我们只认自己的软弱，在天主台前自卑自贱，但不可因自己的软弱，败兴失望。圣师们怕我们陷于失望的诱惑，劝我们不可只想自己的软弱，也该记念天主的仁慈，为长我们的胆气。想我们软弱虽是至极的，天主的仁慈却是无穷的，有天主扶持我们，我们还怕什么呢？如此想来，自然神力增加。就如痛悔罪，怕陷于失望的诱惑，不可只想罪的丑恶重大，也该想天主的仁慈，痛悔里头，就该有盼望天主赦罪的心。为发谦逊也是如此，不可只一味的想自己的卑贱，想自己如何罪大恶极，没有出息，怕一味的这样想来，使我们胆怯，总该一面承认自己的软弱无能，一面依靠天主的仁慈。这样我们的罪恶，我们的软弱，我们的卑贱污秽，不但不能使我们的胆怯，反能增长我们的胆气。

虽说该想天主的仁慈，但也不可想得太过了，恐想得太过了，过于仗恃天主保护，自己不加小心。从古以来多少热心人，有得了默想奇妙神恩的，也有德行修到圣人地步的，因为过于仗恃天主的保护，忘了自己的软弱，失足犯了大罪，败坏了自己的名誉。他们坐顺风船坐惯了，不留心提防逆风，一遇着逆风，竟翻了船，丧了命，像这样的人真是可怜的。圣巴西略讲论达味，及伯多禄犯的大罪，说是因为他们，在先过于仗恃自己的力量。本来达味圣王，当初天主降福他，百事顺心，一个年轻轻的牧童，不多年竟得了江山，做了国王。他因此过于仗恃天主的恩爱，天主才罚他陷于邪淫、杀人，两条大罪。后来他追想从前的事，才后悔说：“我当着听命时候，我说过我永远不改变，却不知天主一转面，我就昏迷了。”（咏30:7-8）圣伯多禄当着耶稣受难之先，大声的说：“虽然人都背了你，我总不背你，即使和你致命去，我也不背你。”（玛26:33, 35）天主愿意压伏他这个骄傲，罚他陷于三次背主的大罪。人若忘记了自己的软弱，过于放肆，天主往往加这样的刑罚。看来，我们也不可只想自己的软弱，也不可只靠天主的仁慈。只想自己的软弱，容易败兴；只靠天主的仁慈，容易骄傲。总该把这两样，合并起来，抬头想天主的仁慈，就该低头想自己的软弱；低头想了自己的软弱，又该抬头想天主的仁慈。这两条就如古圣雅各伯，看见那个梯子，上头顶天，下头着地，天神在梯子上，不断地上来下去。我们的心也该不断地上来下去，上去想天主的仁慈，只是在上不可久留，该迅速下来，又想自己的软弱，在下也不可久留，又该迅速上去，想天主的仁慈，这是一生当做的神工。

当初圣女加大利纳瑟纳行的这个神工，行的最熟。魔鬼若诱惑她失望，叫她想自己行的善工，都是虚假的，不能指望得天堂的赏报。她便举心想天主的仁慈，向天主说：“我虽然昏愚柔懦，我断不敢失望，我把我的灵魂，藏在耶稣的圣伤内，求耶稣的圣血洗净了我的罪污。”魔鬼若诱惑她起骄傲的心，叫她想自己功全德备，不必用克己的工夫，补赎自己的罪过，圣女为退这个诱惑，越发自卑自贱，对自己说：“卑贱罪人哪！你看若翰洗者，虽然在母胎內受圣，没有什么罪，还不断行那利害的苦工，你一个没出息的大罪人，从前犯的罪还没有痛悔，岂不更该做补赎吗？”魔鬼看见诱惑圣女犯罪，无计可施，怨恨说：“你真是可咒骂的，叫我不知用什么法子诱惑你了。我诱惑你失望，你便抬头想天主的仁慈，我诱惑你骄傲，你便低头认你的卑贱。”魔鬼说完了这话随就退了，再不敢来诱惑圣女了。这真是我们当效法的表样，一面承认自己的软弱，自觉丝毫无可仗恃；一面默想天主的仁慈，会心依靠天主的圣佑。