按圣人们的公论，谦逊三级，在分辨明白，什么是自己本有的，什么是天主赏的。自己本有的是虚无、是罪恶，就把这虚无罪恶归于自己；天主赏的，是自己有的一切好处，就把所有的一切好处归于天主。归于天主，不但是想那一切好处，都是从天主来的，（斐2:13）这原是一端信德道理，凡奉教人没有不知道的，必须在行为上，按着这端道理遵行，才算实实在在地归于天主。按圣经上的道理，人没有天主的特恩，不能到这个地步，天主的恩典，归于天主，便是极大的智德。

历来的圣人，都到了这个地步。他们在世上，虽然修了出奇的德行，做了非常的事业，显了许多圣迹，有了很大名声，在众人眼中，是大圣人，在自己眼里，却是一个卑贱的罪人，众人的尊敬赞美，一毫不能动他们的心。这都是因为他们早已分辨明白了，什么是自己有的，什么是天主赏的。把自己得的光荣，全归于天主，自己一点儿也不敢私占，看着自己的光荣，不是自己，全是天主的，所以不能动他们的心。

圣伯尔纳多说：“在轻慢凌辱当中，不起骄傲不是难事，因为轻慢凌辱，正是压制人骄傲，相帮人谦逊的，受众人的尊敬赞美，仍然一点儿骄傲意思也不生，才是出奇的德行。”就如圣人行了善工，觉不着自己行了善工；得了光荣，觉不着自己得了光荣；众人尊敬赞美他们，他们看着好像赞美的别人一样；众人看着他们，是功全德备的人，他们自己看着自己，却是一个无功无德，至卑至贱的大罪人。像这一类人，才是不偷天主光荣的。他们全满了耶稣的命令，耶稣说：“你们的光亮当照众人，叫众人看见你们行的善功，光荣你们的在天大父。”（玛5:16）