第四篇 论敬爱耶稣圣婴

天主第二位降生为人，凡他的本身各肢各体，各发各肤，因为同天主第二位整个结合成功一个，所以都可以钦崇，都该当钦崇，为此有恭敬耶稣五伤的，有恭敬耶稣圣容的，有恭敬耶稣圣心的，那末恭敬耶稣圣婴，不是理所当然的么？况且耶稣圣婴，天真烂漫，那一副真诚坦白的相貌，凡人见了的，没有不由然生爱，此外耶稣是人中最美丽的，他的婴龄的容貌，一定如花似玉，没有疑惑的，加之内里藏着万万美善，万万美好的天主性，能不显露一二么，那末格外令人疼爱无疑了。故此圣经上说：“婴孩为我们诞生了，天主圣子赏给我们了”。哈！耶稣圣婴！圣婴耶稣！你是人中至宝！得着你就得着万有，失落你就失落万有，爱慕你，就是爱慕真善美，我们的心，我们的爱情，才有着落，才能稳定，不爱就是虚伪，就是浮泛，我们的心，我们的爱情，总不平安满足的，现今要讲1耶稣圣婴的可敬2耶稣圣婴的可爱3怎样敬爱耶稣声音！尽甘耶稣圣婴，赐我爱尔日深！

一、耶稣圣婴的可敬

“伟大的天主，可钦可崇至极”。这是圣经上赞美天主的话，现今对于耶稣圣婴，我也来套一句说：“细小微弱的小耶稣圣婴，可钦可爱至极”。耶稣圣婴的可敬，因为同天主第二位结合成功一个，以天主之位为位，自己却没有人位，这是耶稣可钦可敬的基本缘由，为此我们该恭敬，受尽千辛万苦钉死在十字架上的耶稣，也该当恭敬受冷受冻诞生在马槽里的耶稣圣婴，我们该恭敬隐藏在面酒形内的耶稣，也该当恭敬抱在圣母怀里圣若瑟手里的耶稣圣婴，因为都是一个耶稣，都是同天主第二位结合，永远不分离的耶稣。

况且耶稣圣婴，有各种奇妙美丽的圣德，真值得人们的恭敬赞美。

（a）谦逊，譬如有一个新生的皇太子，虽然不用敬重太子的礼貌来敬重他，或是放他在贫穷的摇篮里，他不难过，也不发怒，如无其事的一般，这个没有什么功劳，因为他不懂得自己地位的尊高，至于耶稣圣婴不是这样，他知道明白，自己是天主第二位，是圣父的真子，是普世人类的救世者，该当受人们的恭敬朝拜，但是人们都把他当作平常小孩，当作木匠若瑟的儿子，不理会他，让他在马棚里，睡在马槽里，但是耶稣圣婴，却不怨不尤，一味忍耐，那末圣婴的谦逊，不是高极深极之至吗！“你们若不变成婴孩，不能进天国”。现今吾主耶稣作了婴孩，不是要我们效法他谦逊自下吗！

（b）圣婴的克苦，平常穷苦人家的婴孩，因为自己不能作主，生在贫穷人家，受冷受冻，出于无奈，况自己那时不识不知，所以没有半点功劳，至于耶稣圣婴不是如此，他是天主的上智，有天主的万万美善，万万美好，荣华富贵，样样都在他手里，他要作普世君王，完全由他自主，他要以金玉为床，锦绣为褥，享尽人间福乐，也完全由他自主，并且一无罪过，并且还是一样的能救往古来今的普世万民，但是可钦可赞的圣婴，却选山洞为宫殿，马槽为龙床，受尽饥寒的痛苦，哎圣婴克苦的模范，真是动人，为此在传教时向人说：“凡愿作我弟子的，该克制自己，背着十字架跟随我后”，请看圣婴从出世就抱着十字架，直到加尔瓦略山，死而后已，哈这样克己的圣婴，能不钦崇能不效法么！

（c）耶稣圣婴的听命，也是难说难描的，平常小孩因为明悟没有开，父母人们抱东，东，抱西，西，放高，高，放低，低，一点不怨不尤，耶稣婴孩不是如此，在圣母胎里，明悟就完全开了，并且他有无上的明智，哪样善，哪样恶，哪样顺，哪样不顺，哪样利，哪样不利，都透彻得一明一白，但是自己总不表示半点，总不按排，听凭父母调度，或是放在摇篮里，或是抱在手里，或是在家里，或是在外面，完全由父母做主，圣经上说：“基利斯督至谦，听命至死，死钉十字架”，哈圣婴自小就听命，如同瞎子一样，不是可钦可赞的吗?

