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我们被警告(胡文浩译 王保禄 杨开勇校阅)列表
·01我们被警告 玛丽·茱莉的生平
·02我们被警告 玛丽·茱莉的启示和
·03我们被警告 撒旦要把人悉数扫入
·04.我们被警告:关于法国的预言
·05.我们被警告 关于法国和罗马教庭
·06我们被警戒 得到新圣髑
·07.我们被警告:一个关于法国和天使
·08我们被警告 会见玛加利大.玛利亚
·09.永生之父问我的名字
·10.我们被警告 三天大黑暗
·11.我们被警告:合而为一的心
·12.我们被警戒+关于锡耶纳的加大利
·13我们被警戒+法国化险为夷
·14我们被警戒+法国的悖逆
·15一段拜苦路的长时间的神魂超拔
·16.我们被警告:善与恶必有一战!
·17圣心旗帜,这是我们得胜的旗帜
·18我们被警告 关于共济会
·19我们被警戒 最后的温柔劝诫!
·20.我们被警告:参透万事
·21绝境来至,莫失希望
·22.我们被警戒 背教还是殉道?
·23.圣母在宇宙最有特权的地方!
·24.赎世主会的创始人圣亚丰索R
·25.圣文德的造访 !
·26.圣多玛斯•阿奎纳造访!
·27.圣弟铎的造访!
·28.圣方济各•沙雷氏的造访
·29.圣十字若望的拜访
·30.圣味增爵•斐勒略对玛利亚
·31.圣多玛斯•阿奎纳的第二次
·32.圣保禄宗徒的造访
·33.圣若望•方济各•雷
·34.教宗圣额我略一世的造访
·35.圣本笃造访: 警告假基督到来的
·36. 惩罚之前“良心的内在警告”
·37.殉道者卢西安的造访
·38.主教和殉道者圣内斯特的造访
·39.沙漠里的隐者圣亚巴郎的造访
·40.殉道者圣马塞林(马尔塞林努斯
·41.殉道者和主教圣兰伯特的造访
·42.圣方济各·亚西西的造访
·43.教宗和殉道者圣若望的首次访问
·44.圣斐理斯主教的造访
·45.殉道者圣帕姆菲卢斯的造访
·46.殉道者圣味增爵的造访
·47.圣弥额尔给出更多的警告
·48.殉道者圣潘塔隆的造访
·49.圣马利斯的造访
·50.主教和殉道者圣迪迪耶的造访
·51.圣普里莫斯的造访,殉道者
·52.教宗圣迪代内的造访
·53.殉道者圣维图斯的造访
·54.主教和殉道者圣保林的造访
·55.圣母的造访
·56.圣神的造访
·57.玛利亚·茱莉:在神魂超拔中拜十
·58.圣母的造访
·58.主教和殉道者圣维多利亚的造访
·60.王子和殉道者圣赫门尼吉尔德的
·61.圣母和殉道者圣卡西安的造访
·62.圣母和殉道者圣朱尔斯(儒略)
·63.殉道者圣塞来斯特(塞来斯定?
·64.殉道者米兰的维塔利斯的造访
·65.殉道者的勇气让基督兴盛!
·66.上主的造访
·67.上主第二次造访
·68.圣弥额尔总领天使的造访
·69.圣多马斯.阿奎那的造访
·70.圣母的造访
·71.大圣若瑟的造访
·72.惩罚的神视异象
·73.惩罚:警告疾病
·74.警告法国和梵蒂冈
·75.我们被警告:主与撒殚的对话
·76.三天惩罚之外的两天黑暗。只有
·77.圣弥额尔总领天使的造访:天上的
·78.我们被警告:与圣母的对话
·79.我们被警告:法国将要面临的巨大
·80.我们被警告 圣神论法国要经受的
·81.教宗很快就会在流放中品饮漫长
·82. 立恶表的坏司铎有祸了,圣母对
·83.​圣母的预言正在应验,
·84.​我们被警告:教会的司铎
·85.​我们被警告:关于电影的
·086.三天黑暗之前的两天黑暗
·087.世界各地的人们都会加入某个背
·088.恶法、内战
·089.对教会的惩罚和法国伟大革命与
·090.西班牙、法国,罗马的不同境遇
·091.时候不远了,我的子民将会发出
·092.在不久的将来,这里将没有圣体
·093.​我的子民,请等待无阴
·094.布列塔尼的圣亚纳
·095.小心德国对周边国家的侵略,为
·096.把信仰当作武器和盾牌;有了它
·097 .天主宣告法国教会与罗马教会
·098.门徒与教宗的分离 巴黎大塌方
·099 .善与恶的征兆
·100 更多关于分裂、邪恶、三天黑暗
·101 天父对我们可怜的灵魂的三个要
·102 为保全身体的性命,将有许多人
·103 在那里,天地之间的争战要临到
·104 我看到敌人在高层(圣教会的首
·105 关于新弥撒(这个弥撒是由不听
·106 我们被警告 关于儿童教育
