小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
·出版许可
·
·往训万民再版序
·往训万民目录
·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
·第二篇 论认识自己
·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
·来临第四主日圣经训义
·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
·耶稣圣诞瞻礼半夜子时圣经训义
·圣诞昧爽瞻礼圣经训义
·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
·耶稣立圣名瞻礼圣经训义
·第一篇 论耶稣圣名
·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
·来朝后第五主日圣经训义
·第一篇 论善种即圣宠
·第二篇 论善人恶人同混在世
·第三篇 论善表
·第四篇 论私欲偏情
·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
·第二篇 论中华圣母
·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
·铎品圣召运动演讲 第二讲 铎品圣
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论善表
第三篇 论善表
浏览次数:489 更新时间:2023-11-2
 
 

第三篇 论善表

今天圣经上说:“天国有似酵头,妇人收而放在面里,俾发酵生涨”。教友,此酵功用甚大,不到那面包发涨松软,并且使香味可口。这酵头比喻良善热心的教友,他们的德表仪型,足以移风易俗,感化同人,激发向善;有罪的悔改,贪心的清廉,懦弱的坚强;吸引他们,驱使他们,都作天主的忠仆,都作耶稣的弟子。谚语说:“善表吸引人”。就是这个意思。今分三端来讲:一,善表的尊贵裨益;二,立善表的责任;三,如何树立善表。

一,善表的尊贵裨益

恶表招尤,大大害个人,且害社会。故圣基所说:“一个恶人的恶表,足致千万凌辱天主;善表也是如此,一人立善表,足使千万向化,称颂吾主”。故特利滕公会议,称善表为活动的教诲,活动的宣讲,永远宣讲,收无穷效果,无限妙益。圣经上说:“由你们的善功,赞美天主”。立善表的,真可称普世的光明,地上的盐。有德的人,一举一动,时时宣讲,处处宣讲,激励人行善立功,感谢称颂,光荣至尊大主。凡心怯胆细,畏首畏尾,事事怕破人情,怕伤面子的;一见了勇毅善表,会觉着振起奋发,不再退缩了。为此作歹行恶的,一见爱主热心善表,自觉五中不安,每每幡然悔改。因他们,也如同圣奥斯定自问说:“何为我不能如此如彼呢?他是人,我也是人;他能如是,我却不能如是吗?他升天,我却不能吗”?如是自觉奋勉了。

并且善表引人向善无微不至。一,因为善表是最普通的:无论贤愚,都可树立,无论智不肖,都可领会;不可处处宣讲,到底可处处立表;不可时时宣讲,到底可时时立表;不可个个宣讲,到底可个个立表。二,因善表是最容易的:因在日常行事,日常操作外,不必另加什么事情,什么苦功,但留心善行就够了。三,善表是最稳当的;因教诲有时反逆,训导有时难从,责改有时不服;至若善表,却直入人心,直化人心,相帮他行善,引导他悔改。四,善表是最有效验的:圣基所说:“用善表人的,比用言语化人的多”。圣额吾略说:“引人向主的法则,最稳最善的,首推善表”。从前圣教大难的时候,外教见致命圣人善表而感化的,不可胜数;罪人见隐修克苦善表幡然悔改的,不可枚举。圣方济各在日本时,一日他的同伴,众宣讲。一贵人直唾他的脸面;神父拭去他,仍继续宣讲如故。这贵人,及许多外教看见了,大动于心,遂同心奉教。别的如同圣嘉禄,圣方济各撒肋爵,他们德表感化的人,必比他奇妙宣讲感化的人来得多。

