人在天地之间，上有天神，下有禽兽。天神是纯神，没有形体，所喜爱的都是天上事物。禽兽是纯物质的，没有灵魂，所喜爱的都是地下事物。人在天神禽兽当中，有灵魂肉身两件，灵魂相似天神，肉身相似禽兽。人各有自主之权，若是勉强肉身顺从灵魂，才合为人的正道；若勉强灵魂顺从肉身，就背了为人的正道，简直同禽兽一样了。拿着一个有灵之人，甘同禽兽一样，岂不是最可羞耻的吗？圣伯尔纳多说：“人的灵魂本是主子，肉身本是奴才，主子听奴才的命，如何使得呢？”倘若我们每一个人，不能管制自己的牛马，反被牛马拉着狂奔乱跑，岂不可怜吗？殊不知人若不能管制自己的肉身，反被肉身的私欲拉着犯罪，同是一样的可怜！

人为万物之灵，本是最尊贵的，但人不认识自己的尊贵，志趣卑污，竟同禽兽一样，能保存自己尊贵的人，真不多见。从前有一个教外学士，青天自日打着灯笼在街上找人，别人问他说：“满街上都是人，何必找人呢？”他答说：“你说错了，这些人只有人的面目，并不是真人。”这句话，虽然说的太毒，却是真实情理。因为人若顺从自己的私欲偏情，便与禽兽一样，就不可叫做真人了。请看天主造人，头常向天，不像禽兽的头，常常向地，无非是愿意人，常常想望天上事物。人若把天上事物抛在背后，念念不忘的光是世上的卑污事物，与禽兽还有什么分别呢？圣奥斯定说：“人若不知道当肉身的奴才，是何等的羞耻，简直成了妖怪之类。丧失了自己的理智。”加来诺是古时出名的医生，当初见了一个人，因着些微的事故，起了大忿怒，情状十分难看，他从此立定志向永远不发忿怒。忿怒能叫人失掉理智，如同疯狂一般，别的毛病，大概也是如此。有灵之人，相似无知的禽兽，实在丑恶。所以我们都该尽力压制我们的私欲偏情，常叫肉身在下，灵魂在上，私欲从命，正理当家，总不乱天主定的这个次序。