道 理

第一篇 论天主试炼义人

今日圣经记载：圣若翰在缧绁当中，听得吾主所行奇迹，遣门徒往探消息。教友此缧绁二字，得无使人惊异天主上智安排的奇妙，措施的深远么？夫若翰大圣人也！幼年离家，在旷野修道，吃的是蝗虫，穿的是驼皮，可算克苦极顶了。壮岁在外讲道，在若当尔河边替人付洗，劝人痛悔改过前非。使能迎迓吾主，是耶稣的前驱，耶稣的至亲，耶稣的挚友。现今却受苦受辱，囚在监牢里；后来更遭恶妇的毒计，授首致命。噫！天主的上智，真是玄妙莫测；天主的道路，真是邃远难知的了。今将此充满毅勇，充满安慰的奥义，略略说数端如下：

一、天主为何试炼义人

其故或由天主上智，或由天主仁慈，或由天主全能的，十分多。

（a）天主许人遭难逢凶，所以欲提醒人，所以欲人痛悔，欲人改过，大概人当事事如意，样样顺境的时候，便心满意足，忘却天主，将天主放在脑后。圣伯尔纳德说：“若天主降福我们，爱惜我们，我们便抛弃天主，轻慢天主；单瞧见天主所赐的恩典，不瞧见赐恩的圣手。到底一朝遇着患难，遇着病痛，便知吾人全属于主。”经云：“天主责笞忘记祂的，叫他认识祂；不识的，宽恕他。”依撒厄尔人民，太平的时节，忘却天主；及遭了敌人的蹂躏，便想起天主，这就是个作证。再者，荡子当流离落难，焭焭无所归的时候，便回想自己的父家，亦是个凭证。

（b）天主许人遭恶罹难；所以欲清洁人灵，洗伐人灵的罪过。伯多禄特盘老娃说：“试炼患难，是人的药石金针，是人灵魂的五金错锯；如同裁剪葡萄的大剪，叫人脱免千万犯罪的机会，除却无数丧灵的危险，并能使人行善立功。”圣经上说：“凡不结实的葡萄枝，均当削去他，使能多结美果。”天主许人受患难磨折，所以使补赎人罪。因告解圣事，惟除人罪恶，不尽赦免罪罚。故所以余下的一份罪罚，或在今世，或在死后，当扫数尽赎，不得捱过的。此罪罚，此罪债，吾人现今可以拿所受的苦，所遭的难来抵债，如同右盗甘受刑苦，抵债一生的罪罚，故死后，即与吾主同升天国，同享永福。况且患难困苦，是预防人再犯新罪，再次新债的妙药。圣额吾略说：“若非忧苦患难，预为隄防，许多无罪的，早已满染罪污了。”再者天主许人遭患罹难，欲吾人效似吾主耶稣天主圣子；更显痛爱吾人，另加青眼。因天主不宽免自己的圣子，定欲他受难；故所以亦不宽免他所爱的，定欲试炼试炼他。耶稣除痛苦，除患难，除十字架外；别无所愿，别无所求。圣经上说：“欣勤一志，承当十字圣架。”故凡爱痛苦的，喜欢患难的；真效法耶稣，作耶稣的门徒，为天主的爱子。圣经上说：“此吾爱子，攸乐我心。”那末肖似耶稣的，与耶稣谊属气体的，分尝耶稣痛苦的，天主圣父那得不痛爱他呢？由此观之，无论患难，无论十字架，无论试炼，都是天主的恩宠，天主圣爱的符号。古经辣法厄尔天神同老多俾亚说：“因汝中悦天主圣意，故必须试炼尔。”圣保禄宗徒致书厄伯来凹人说：“天主所爱的，压伏他；所接受的，鞭笞他。”教友！故所以你们，凡遭着患难，遇着病苦；不但不可忧闷，不可抱怨，不可心灰气短；反宜欣欣踊跃，感谢天主，赏赐怀爱你的凭证，提拔你的标记，圣经上说：“天主试炼之，见其于己相宜也。”

