前章讲的，是要我们默想天主本性的美善，发喜欢庆贺的心情。这一章讲的，是要我们默想耶稣人性的美善，发喜欢庆贺的意思，这也是一种极好的神工。想耶稣的人性，同天主第二位，结合成了一位，充满圣宠，为圣宠的根源。如今升了天堂，在无数天神圣人以上，光辉逾日，清华逾月，灿朗逾星，真是荣福无比，我们怎能不喜悦呢？当初圣母见了圣子耶稣，死而复活，身体极光极美，是何等悦乐，不是我们想得来的。古圣雅各伯听到说自己的爱子若瑟，不但没有死，还在埃及国做当朝一品的宰相，喜乐至极，如同复活了一样，向别人说：“若是若瑟还活着，我就心满意足了。”（创45:28）我们默想耶稣人性的光荣，虽然跟不上圣母的喜乐，至少也该像雅各伯的喜乐一般。

不但耶稣人性的光荣，连圣母的光荣，及一总圣人圣女的光荣，都可以照这样儿默想。当着他们的本瞻礼，这样默想，正是发显我们恭敬爱慕他们的意思。圣教会，为圣母升天瞻礼，在弥撒开始，引我们庆贺圣母的光荣说：“请你们都喜乐，因为今天童贞玛利亚升了天堂，与耶稣永王于天。”为别的瞻礼，也有引我们喜庆的话。所以我们照圣教会的意思庆贺圣母及圣人圣女的光荣，更该当留心庆祝耶稣人性的光荣，因为耶稣说过，他是通往圣父去的门路，所以我们若愿意默想天主性的美善，先该默想耶稣人性的美善。

虽说天主本性，有万福万乐，圆满无缺，也不能加增，也不能减少，到底若论天主外面的光荣，也能加增，也能减少。什么是外面的光荣呢？凡世人认识天主，爱慕天主，赞美天主，都是外面的光荣，我们为发显爱天主的心，也可以屡次诚心诚意地盼望天主得这外面的光荣。默想的时候，想想天主怎么可爱，怎么可敬，巴不得普天下的人，都恭敬爱慕祂，向天主说：“天主呀！我巴不得普世的教外人，都认识你，罪人都回头改过，人人都顺听你的命，没有一个敢犯罪得罪你的才好。”

但是该小心，不可自己哄自己，若愿意别人都光荣天主，先该自己光荣天主，就是勉力在一总事上，翕合天主圣意。圣若望宗徒说：“谁若不守天主的诫命，说自己认识天主，是说虚话，守天主的诫命的，才是真心爱天主的。”（若一2:4-5）看来，我们若单盼望别人光荣天主，或是默想天主的美善，心里有喜庆的意思，还差的远，必该自己全心全力，翕合天主圣意，才算真心爱天主。这件事，说着容易做着难，必该常常练习，将来日久天长，工夫不懈，才能到翕合主旨的地步。翕合主旨，是我们在天堂永远当做的事，在现世就该开始做。