·107.关于许多青少年的灵魂去向
·108.(大部份本堂神父)让他们堂区
·109 玛利亚·茱莉宣布,全球四分之
·110 大量的人将背教,许多父母养育
·111. 在1920年,宣布第二次世界大战
·112. 灵魂们,思念我吧。思念我,
·113.我们被警告:耶稣圣心的统治很
·114.我们被警告:到处都是没有信仰
·115.只有少数灵魂经得起考验,大多
·116 .你们是耶稣的血,你们是耶稣
·117 .相信上主的怜悯
·118 .痛苦圣母告诉我们:对不敬虔者
·119 .我呼召你成为这世上末日的使
·120 . 如何使千万罪人悔改
·121 .受苦、补赎、牺牲是耶稣圣心
·122.甘心乐意的受苦中一定有爱,爱
·123 .没有经历苦难,就体会不到怜
·124.一位目击者的描述:玛丽亚.朱莉
·125. 警告2天和3天的黑暗,加上补
·126 我的孩子们,法国罪恶重大,应
·127 玛利亚.茱莉临终前最后的话
·128 主年复一年地警告祂的百姓:大
·129 将有许多灵魂,被附魔,作出世
·130 火将从天上降落在索多玛(巴黎
·131.惩罚的预言:是“三天的可怕风
·132 天主和圣母, 一步一步地向我
·133.玛利亚.茱莉和魔鬼的攻击
·134 大圣若瑟的能力及劝告:不要依
·135 意大利在可怕的危机和内战期间
·136.玛利亚.茱莉论迫害所赢得的功
·137.蓬曼显现纪念日的神魂超拔
·138.被囚禁的白发老教宗的脸上荣光
·139 我们被警告 关于拯救法国的细
·140 我们被警告 在法国受到各种惩
·141.论圣体圣事和玫瑰经(太美了)
·142 对主肩膀上伤口的敬礼(在最后
·143 主耶稣基督肩膀的圣伤和对那些
·144 .我正在寻找爱我的灵魂来感同
·145 .我正在寻找爱我的灵魂来感同
·146.我们被警告 最后一滴宝血从十
·147 我们被警告 我们的主教导玛利
·148 我们被警告 法国得救了
·149 我们被警告 向玛丽·朱莉所启
·150 伟大的君王将在十字架的标记下
·151 更多关于十字架圣所:当暴风雨
·152 更多关于十字架圣所2:十字架是
·153.你背着十字架的地方,将是他们
·154.更多关于十字架圣所:祂让我看
·155.十字架将为法国和整个教会带来
·156.14位好天使背负着被“永恒之父
·157.当人开始反抗耶稣的时候,十字
·158.如果考验很大,不要感到惊讶,
·159.未来圣所十字架苦路的神秘异象
·160. 被放置在未来圣所十字苦路的
·161-162.博纳加德圣母
·163. 我们的博纳加德圣母和勒加缪
·164.对我们的百合花圣母的敬礼
·165 众多圣人们和神学家们都预言了
·166 我们被警告 众多圣人和神学家
·167 我们被警告 众多圣人和神学家
·168.众多圣人和神学家的预言(四)
·169.众多圣人和神学家的预言(五)
·170 众多圣人和神学家的预言(六)
·171 我们被警告 众多圣人和神学家
·172 众多圣人和神学家的预言(八)
·173 众多圣人和神学家的预言(九)
·174 众多圣人和神学家的预言(十)
·175 众多圣人和神学家的预言(十一
·176 众多圣人和神学家的预言(十二
·177 众多圣人和神学家的预言(十三
·178 众多圣人和神学家的预言(十四
·179 众多圣人和神学家的预言(十五
·180 众多圣人和神学家的预言(十六
·181 众多圣人和神学家的预言(十七
·182 众多圣人和神学家的预言(十八
·183 众多圣人和神学家的预言(十九
·184 我们被警告 众多圣人和神学家
·185 我们被警告 众多圣人和神学家
·186 我们被警告 众多圣人和神学家
·187 我们被警告 众多圣人和神学家
·188. 我们被警告 众多圣人和神学家
·189 我们被警告 众多圣人和神学家
·190 我们被警告 众多圣人和神学家
·191 我们被警告 给玛利亚·茱莉关
·192 我们被警告 宽免的十字架和修
·193 我们被警告 关于圣本笃圣牌
·194.书末预言(165-190) 引证出处
·感谢圣母玛利亚召集她的孩子们完成
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
39.沙漠里的隐者圣亚巴郎的造访
39.沙漠里的隐者圣亚巴郎的造访
浏览次数:1846 更新时间:2019-12-19
 
