我们不是天神，都有躲不及的毛病，说话行事，一不小心，就有得罪人的地方。我如今要讲，别人得罪了我们该怎么样，我们得罪了别人该怎么样。

若是别人得罪了你，比如说的几句利害话冒犯了你，虽是心里不愉快，也要勉强忍耐，切不可立时翻脸，与他争辩。若一争辩，恐怕激怒了他，为一星小事，吵闹起来，那就太不好了。别人固然该小心，一句伤人的话不说，一件伤人的事不做，你也不可过于小器量，为一点半点小事，就失了心里的平安，得罪人是不好，不会忍耐也是不好。你的忍耐不足，却是因为你的爱情不足。几滴水灭不了大火，别人的小错处，也不能胜你的大爱情。你只要诚心爱人，谦逊良善，别人待你不周到的事，都该忍受，并且这样也能感化别人，消别人的气。比如物件，硬的碰硬的，一碰就破，硬的碰软的，连响声也没有。你只管一味忍耐，谦善柔和，任凭别人说什么利害话激动你，你口不还言，面不改色，如同听不到一样，别人也就消了气了。按圣铎乐德的教训，若有人叱责我们，愿意回答，也无妨碍，只不可说别的话，只该谦谦逊逊认自己的错，就是别人指摘的不是，冤屈了我，也不说别的，只说“神兄饶赦我，为我念经吧！”这样回答，也不至于伤兄弟友爱之情。

但我们是软弱的，若有时忍耐不住，忽然起了忿怒，伤了和气，该怎么样呢？该快快彼此求宽，切不可迟延。圣经上说：“太阳未没，怒气当消。”（弗4:26）这就是劝我们，不可怀着恼怒过宿，该早早认错求宽，归于和好。凡两人争论，都有不是，开首的有开首的不是，不可无故招惹人，回答的有回答的不是，不可不谦逊忍耐，所以该彼此求宽，各自认错。圣依纳爵说：“在我们当中，不可有争端；若因为人性的软弱，或魔鬼的挑唆，偶然有了争端，该快快劝和他们，使他们彼此赔个不是。”

赔不是，求宽免，非谦逊人做不来。谦逊人宽免人不觉难，求人宽免也不觉难，所以我们要很谦逊，随圣保禄的教训：“彼此忍受，彼此宽恕。”（哥3:13）也别说我年长，他年幼，我理直，他理屈，应当他先给我赔礼，你若懂得什么是谦逊，什么是克己，应当争先恐后的抢着求宽才是，谁先求宽，谁得荣冕。从前亚巴郎的牧童，同罗特的牧童，因为争地段彼此不和，亚巴郎虽是叔辈，罗特是侄辈，亚巴郎怕伤了和气，却先让了罗特，左右地段任他拣选，毫不争执，这才是当效法的善表。

古时有一位修士，受了天主的一种奇恩，每次领圣体，尝着非常的甘饴，蜜也比不得。有一天，又去领圣体，不知怎样尝着满口的苦味，好像吃了苦胆黄连一样，心里甚奇怪，忽然想起领圣体前，说了几句伤人的话，并没有求他宽免，必是为这个缘故，天主警醒我。吾主耶稣说：“你到天主台前献礼物，忽然想起来，你的弟兄有不满意你的事，该放下你的礼物，先去同他和好，然后再来献礼物。”（玛5:23）可见，与人不和，是天主最恼恶的，认错求宽，是天主最喜欢的。