道理

第一篇 论耶稣圣名

“命其名曰耶稣”教友！耶稣圣名，在受孕母胎的时候，已经预先宣布了。今日圣经又复大书特书救世主耶稣的圣名，和他的解释，正欲吾人留神注意这圣名，正欲吾人时时想这圣名的尊贵，这圣名的德能。因为耶稣圣名，与世人的名字大不相同，世人的名字，往往有名无实，耶稣则名实相符，他的名字，指示他所作的；他所作的，完全对他的名字。故所以圣热落尼莫厄米利，不断大声急呼说：“耶稣勿为判我之耶稣，然为救我之耶稣。”又欲吾人热心敬礼这圣名，诚心爱慕这圣名。圣经上说：“其名神圣威烈。”又说：“愿主名到处称颂。”今试分三端来讲讲：一、耶稣圣名的尊贵；二、耶稣圣名的德能；三、如何光荣耶稣的圣名。

一、耶稣圣名的尊贵

耶稣圣名不是人命的，乃天主圣父于无始之时定当拿这名字，来叫祂独一无二的圣子，及至圣子受孕的时候，遣天神加俾厄尔，将这名字告诉圣母若瑟，圣经上说：“汝叫他耶稣。”惟天主能以相称之名字，叫他圣子，因为单有天主于无始之时，能洞悉圣子的本性，圣子的使命，耶稣圣名，不独显他为真天主，亦实在显他是救世者，故有的圣人，竟敢说耶稣圣名，在天主圣名的头上，因为天主圣名，单指他为造物的真主宰，现今耶稣圣名，除指他为造万物真主宰外，又指他为救世赎世的恩主，故救世功勋，超出造世工夫之上，因造人而不救人，何益之有，圣教会于弥撒经文中，明显此意，命神父在洗手的时候说：“天主汝奇妙的样子，造了人性，并且格外奇妙的样子，恢复了他。”圣伯尔纳多说：“吾当完全归于造我的天主，岂不当格外完全属于救我赎我的天主么，彼造我不难，救我实在难了，彼造天地万物，化成万有，单不过一言一命，万物即有即成；到底为救赎普世，却非一言半语，可以了事，看他三十三年所遗的许多懿言，所行的许多奇迹，所立的许多妙工，所尝的许多辛劳，所受的许多苦难，谁不吐舌惊异叹服呀。”此名是最大最荣的名字，圣经上说：“在依斯辣尔中，他的名字威武正大。”又说：“天主显扬圣子，赏赐他名号，超出诸名号之上，使他因耶稣圣名，上天下地，狱中莫不屈膝膜拜致敬。”天神圣人在天上称颂，显扬这圣名，圣教会敬礼这圣名，传扬这圣名于普世，叫人信仰敬拜他，地狱里一闻这圣名，莫不汗骇俯伏。圣经上说：“显扬这圣名，超出诸名号之上，”此名乃至圣的名字，因提名命名的是至圣的天主，并且这名字说明耶稣诸美善诸优长诸德能。圣经上说：“自日出以到日殁，尔名时时当受赞美，”又说：我们当称颂赞扬之于世无穷”。

