第二篇 论善人恶人同混在世
“你不是撒好种子在你田里么？哪里来的稗子呢”？稗子搀和在好种子里，这譬喻，可以教我们借个好机会，以小喻大，就是好人同恶人，同混在这世上。我们到处可以看见坏人，昂首挺胸，在好人的面前，大方阔步走过去。在圣善朴实边，有浇漓腐化，在正道正理边，有旁门左道，在亚伯尔边，有加音，在若望边，有如达斯，哪里来的混合呢？天主为何允许这个呢？这个有什么目的呢？这就是我们要分讲的三端道理。
一，从哪里来的这善恶混合呢？
第一可断说：这决不是从天主来的，天主所布种的，全是好种子，天主的恩典，都是纯全的，都是超越的。天主是一总罪恶的劲敌，天主所造所作的，都是好的，顶好的。创世纪上说得妙：“天主看见自己所造的是顶好的，天主照自己的肖像造了人”。又请看原祖逆命后，天主所行所立各种救世的工程，圣化人的事迹：如同七件圣事，如同圣宠圣佑，如同超性亮光，以及各种教训开导等等，都是无穷爱情的凭证，都是圣善纯粹的。“主子爷呀，你不是撒满好种子在你田里么”？
第二这个把戏，是魔鬼作的。牠自从开辟以来，就是天主恼怒的东西，世人的对头星；在天主美丽的工程里，散布莠子稗种，想败坏天主的事工。请看如何陷害我们的老祖宗亚当厄娃，引诱加音杀害兄弟的罪，再看洪水前后，人类的败坏，风俗的浇漓，差不多普世全球，都陷溺在拜泥木雕偶像的重罪里。这都是“仇人作的事”。圣教会，本是吾主耶稣无穷圣血所救所赎的，俊美田园，费劲无数精神辛劳，开垦他，种植他，灌溉他，使他郁郁葱葱，佳谷累累。到底可恶的魔鬼，偷偷在里面，撒布许多异端邪说：生出基多旁门左道，大大的败坏吾主耶稣的家风。羞辱圣教的门楣，这也都是“仇人作的”。可惜呀！那些懒洋洋的教士，可惜呀！那些半醒半睡忽略的教友，半点不知堤防。岂知那害人精的魔鬼，牠时时刻刻在我们身边，“转来转去，找人吞食”。教友呀！我们要堤防邪魔的走狗恶人，要谨慎小心魔鬼的恶计陷阱。圣经上说得好：“你们要堤防假先知”。“醒着念经罢，在信德里勇勇敢敢的抵抗罢”。
二，天主为什么承担这个混合
仆人向主人说：“你愿我们去拔除那些稗子吗”？主人答说：“不必，恐怕拔除稗子时，连佳谷都拔起来了”。吾主耶稣对两位邀请天主降火下来烧灭撒玛利亚宗徒说：“不知你们是何居心”。圣经上天主说：“主子爷说，我的路不是你们的路”。那末，天主为什么忍耐这个混合呢？
第一因为天主愿意罪人改过迁善，“天主的仁慈圣善，引你改过”。天主古人十分恼恨罪恶，却十分痛爱罪人。圣经上说：“我不要罪人死亡，到底要他改途易辙而得活”。哎！天主的圣善，真是奇妙；天主的忍耐，真是无涯无边；等待罪人，盼望他回头改过，成圣成贤。哎！可怜的罪人，请你告诉我，是谁救了你的危险，是谁治好你的病痛，是谁保佑千万不测呢？不是天主的无限仁慈，等待你回头改过么？不是好多次，你该早已下地狱么？不是好多次，天神向天主说：“你若愿意，我们去拔除这些稗子”。天主答应说：“不必，让这些把自生长罢”。让这不忠不信犯罪作恶的，自醒自悟，自怨自艾，回头向我吧。圣伯多禄利克琐罗格说得妙：“稗子若不得天主忍耐，仁慈的矜全，那末，玛窦决不会由布彼加诺变成圣史；保禄绝不能由难为圣教者变成宗徒”。此外天主不是这样忍耐等待达味，玛达肋纳，奥斯定，以及无无数数其他的罪人么？