 

isitof Saint Abraham, Hermit

隐修者圣亚巴郎的造访



1878910日的神魂超拔

 Iam Saint Abraham, Hermit.

我是隐修者圣亚巴郎。

 Iam a solitary who lived in the desert and I am known here on earth.

我是一位生活在沙漠里的隐者,在世时,我在此为人所知。

Icome to say a word on behalf of Our Lord before entering the Holy Novitiate.

在进入圣初学院之前,我代表我们的上主说几句话。

Letus all pray and do penance because today penances are rare, the pleasures aregreat. (I.e,the opportunity to do penance is not there as in the past andearthy pleasures abound.)

让我们一起祈祷和做补赎,因为今天补赎是罕见的,快乐是崇高的。(即,补赎的机会已经不像过去那样存在了,世俗的快乐到处都是。)

 Considerour very short passage on this earth, and in this thought, we love God more.

想想我们在这个世界上的短暂旅程,在这个思想中,我们更爱天主。

Letus love Him for those who do not love Him. Let us all be solitaries (i.e.hermits) on earth, that is to say,we enclose ourselves in the Love and theSecret of God.

我们要为不爱祂的人爱祂。让我们都在世上做一个孤独的人(即隐修者),也就是说,我们把自己封闭在天主的爱和奥秘之中。

Welive in this strength, live in the love that Our Lord gives us so generously.

我们生活在这个力量中,生活在上主慷慨赐给我们的爱中。

Itis tender, it is extremely sweet to suffer on earth,especially when God allowsthe complete detachment of all things in order to be occupied with Him alone inour hearts and thoughts.

它是温柔的,在世上受苦是极其甜蜜的,特别是当天主允许完全超脱一切事物,以便在我们内心和思想中单单与祂同在。

Ifthere is a life of happiness on earth, it is this, a detached life, a life allconsumed in the Holy Will of God.

如果地上有一种幸福的生活,那就是这种超然的生活,一种被天主的神圣旨意完全吞没的生活。

Indeath our will will find perfect peace. If a soul is to serve God well, if itwould love Him dearly and enjoy His tender Love, it will be detached, itseparates itself from the frivolous love that exists on earth, I mean love increatures.

