我们若愿意修德行，修到成全地步，万不可不用心躲避一切小罪。该知小罪有两样：一样是明知故犯的；一样不是明知故犯的，但是因着人性软弱，不知不觉犯的。这第二样小罪，虽说不是出于有心，总不免有个不加小心的不好。热心人也不免天天有这样过失，但他们犯了这样过失，心中也不发乱，不过在天主台前，自卑自贱，承认自己的不好，求天主宽赦，就是了。天主见他们这样，不但不恼他们那无心之失，还更亲近他们，加增他们的神力。至于那第一样明知故犯的小罪，为人可有大害处。天主见冷淡人，放心大胆的犯小罪，必要减少圣宠：当他们念经默想的时候，干枯无味。可见我们若愿意修德前进，虽是极小的过失，也必要留心躲避，万不可粗心大意，明知故犯。唉！我们无心犯的罪，就太多了，怎么还故意添别的罪呢？念经的时候，不故意的分心还不够吗？怎么还添故意分心的罪呢？小心守规听命，还不免有差错地方，怎么还故意犯规矩，背命令呢？

有人今天热心明天冷淡，热心起来，比谁也热心；冷淡起来，比谁也冷淡，这样人必定不能前进。人走德行道路，一时也不可停止，该常常热心，该常常前进。越前进，越有精神，若一停止，便觉困乏。肉身困乏，歇息歇息，可能解乏；灵魂行神工，不是这样，越歇息，越困乏，不歇息，反不困乏。

人有什么德行，想着保存那德行不失，还容易；倘若失了那个德行，想着再得，就不容易了。热心人常勉力着热心，也不觉难，倘冷淡了以后，再想热心，就难了。钱匠打铁，铁一出火，趁着铁红性软，就快快下手打。打一回儿，又快着放在火里，出火不久，再一入火，立时又红了，毫不费事，若等着铁凉了，再入火烧它，就费事了。我们的心，也是如此。冷了再热，难而又难，不如保存心中的神火，使他常热还容易呢！这也是我们经常见的。虽是平日里常常热心，也担不得冷淡几天，三五天的冷淡懈怠，能使你失落从前多时积聚的神恩。所以那无恒之人，忽冷忽热的，今天往前走几步，明天又往后退几步，在德行道路上，走一辈子，终是徘徊中道，一步不能前进。那就像盖房子的，盖了拆，拆了又盖，房子终是盖不成。

那有恒的热心人，不住的往前进，就像盖房子的，垒一砖是一砖，垒一尺是一尺，但垒不拆，工夫不大，房子盖成了。可见热心人，若不畏难，也就不觉难了，懈怠人越畏难，是越觉着难。

你看朝廷上，事奉皇上的差役有多少。其中有青年美貎的，又伶俐，又勤谨，服事皇上，极其周到，皇上称心得意，是必要奖赏他们的，格外的宠幸他们。至于年老力衰的仆人，也无才干，也不伶俐，偷闲懒做，不过在宫中充数就完了，皇上虽不舍弃他们，却也不宠幸他们。我们在修院里，也就如在朝廷一样，冷淡懈怠的，都是如同那年老力衰的仆人，天主不宠幸他们，那热心的，才是如同青年美貌的仆人，天主所宠幸的。