第二天主承担这个善恶的混合，是为要圣化义人。（a）恶人的毛病腐化，试炼善人的德行。“若不受试炼，谁知如何”？恶人与善人混合，又能坚固善人。因为善人在恶人当中，时时刻刻要振作精神，勉力加工，注意留心，不要沾染恶人的毛病习气。恶人与善人混合，并能清洁善人，教他们不生骄傲，虚荣的心思念头。因为他们确知，若没有天主圣宠的辅佑，恐怕比恶人还要恶，比坏人还要坏。圣奥斯定说得妙：“若造主不护佑，没有一个罪过，这个人能犯，那个人不能犯”。（b）世上的恶表恶性，逼得善人发许多千千万万的，馨香美丽花朵，登峰造极的圣德，旷野变成了修院，山洞变成了住所。这不是因为要躲避尘世危险，所以许多苦修隐修，入山惟恐不深，避迹惟恐不绝么？（c）再者恶人能加增义人的德行功劳，给义人忍耐克苦的质料，温良爱人的机会。恶人凶残暴戾，格外显露致命圣人的恒心慷慨。宗徒们圣方济各沙勿略，圣依纳爵，圣味增爵，为救人灵魂，什么事没有作到，什么苦没有吃到呢？再看圣人为罪人祈求，增加几多功劳呀！圣斯德望，为沙禄，圣妇莫尼加，为自己丈夫和儿子奥斯定，圣格老德，为格老味斯祈求，得到多大恩宠呀。
三，善恶混合的结局
善恶混合的结局，大显天主无上的公义，赏报善人，惩罚恶人。“在收割时期，我要向收获的人说：拔除稗子，一把一把捆起来，丢往火里烧，佳麦则收藏在仓库里”。哈！这两个结局，完全不同；恶人的惩罚，不过暂时展期罢了。“让到收割时罢”。俗语所说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时刻未到”。正是如此。所说收割时期：为每个人，就是死的时候，私审判的时候，辨别善恶的时候；为一总人，就是天地终穷公审判的时候。“最大最苦的日子”。“天神在天主国里，收聚一总的罪孽恶表，并那些坏家伙，一齐抛到火窑里。”这就是地狱的觉苦，最凶猛最厉烈，却永不熄灭。圣经说：“在哪里有咬牙切齿号泣流泪的痛苦”。哎，罪人呀！你这样日久年长，妄用天主的忍耐，轻慢天主的圣善，蔑视天主的仁慈；你痴头妄想说：“没有天主，天主不看见，雅各伯的天主不懂得”。爱！你该怕这一天，天主的报复。天主固然是忍耐，然而却不是软弱无能的，他的公义可是可怕的，并且是永远的。“依着你的碰心固执，忿怒的日子，为你自己积攒忿怒”。
善人的赏报。吾主预先报告说：“在他们父亲的国里，义人发光如同太阳一般”。哈！这是多么甘怡，多么安慰人的话呀。义人在世，常常被恶人讥笑作弄，欺侮压迫，将来要得很大的光荣；他们的功劳德行，都要受无穷的赏报，与天主受光荣，受赞美，受安乐，至于永世。哈！为天主工作，为天主受苦，是多么有福呀！
结论
哎，教友呀！你怎么样，是稗子，还是佳谷？是罪人，还是义人?若是义人，敬听圣经的话：“站住的，小心不要跌倒”。若是罪人，小心不好妄用天主的忍耐，祂忍耐你已经长久了；赶快改过回头，“作相当的补赎，结相当的果子”，使到收割的时候，与佳谷善人，同收入天主的仓库天堂，享福无穷。阿们。