死后,我们的意志将得到完全的安宁。如果一个灵魂很好地侍奉天主,如果他很爱天主并享受祂温柔的爱,他就会超脱出来,他就会把自己从地上存在的轻浮的爱中分离出来,我指的是受造物的爱。

Ifwe are to find the Creator, if we wish to talk to Him, if we want Him to be theonly witness of everything we do, we must break the human bond that stillprevents us from reaching the highest perfection.

如果我们要找到造物主,如果我们想和他交谈,如果我们想让他成为我们所做一切的唯一见证,我们必须打破仍然阻止我们达到最高完全的人类连结。

Whyseek away from God, pleasure, happiness and satisfaction?

为什么要在天主之外追求快乐、幸福和满足呢?

Whereare they to be found? Could there be a new source (for these things), after wewe no longer live on earth?”

在哪里可以找到它们?在我们不再渴慕在地上生活的时候,还会有新的源泉吗?(对于这些东西)

Marie-Julie:

玛利亚·茱莉:

“Oh, no, good saint, there is no newsource for that!”

哦,是的,好圣人,对于这些是没有新源泉的!”

St. Abraham: “Why do we find while inthe maintenance of the world, (i.e., while they still live on earth) a kind ofstrength, courage and expansion?

圣亚巴郎说:“我们为什么要在世上存续的同时,(即他们仍然在世上生活的时候)寻找一种力量,一种勇气,一种开拓?

Because they are not entirely dead tothe human creature. There is still a long way to go, there is a strong bond tobreak and our wills to master.

因为对于人类来说,他们并不是完全死亡的。我们还有很长的路要走,我们要打破一种牢固的羁绊要控制我们自己的意志。

How can this be done, if souls continueto do their own will?

如果灵魂继续按照自己的意志行事,这怎能成就呢?

This is what happens. They climb in thebeginning to a certain degree of progress.

事情就是这样,他们在开始时攀登到了一定高度。

Once there, they have no more courage.It happens that the creature goes back, it needs a human support.

一旦到了那里,他们就没有更多勇气了。碰巧肉体回来了,它需要人的支持。

At this degree, where they rest for sometime rather than climb the mountain, sometimes they descend more strongly thanwhen they climbed,thanks due to this kind of carnal love.”

在这种程度上,他们休息一段时间,而不是爬山,有时他们下落比攀登更强烈,缘于这种肉体上的喜爱

Marie-Julie:

玛利亚·茱莉:

“Good saint, I did not know that it islike that.”

好圣人,我不知道事情是这样的。”

Saint Abraham: “It is a kind of lovethat God does not love because often it is not pure, it is imperfect, and theyoften believe that they see clearly when they see darkness.

圣亚巴郎:“这是天主不去爱的一种爱,因为它往往是不纯洁的,是不完美的,他们经常相信,当他们看黑暗时,他们看得很清楚。

We are all(placed) on earth to love ourFather, our Creator.

我们生在世上都是为了爱我们的父,我们的创造主。

He alone can no longer be enough? Healone is no longer as powerful as before?

祂独自存在还不够吗?祂独自存在不再像以前那样强大吗?

Since seeking far from Him to satisfytheir heart is not in this love, they will look for a way to fortify andconsole themselves because the love of the creature is often a great depravityamong souls who come together to console and strengthen themselves with a pinchof dust, since the creature is nothing but corruption and imperfection.

既然寻求远离祂来满足自己的心不在这份爱中,他们会寻找一种方法来强化和安慰自己,因为对造物的爱往往是灵魂的极大堕落,他们聚在一起,用一撮尘土来安慰自己,使自己坚强,因为这个造物除了堕落和不完美,什么都不是

On the earth, our Divine Saviour, who soloved us, wants us to love Him. Let us retreat into ourselves and let us saythis word that I have often pondered: "What will it serve to have beensatisfied, that I would use these hours without the Presence, without thinkingof God?

世上,我们神圣的救主,如此爱我们,希望我们爱祂。让我们退回到我们自己的世界,让我们说出我经常思考的一句话:“如果我在没有与天主同在、没有想到天主的情况下度过这些时光,那又有什么用呢?”