二,立善表的责任

不论男女教友,不论修道世俗,人人都该树立善表,都该设法救助他人灵魂。但想救自己个人的灵魂,不顾救别人灵魂的,连自己也不得救。圣保禄宗徒说:“该各人互相观摩,互相切磋,奋兴于爱德,勉励于善功”。戴尔多良说:“一总都该福音撮要”。就是说个个教友,当依福音训导行事,感化别人。到底手操主权,为人长上的,格外该树立善表,循诱化导自己属下的人,一,为神长的对于属下教友,圣保禄宗徒说:“汝该在言语往来,信爱洁净诸德中,作信友的表式”。二,肉身长上官府绅缙等,对于治下,格外要一秉至公,正道而行,勤习于善。三,父兄对于子弟,师傅对于学徒等,当教训施于前,德表驱于后,言行相合,事语不违;则小子们自必欣欣向善,抗命违法无从发生了。另外在教友稀少,外教众多的地方,教友格外要谨言慎行,从善避恶,行善立功。若教友个个行端表正,那末外教向化的,自然不可胜数了。深愿教友个个谨持自己的身体,不给外教以口实;不因教友的恶表,阻挡他们的归化。不然,真如圣经上说:“恶表自他来的,他真该罹祸”。圣保禄致德撒罗人书信说:“在外教人前,该谨持汝躬”。此外另有一种人,须立善表;即大罪人,前曾违反主诫,大彰恶表的,今当悔过自新,格外热心,格外修德,格外立功,用赎前愆,用补恶表。圣经上说:“彼多罪过的,尤该多圣宠。”如同保禄前曾艰难过圣教会,后乃谨持躬修为显扬主名的宝器。又如圣女玛达肋纳,圣奥斯定,以及其他圣人,多有如是的。

三,如何树立善表

事事宜立善表,处处宜立善表,时时宜立善表。

一,事事宜立善表:即所言所行,一举一动,无不循规蹈矩;有则有章,谨守各人本地位神圣功夫;早晚课,玫瑰经,万不可缺!饭前饭后也该祈求天主,感谢天主,不可忽略!勤谨效法吾主的善表善得,勉力作第二个基利斯督,另外谦逊良善忍耐。圣经上说:“不论何等真实,不论何等廉耻,不论何等公义,不论何等圣善,不论何等可爱的,不论何等美名,若为圣德,均宜思及之一。特利腾公会议,对于神职班所说的,我现在也用来对众教友说:“神职班,天主所选的,他们的生命品行,该当如是。使衣着行动趋走,以及种种行为,无不显厚重端庄诚敬,使人生敬畏之心。”

二,处处宜立善报:即在圣堂敬主,在家燕居,在大街往来,在路上行走,均宜显端肃,为瞻观的人立表。圣五伤方济各,一日谓同会的修士说:“侪其往宣讲圣道”。同人偕往,惟在街衢行走一过,并未发片言,同会怪而问之。圣人说:“吾侪以善表宣讲,非必须用言语。”圣经上吾主说:“汝之光明,光耀众人”。圣保禄说:“不徒在天主前行善,亦须在众人前行善。”又“吾侪为世界,为天神,为众人集视之鹄”。

三,时时宜立善表:无论年少年老,无论体强体弱,无论逢喜遭殃,无论黑夜白日,都该仰不愧于天,俯不怍于人;无论稠人广坐,一人幽独,也该严肃持躬,善行乃事。到底有时该防虚荣伪誉,若为博虚荣而行善,则徒劳无功;要行事有功,惟在意念纯正,善表之资料,在尽天主所命各人本分,应尽之职务。其增加之善功,如祈祷守斋哀矜等,该晦匿不显。圣经上说:“在天尔父窃见,而报汝也”。圣额吾略说:“若是善事该当众公行,而为主之心,宜深藏在心里;俾同人人既受善表之益,而为求悦主的缘故,仍时愿隐秘那事情。”

 

结论

教友呀!请看你们若要立功升天,多么便易呀!因为或是用讲道劝人,或是用善表劝人,其爱人同是一样,救人也同是一样。得宗徒救人的赏报,也同是一样。教友,到如今你作了什么?日日亲炙你们的,不论教友外教,曾看见你们德表,闻着你们是耶稣的馨香吗?教友,其谨慎你的行为!俾你圣德馨香,有如满园香花,满园美实,耶稣所降福的;并使天神忻悦,光荣广扬天主圣教。末了使你得获升天。阿们。

 

上一篇:第二篇 论善人恶人同混在世
下一篇:第四篇 论私欲偏情
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com