认为夭折而未能受洗的婴儿因父母的信仰而得救，父母将他们交托给了天主，这种观点是主观主义的另一种表现形式。这不是一个新理论，因为历史上最著名的支持者是卡耶坦枢机主教9（Cardinal Cajetan）然而，正如新神学提出的这一观点，它摒弃了圣事的具体目的，因为它将渴望某事等同于必然得到所渴望的东西，从而使一切都取决于主观愿望；这也是对天主教渴望洗礼教义的曲解。后者涉及需要洗礼者对洗礼的渴望，而不是其他人的替代性渴望。尽管如此，新礼仪预先假定未受洗礼的婴儿是教会的一部分；除了为受洗婴儿的葬礼仪式外，现在还有一种针对为未受洗礼而死的婴儿举行的葬礼仪式。

备注:

9.       托马索-德-维奥，枢机主教卡耶坦（1469-1534 年），1508-1518 年道明会总主教，盖塔主教，盖塔是他的出生地，他的名字由此而来。[译者注]

10.   然而，需要注意的是，“未受洗礼儿童的葬礼 ”弥撒,并不为孩子的灵魂祈祷，只为孩子的父母和其他哀悼者祈祷。见《未受洗礼儿童的葬礼弥撒》（Mass In Exsequiis par- vuli nondum baptizati）。Libreria Editrice Vaticana MCMLXXVII Vol. 第一卷，第 1878 页，第 II 卷第 1818 页，第 II 卷第 1930 页，第 IV 卷第 1734 页。