心情愿作一个穷苦卑贱的人：把自己犹如温和恬静的羔羊，献给天主圣父；作平息天主圣父义怒的牺牲。用自己的道理，用自己的德表，引导我们回归升天救灵的康庄大路上。圣经上说得好：“如此爱我们的，谁能不以爱还爱呢？”（b）要我们端正我们的心：吾主来临如同最亲密的朋友，带来满握满袖的恩宠；为赏给我们，为变化我们，教我们同他一样。“凡预备得妥当，领受他，有作天主子女的本能。”（c）为预备我听公审判：就是教我们在世，作热心教友，修德立功，教我们有恃无恐的看他赫赫威严的降来，审判普世万民，大开永远的门户，赏善罚恶。职是之故，在这时期，圣教会的礼仪，具有一副特别的神情，常借先知的话说，盼望默西亚，早日来临；并格外虔诚祈求吾主耶稣，惠然肯来，看顾他的女儿小兄弟们；并光照坐在黑暗里的人，解放被魔鬼，被罪过捆绑束缚的人；俾能都奉耶稣为王。“一总回复到基利斯督。”“尔国临格。”为振策我们的心，教我们抖擞圣化我们。把天地终穷，吾主耶稣审判的威严震耀，放在我们眼前；教我们战战兢兢的戒备。又将圣若翰旷野所讲的道理，教我们醒悟补赎。为此除非瞻礼日。在弥撒中不念“天主受享荣福于天，……”在大日课里不念“主天主我侪称颂汝，”风琴不奏喜乐，祭服都尚紫色。

故照圣教会的精神，依他完美的礼节，来临是补赎时期，是痛哭的时期。是盼望的时期，是热心切望得救的时期。又禁止唱亚肋路亚的喜欢声调。越近圣诞大礼，盼望的情愫，越是恳切。如同大日课里，那些特别对经等皆是。

三、怎么圣化这来临时期。

为怀着圣教精神，好好预备过圣诞大礼；满渥吾主耶稣的圣宠恩佑，

1.该收敛我们的心神。请看圣母献于主堂后，在圣殿里如何聚精会神，专心默祷，与天主结合；不分心，不走意，不与外务。再看圣若翰在旷野的表样；我们该躲避世俗的繁华热闹，玩耍快乐，“从巴彼鸾出去吧，离开迦尔代衣人吧！”（依撒依四八章三十。）“天主不在纷乱里。”“我将引神灵到旷野里，同他谈心。”（奥偲二；十四。）时常到圣堂去拜望圣体，热心念经，喜听道理，多看圣书。

2.该用心克己：虽然圣教会不命我们守小斋大斋，另外行克苦；难道我们不要紧平息天主的义怒吗？难道我们不要免遭天主严罚吗？难道我们不要补偿天主的公义吗？“兴工补赎吧！天国快来临了。”“预备主路，正其径途。”常领圣事；另外告解圣事，为扫净我们的心。尤其要有心里的克苦；哭泣哀号，痛悔从前所犯的罪过，压伏私欲偏情，铲除坏习惯，修谦逊忍耐的德行；又当行外面的克苦，减饮缩食，出力操作，对于穷人，对于病人，多行爱德的工夫。

3.该满心切望吾主来临，就是觉着非吾主亲自来临，无人能医治我们，安慰我们，坚厉我们，拯救我们。该同古先知，圣母玛利亚，翘首向天主圣父嗟叹说：“上天雨露下来，当差遣的羔羊，世上的大主吧！”并该反复默想咀嚼圣教会仰望救世主的经言。

4.该牢记吾主耶稣赏我们圣宠圣佑的多寡，完全依我们谦逊热心洁净为标准。

不过可怜！有许多糊涂冷淡教友，全然不圣化来临时期。对于天主则忘恩负义，对于圣教则不听教训。以致失落无数恩宠，真是冤哉枉也。

结论

教友呀！我可以用圣保禄宗徒的话，向诸位说：“现今该从睡中起来，现今是相宜的时期，现今是得救的时期。”请诸位好好过这来临时期，俾能今世得吾主无数恩宠降福，将来得永享吾主于天。亚们