恐怕有人说：“按以上讲的端默规矩，极其严密，眼也不应看闲事，耳也不应听闲言，口也不应说闲话，一举一动，都不得放肆，像这样的拘束法儿，谁受得下去呢？”我说：“人的真乐只在心里，不在外面。心里有天主，不断和天主契合，自然有一番神乐，这神乐又真实又长久，不是五官的快乐所能比得上的。”所以只要人有心里的神乐，便不觉外面受拘束的苦。圣热罗尼莫说：“世俗人看着热闹场是个乐地，以隐居独处为苦，我却看着热闹场是个监牢，隐居独处倒是天堂。”圣伯尔纳多也说：“我和大家在一块儿，更觉孤独，自己独居，倒不觉孤独。”因为圣人们当着独居的时候，念念契合天主，有天主和他们做伴，所以不觉孤独，若和大家在一决儿，不得不和大家周旋，难以念念契合天主，所以更觉孤独。人的真乐是从天主来的，人有天主在心，自然心旷神怡，若没有天主在心，虽然天天和大家谈天言笑，听些新闻，看些妙景，不过是外面的快乐，良心内，总不能快乐。奈何有人，不隘得什么是契合天主，什么是良心的真乐，念经默想，都没兴趣，无怪乎拿着端正静默当一大苦。

有人有这个毛病，见别人举动言谈，端端正正，便有瞧不起他的意思，说人的端正是矫饰的。这无非是因为怕别人的端正，显出自己的放肆来，或是自己有时端正是矫饰的，便想别人端正，也是矫饰的。端正人听了这些话，多数意志薄弱，竟怕别人讥笑，同流合污，不敢守端正的规矩了。像这样的情景，固然怕人讥笑的，也有不是，但是，讥笑别的人，更有不是。我们都该各人尽各人的本分，只图悦乐天主的圣意，不可怕别人讥笑，更不可讥笑别人。又有人见端正人不轻易嘻笑，不轻易言谈，便妄断他心里不耐烦，这也是以己度人的私见。该知道人有没有忧苦，外面看不到，有时外表似乎苦，其实心里悦乐，也有时外面似乎乐，其实心里忧苦。端正人良心洁净，又不沾滞世物，心里是常悦乐的，虽然看外面，不言不语，不喜不笑，都不可以为凭。圣保禄宗徒说：“外面似乎忧苦，其实常常悦乐。”（格后6:10）心里的悦乐是实在的，外面的悦乐是虚假的。俗语说：“人不可以貌相。”我们见别人外面忧苦，岂可妄断别人心里忧苦吗？