二、耶稣圣名的德能

耶稣圣名，是邪魔的畏惧，耶稣圣名，能叫邪魔抖擞战慄，耶稣圣名，能使邪魔埋头伏地，耶稣圣名，能使邪魔远遁，耶稣圣名，能使吾人得胜奏凯。圣经上吾主说：“因吾名驱逐邪魔。”你看达味勇往直前，同郭里亚交锋，盼望得胜他说：“吾靠着天主的圣名，来与尔对敌”。我们亦当这样当靠讬耶稣圣名，得胜奏凯，耶稣圣名，格外是恶人临终，及审判时候的畏惧，凡是轻慢耶稣圣名，污辱耶稣圣名，蔑视耶稣圣名，艰难教友，艰难圣教会的，一闻耶稣的圣名，如同霹雷贯耳，心惊肉跳，魂不附身，许多恶人，因得轻慢耶稣圣名，在世遭主显罚的，如亚略，如华尔戴，可为殷鉴。耶稣圣名，充满德能，能倾覆泥塑木雕的偶像，能使外教归正，罪人改过。圣保禄的改过，是因得耶稣的圣名，宗徒大事录，记他问吾主说：“主汝为谁”，吾主答应说：“我是汝艰难的耶稣。”圣保禄归化后，处处传扬耶稣圣名，光照普世，劝化普世，宗徒大事录，又记耶稣称圣保禄说：“彼是特选之器，用来传我圣名于万世的。”圣伯尔纳多说：传布耶稣圣名如亮光，在十五世纪，圣伯纳定在意大利亚国实系如此，又圣若望如俾斯朗，圣方济各沙勿略，以及传教步武宗徒芳躅的，没有不是如此，耶稣圣名，又能助吾人压伏私欲，克制肉情，又能加人神力，加人勇敢，能担当患难，承受凌辱，请看宗徒因耶稣圣名的原故，受人欺侮凌辱，棒击敲打，回时欢欣得很，圣伯多禄写信教训教友说：“若汝因基利斯督的圣名，被人欺侮凌辱，真有福气”。首先致命大圣斯德望致命时说：“吾主耶稣，请你收吾灵魂”。致命圣依纳爵说：“此名深深印刻在吾心中。”其余观感兴起，步武芳踪的，莫不勇敢为主忍受苦难，见危授命，毫不犹豫，圣经上说：“为耶稣圣名的原故，我们被人弄死。”圣女若翰达尔克临死时，三四呼耶稣圣名而亡。凡人临终时，送终者，再三提呼耶稣圣名，使害病的，仗这圣名的威能，与邪魔争最后之胜利，耶稣圣名，是灵魂的救星，圣经上说：“彼从罪里救出万民来。”又说：“除耶稣圣名外，天主没有给别的圣号，使能仗他得救的”。又说：“凡呼主名的，将得救”，圣安第说：“若如达斯呼号这圣名，亦能得救灵魂，不致于自暴自弃。”我们所以能得赦罪，所以能得圣宠，都仗此圣名的德能，耶稣圣名，亦是肉身的保障，圣经上说：“仗吾主除毒蛇，既或饮了酖酒毒药，也不灾害。”圣伯多禄宗徒向瘫子说：“因耶稣的圣名，起来走吧”。后来也是这样，治好了十八年瘫痪的厄纳，其他如此圣迹，圣人的行实传录中，满篇满幅，不胜枚举，圣伯尔纳多解释圣歌经。“汝名为滋润之油”那句话说：“耶稣圣名是光明，是粮食，是药饵，认识耶稣的，光照他的明悟，哀求耶稣的，痊愈他的病苦，呼号耶稣的，加增他的神力，想念耶稣的，安慰他的难过。”耶稣圣名，是最可爱的圣名，因此是温良救世主的圣名，是吾人长兄的圣名，吾人朋友的圣名，吾人灵魂净配的圣名，灵魂的神粮。这是信望爱三德的圣号，圣伯尔纳多又说：“耶稣圣名，是口中的甜蜜，是耳朵的雅乐，是心坎的愉快，没有甜似耶稣的，没有欢似耶稣的，没有药似耶稣的”。

三、如何敬礼这圣名

就是时时呼号耶稣圣名，愈多愈妙，圣保禄满心爱慕这圣名，在他书信中，称道耶稣圣名竟有二百四十多次，后来致命头断落地，他的舌头，还三次称呼圣名。到底呼耶稣，须存敬礼之心，点头致敬，有时下跪致敬。照着圣保禄，“因耶稣圣名，上天下地都当屈膝”的教训。又呼耶稣圣名，当竭诚感激爱慕他，又当仰法天主圣父，及诸圣人的懿表，凡以耶稣圣名，向你求什么的，当尽心扶助他，哀矜他，万不可辞却不理他，又我们一举一动，当完全为耶稣圣名而行。”圣经上说：“你们不论思言行为，当完全为吾主耶稣基利斯督的圣名而行。”故所以不论醒着，不论睡着，不论坐着，不论走着，不论读书，不论写字，不论祈祷，不论操作，都该时时同耶稣一路，与耶稣合而为一，因为遵主圣范有句话说“若与耶稣俱，是安乐的天堂，我若害病，则耶稣是我的救助，是我的神医，吾愿死在耶稣手里，吾愿最后的呼吸，是呼耶稣圣名，耶稣求汝为我仰望之耶稣，救我于患难，救我于凶恶。”再者耶稣二字解释救世者，耶稣为救世人，何苦不尝，何难不受，故所以吾人当感激爱慕耶稣，善用他的圣宠，小心躲避种种罪恶，用心修各种德行，并各人照自己地位，劝导别人，格外引导别人改过。

结论

教友！你当把这篇道理，懂得透彻，时时怀念耶稣圣名的尊贵，耶稣圣名的德能。怀念耶稣圣名，必能勉励你，安慰你，圣化你，使得一天肖似耶稣一天，将来得升天堂，盼望天主因得耶稣圣名，赏赐你这个恩宠。阿们。