圣保禄宗徒给格林多教友写信说：“你们或是吃饭，或是喝水，或是做别的不拘什么事，都要为天主的光荣做。”（格前10:31）我们照圣保禄这个教训，不拘什么事，便该从心里向天主说：“天主！我做这个是为你，因为你愿意我做，我才做，你的意思，就是我的意思。天主！凡你愿意的，我也愿意，凡你不愿意的，我也不愿意。遵行你的圣意，就是我的快乐。天主！只要我常悦乐你的圣心，我便心满意足了，并没有别的盼望。”在一总的射经当中，数着这一类的经好。当念这一类的经，向天主呼号，便是对越天主极好的工夫。吾主耶稣说：“你们该常祈祷，不可间断！”（路18:1）我们为满全耶稣这个命令，也没有别的更好的法子，不过就是念这类的经，小心在一总的事上，常合天主的圣意，以天主的悦乐，为自己的悦乐。

有一位神学士说：“人若常念这一类的经，不久心就变化了，一切爱世俗的心肠，都割断了，只剩下一个纯一不杂的，爱天主的心。”人到了这个地步，简直的就不算世上的人了，真就成了圣人们的朋友，天主的家人。因为圣保禄给这一等的人说过：“你们不是作客的，也不是外路人，你们都是圣人们的朋友，天主的家人。”（弗2:19）圣若望也论他们说：“他们见天主的圣容，天主的圣名，就在他们的额上写着。”（默22:4）这便是说他们，常常对越天主，念念不忘，就如亲眼看见天主的圣容，额上带着，天主的圣名一样。这一等的人，才真是有福的，他们的身体，虽然在世上，他们的心却常在天上。他们看不见有形的事物，但看见无形的事物，因为那有形的事物，都是不长久的，他们看不起它，独有那无形的事物，是永远的，他们想念不忘。 

我们要同天主说话，不可想天主离我们很远，该想天主，就在我们眼前，而且就在我们心里，可以秘密地同他说话。如此想来，便觉有了兴趣，又不费明悟，又有大益处。若想天主离我们远，费明悟还是小事，益处也得的不多。圣人们讲论默想的法子说：“我们默想耶稣的行实，比如默想耶稣的苦难，不可想这是一千几百年以前的事，也不可想受难的地方，离我们几千万里远，因为这样想来，难以动情，而且又费明悟。所以该想现在眼前的事，恍惚亲眼看见耶稣圣身流血，亲耳听见鞭打钉钉的声音，这样才容易动情，也费不着明悟。默想死候，也是这样，不可想死候，是几十年以后的事，该想自己现在要死，恍惚看见自己躺在床上，眼花耳聋，面色发黄，唇舌发黑，眼看快要断气了。”这样默想，才能得大益处。所以我们为对越天主，也不可想天主离我们远，该想天主就在我们眼前，何况这是实情实理，并不是明悟幻想的。