These are hours which are not counted,which are not marked among the number of merits."

这些时间是不被计算在内的,没有列入功德的数目。”

When one lives alone with God, how happythey are! All worries seem to vanish because only God makes us so happy whilewe live, so to speak, in perfect love. All on earth was created to love us, tosuffer and to relieve us.

当一个人与天主单独相处时,他们是多么幸福啊!所有的忧虑似乎都消失了,可以这么说,因为只有天主使我们如此幸福,让我们生活在完美的爱中。地球上所有的生命都是为了爱我们,为了受苦,为了解救我们。

Never has the number of ingratitudesbeen greater than today. One no longer loves to relieve his neighbour, they nolonger like to do something to repair his attacked honour. Why?

忘恩负义人从来没有像今天这样多。一个人不再喜欢帮助他的邻,他们也不再愿意做一些事情来修复他受损的名誉。为什么?

Because they are weak and that they arecowards and they still have an attachment that is not broken.

因为他们是软弱的,他们是胆怯的,他们仍然有一个没有被打破的羁绊

We enter into silence, and mostimportantly, we move away from the noise of the earth to serve God, to tastehow sweet it is to love Him on earth.

我们进入寂静,最重要的是,我们远离尘世的喧嚣,去侍奉天主,去品尝在世上爱祂是多么甜美。

This is the beginning of true love.

这是真爱的开始。

Life is full of miseries, it is full oftorments, pain and worry, we keep our peace in the midst of the biggestproblems.

生活充满了不幸,充满了折磨,痛苦和忧虑,我们在最大的问题中保持平安。

It is a sign that God has dug in us, thebeginning of the source of peace. We carry our crosses, more or less burdensomeon earth and sometimes it happens that our crosses are frightening in theirgravity.

这是一个迹象,表明天主已经在我们身上挖掘出了平安之源的开端。我们背负着我们的十字架,或多或少是地球上的累赘,有时我们的十字架在它们的重力作用下令人惊恐。

(Next sentence is a rough translation:During our life, it is not that God weighs down our miserable body, the worldis mixed there.)

(下一句是一个粗略的翻译:在我们的一生中,并不是天主压垮了我们可怜的身体,而是世界在那里混和。)

If while on this earth we are neverperfectly tranquil it is because we sometimes see, sometimes we experienceanother pain that comes to crown the pain that(before) was moderate.

如果在这个世上,我们从来都不是完全平静的,那是因为我们有时看到,有时,我们会经历另一种疼痛,这会使(以前)缓和的疼痛更加严重。

Soon this trouble is so great that onecan not measure it, explain it or understand it. Guard peace, let us be tranquil.

很快,这个问题就变得如此严重,以至于人们无法衡量、解释或理解它。守护平安,让我们安宁。

God watches over us. God protects us andhelps us by His grace and His love.

天主守护着我们。天主用祂的恩宠和爱保护我们,帮助我们。

Keep the peace, it pleases God. Bydisturbing His peace, you displease God ...

保持平安,这是天主所喜悦的。你扰乱天主的平安,就是得罪天主。

Let us obey God as He is leading us, whocommands and who orders us...

我们要听从天主,因为祂引导我们,吩咐我们,命令我们…

The victims of the Cross have to bearthe Cross.

十字架的祭献必须承受十字架。

Is it not the richest, most beautiful,the most in loving?

难道它不是最富有、最美丽、最有爱的吗?

Why do they (the victims) need anythingelse, when God gives them a rich treasury overflowing on all sides?

当天主赐给他们一个满溢四方的丰富宝藏时,他们(祭献们)为什么还需要别的呢?

The Cross is to be their union, theircompanion, their rest, their support, consolation,their hope and their home onearth.”

十字架是他们的结合、他们的伴侣、他们的安息、他们的支持、安慰、他们的希望和他们在世上的家。”


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愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
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