二、耶稣婴孩的可爱

教友呀！耶稣圣婴虽然是无穷尊贵的天主，到底把天主的尊威，完全隐藏起来，而且比不论什么婴孩，更苦更可怜，更被人弃绝，若是一个人为爱我们的原故，甘心受苦受辱，我们该如何感激他呢！如今无穷尊贵的天主，为我们的缘故，成为了一个又卑贱又穷苦的婴孩，哎，这样爱慕我们的，能不以爱还爱吗。

两个人相爱，一定愿意彼此相像，这是自然的趋势，不但彼此相像，而且还要彼此相往来，诚心诚意的，坦坦白白的，一点不拘束，一点不怕惧，现今耶稣圣婴，不但和我们相似，而且和我们婴孩时相似，这无非要激起我们的爱情，那末我们不该以爱还爱，以心换心吗！所以圣伯尔纳多大声呼唤说：“因为天主是尊高的，所以是万分可赞美的，因为天主成了微小细弱的，所以是万分可爱的”。哈耶稣圣婴，圣婴耶稣！赐我爱尔日深！

为此我们有什么困苦患难，该奔投到他跟前，直率坦白的向他陈述，一点不要惧怕，唉世人看见一个又白又胖苹果式的脸儿，乌溜溜的眼儿小宝宝，哪个不爱，哪个不接过来抱在怀里，左香香，右吻吻呢？

此外吾主耶稣发显出来，每每喜欢借婴孩的模样，加同发显在圣达义老面前，在圣安多尼面前，在圣恩利格国王面前，以及其他圣人面前，吾主耶稣这样作法，无非要引人爱慕他，归附他，并且一定在马槽里不断的向我们招呼说：“你们背重担子，到我跟前来，我要安慰你们”。哎这样爱慕我们的耶稣圣婴，谁能不以爱还爱呢？

三、怎样敬爱耶稣圣婴

（1）敬爱耶稣圣婴，当时常想念耶稣圣婴的事迹，如同想吾主耶稣圣诞咧，三王来朝咧，圣母献耶稣于主堂咧，耶稣逃难到厄日多（埃及）咧，我们万不要错想那些是过去的事迹，默想他没有什么好处，要知道天主默启圣史把这些奥迹笔之于书，都是为我们的好处，这是我们取之不尽，用之不竭的宝藏，随时随地，按着各人的地位，光景心境，能得新的益处，我们书上也说：“温故而知新”，也就是这个意思，为此伯冷郡的马槽，年年有新景致（天主受享荣福于天）的歌，年年有新腔调，耶稣圣婴一年有一年的新面容，我们每回仔细玩味，每回一定觉着有无穷新味。

（2）敬爱耶稣圣婴，该特别恭敬圣体，降生的奥迹，和圣体的奥迹，是紧紧相连的，况且耶稣在圣体里，屡次借婴孩的样子发显出来，耶稣在圣体内面酒有形无体，圣婴虽然是真人，却没有人的本位，为此恭敬圣体，就是恭敬圣婴的善法。

（3）恭敬耶稣圣婴，该遵圣婴的教训，圣婴教训我们洁净，圣婴以天主之圣为圣，是天主纯洁无玷的羔羊，我们越洁净越能亲近耶稣，圣母圣若瑟圣西默盎圣妇亚纳等，都是洁净的人，此外耶稣圣婴教训我们诚实，不要欺哄人，不要遮盖掩饰，如同牧童一样，所以天主拣选他们作第一排朝拜耶稣的人，最后耶稣圣婴，教训我们甘贫忍苦，谦逊听命，静默等等德行，这些都是我们该谨遵效法的。

结论

教友呀！恐怕你们要说：“天主是无形无像的，要全心全灵全意的爱慕他，实在不是容易的事”。哈你说得有理，“然而现今天主已降生为人了，亦住在我们当中了”请你爱慕这有名可名，有像可像的耶稣吧！恐怕你们心里又要说：“吾主耶稣的圣德高超美妙，不是我们平常人所可效法得来的。”但是现今耶稣作成婴孩洁净诚实，谦逊良善，平易近人，谁说效法不来呢？耶稣圣婴矜怜我等！尽甘耶稣圣婴，赐我爱汝日深！