若以上讲的道理，还不足叫我们恼恨骄傲的毛病，专务谦逊的德行，下文这几章，再把几端眼前摆着的道理，讲说出来。

骄傲人喜人赞美，望人尊敬，拿着别人的判断过于关心，一听到别人说好就得意扬扬，一听到别人说歹就心烦意乱，好像别人说好说歹为他有绝大关系似的。我请他仔细想一想，世上虚假的事，还有过于别人的判断吗？圣奥斯定说：“我良心无罪自是无罪，别人说我有罪不能就叫我有罪，我良心有罪自是有罪，别人说我无罪也不能就叫我无罪。任凭怎样判断我，只要我在天主台前没有愧良心的事，我就常常喜欢。”师主篇说：“自己说自己好的不一定是好，天主说好的才是真好。”所以有高远见识的人，只图在天主台前讨好，别人说好说歹，都不介意。那见识浅近的人，心量太窄，担不住别人的判断，拿着别人的判断当件大事，就如一个蚂蚁，因为他身体微小，力量软弱，小小的米粒也看着很大。

骄傲人受人的尊敬，听人的赞美，趾高气扬，似乎比别人尊大，但这样的尊大，不过是外面虚假的尊大，就如生蛊症的人，看外面身体胖大，其实内里空虚。这样的虚胖，倒不如一个瘦人，无病无恙的更好。从骄傲来的尊大也是虚的，有远不如没有。我宁愿意良心无罪，别人说我有罪，不愿意良心有罪，别人说我无罪。若是别人都称赞我，说我有德有才，我若真真实实的无德无才，别人的称赞为我有什么好处呢？将来天主审判我，不审判我的名声好歹，但审判我的行为好歹，名声是虚的行为是实的。

从前有一位修士，经常苦身克己，与众不同，人都当圣人尊敬他。这个人到了临死的时候，甚觉良心不安，请了同院的众位修士，到自己床前。当时众修士，想他要讲几句道理给众人听，那料那个人，天主勒逼他说明自己灵魂的景况，向众人叹息说：“唉！我一生只顾脸面，图名声了，你们见我有大德行，却不知我的德行尽是装饰的，当面守斋吃素，背地任意饮食。如今天主罚我，把我的灵魂，交于魔鬼的手中了。”才说完了这句话，忽然气绝而死，众人眼见这个情景，没有不害怕的。我且问你，这个人素日有的好名声，为他有了什么好处？有圣人说：“骄傲人图人赞美，好似小孩子扑蝴蝶，在孩子跟中虽是大事，在大人眼中却是玩戏。”又有圣人，比骄傲人如同蜘蛛，蜘蛛劳心费力，织成罗网，黑夜白日看守着，眼光四射，所希望的不过是蚊蝇小虫。骄傲人劳心费力，无法不用，所希望得的，不过是虚假的名声。圣方济各沙勿略常叹息说：“虚名哪！虚名哪！已往的时候，你害过多少的人！现在你还不断害人，将来又不知害多少人。”