二、试炼磨难的裨益

试炼患难：光照人的明悟，叫人知道世事的虚无，快乐的幻暂，顺境的不常；叫人脱离世幻，卸却世味，不把他放在心头。圣额吾略说：“不论处何环境，处何地位；均当战战兢兢。另外当着殷富顺境的时候，比较穷困艰难的时候，犹当隄防。因为顺心适意，有如奸贼；外面谄媚奉承我们，内中实欲倾陷杀伤我们。”况且试炼患难，为修德的好机会；谦逊也，忍耐也，谨守主命也，怜悯他人也，宽恕他人也，恕敌爱仇也，没有不容易前进的。至若顺境完全相反：骄傲也，自私也，自持也，种种罪过，莫不从此生出来的。再者，试炼磨难，格外彰扬真正教友的德行；尽其所能，扩充之，纯全之。伯多禄得勃罗曰：“天主用患难试炼义人，如同人用铁锤掽击贵重的金器；张大之，加增他的容量，并纯全之。”达味圣王说：“在患难中。汝张大吾。”教友，故所以试炼磨难，德光道辉，真可照耀同人，矜式同人。如古圣若瑟，若伯，多俾亚，圣王类思等，莫不皆然也，况且试练磨难，能叫人常常记得天主，奔投天主台前求救。圣经上说：“天主救助我。”古圣达味，当其落魄遭难时，其圣咏，每章每篇每句每字，都显此呼吁，吐此哀音。我们屡念天主；天主亦屡念我们。我们固时时在天主圣鉴的当中，这是一定不易的理。到底如同人当自己知心好友遭难时，必定另外思慕他，念及他；天主亦然，见忧郁心闷的求他，自必格外发显痛爱他，亲近他。圣经上说：“向我呼救的，吾听他；患难中吾与之偕。”又试炼患难，叫人奔向天主，叫人向永福之所，勇往直前。伯多禄得勃罗说：“试炼患难，有如天主的信使，催促人归向他。切勿在尘世幻当中，用情留意。”圣额吾略说：“患难在世压伏吾人，逼迫吾人趋向天主。”试炼患难，脱免吾人世俗的羁绊，罪过的锁链；如同脱牢狱锁键，出奔天堂。再者此试炼磨难，有如金银。“用他买天国的。”圣经上说：“若与之同苦，始与之同荣。”圣师有云：“若拿致命的战斗抹去，则撒去荣福花冠了。”至爱圣师竟敢说：忍受艰难困苦，美于善行立功。在患难时念一遍“天主愿汝受赞。”比较在顺境时，念千次感谢主恩的功劳还大。教友，若你明悉试炼患难的价值，如何是有福的人呀！

三、如何承当试炼磨难

宜照着信德的亮光，承受试炼磨难。看他从无穷美善，无穷明智天主圣父，所赐所许而来；不是从这从那受造之物而来的。且当欣欣承受，不独忍耐听命，且当感谢孺慕，对天主说：“父乎！诚是哉？因此悦尔圣意。”又圣经记宗徒自古教公会议出来，不胜踊跃。因得为天主圣名的缘故，而受凌辱。又圣保禄宗徒说：“在穷困病苦中，吾甘愿显耀。”圣奥斯定说：“爱者不觉苦；即或苦，苦亦爱焉。”当承受患难时，宜时趋向天主，求祂保佑。圣咏说：“当患难时，向主呼号，自必急救尔曹出难也。”教友，我们效法吾主山园祈祷的表样。圣经记耶稣觉临终痛苦，格外热切祈祷说：“父！倘可免予饮斯爵，请诺！第请勿如予愿；惟尔圣意是行。”又当试炼磨难时，不要急于求人相帮，求人安慰；到底全心依恃天主，惟天主可赐吾人平安欣慰。圣经上说：“纵其宰割我，我亦盼望他。”又当患难时，宜常心操守本来的德行；常心谨守本分，一点不懒惰；宜勇敢恒心，继行天主的事务。仰法诸圣宗徒的表样，他们受苦的时候，无任忻悦，并愿受更大的困苦，为彰扬光荣吾主。

结论

教友，我们当患难时，困苦时，须举首向上。想此乃天主大恩，天主眷顾的标记，习练忍耐的善法，躲避炼苦的良缘，稳升天堂的宝梯。故所以当欣懃忍受，与耶稣合而为一。因得与耶稣同苦于生，无疑的，必与之同荣于天。