小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
崇修引列表
·
·卷一 贵德篇
·第一章 事主教灵事关重大
·第二章 深嗜笃好方能进德
·第三章 热心前进渥蒙主宠
·第四章 神工旨趣愈引愈长
·第五章 锐意前进有宠明证
·第六章 人履修途不进即退
·第七章 若无若虚进修妙法
·第八章 志趣远大进德妙诀
·第九章 谨小慎微修途要务
·第十章 前章余意再为申明
·第十一章 志勿空泛恩勿虚承
·第十二章 切忌懈弛故犯小罪
·第十三章 助我修德尚有三法
·第十四章 始勤终怠在所当忌
·第十五章 自问初心为何修道
·第十六章 进修之法尚有数则
·第十七章 恒心行善始终不渝
·第十八章 听讲道理要规数条
·卷二 庸行篇
·第一章 慎行常事即能成德
·第二章 德路平易无须务远
·第三章 竭力殚心纯意为主
·第四章 志要专一心戒旁驰
·第五章 想死在即自必勤修
·第六章 惟日孜孜勿虑后来
·第七章 德在练习先难后易
·第八章 修途懈弛振作为难
·第九章 初学二年攸关甚大
·卷三 正意篇
·第一章 为主劳动勿冀虚荣
·第二章 贪图虚荣最为丑恶
·第三章 希图虚荣贻害不浅
·第四章 虚荣之诱终身宜防
·第五章 讲道劝人慎勿徇名
·第六章 克除虚荣要法数则
·第七章 纯心为主矢志靡他
·第八章 专顾主旨心超迹象
·第九章 劳动神工并行不悖
·第十章 事皆务实时不虚度
·第十一章 自尽己心顺承主旨
·第十二章 意向纯否辨之宜明
·第十三章 意向纯正以判优劣
·第十四章 爱慕天主可分三级
·卷四 省察篇
·第一章 省察工夫关系非浅
·第二章 私省之要先去病根
·第三章 寡过有序缓急宜审
·第四章 敌一易胜务广易荒
·第五章 私省条目分别叙述
·第六章 省察题目勿轻更换
·第七章 省察程式略为陈述
·第八章 痛悔定改尤宜注意
·第九章 每日私省酌行苦工
·第十章 论公省察
·第十一章 修德诸法省察最要
·卷五 祈祷篇
·第一章 祈祷尊高
·第二章 祈祷切要
·第三章 祈祷简易
·第四章 论默想
·第五章 经有明证
·第六章 申明前章
·第七章 默想常规
·第八章 默想紧要
·第九章 默想大益
·第十章 真热心辩
·第十一章 默想要规
·第十二章 多情为贵
·第十三章 默想平易
·第十四章 空泛宜忌
·第十五章 申明前章
·第十六章 要法详述
·第十七章 理要熟思
·第十八章 默想由己
·第十九章 简易数法
·第二十章 切忌好高
·第二十一章 涤除杂念
·第二十二章 妙法纷陈
·第二十三章 分心宜辨
·第二十四章 睡魔宜驱
·第二十五章 避静大益
·第二十六章 三益居要
·第二十七章 避静劝言
·第二十八章 论看圣书
·卷六 对越天主篇
·第一章 对越天主大益
·第二章 对越天主明司工夫
·第三章 对越天主欲司工夫
·第四章 申明前章
·第五章 对越天主何式当从
·卷七 翕合主旨篇
·第一章 翕合主旨根本道理
·第二章 各种灾害皆由主旨
·第三章 翕合主旨最大益处
·第四章 翕合主旨自有真趣
·第五章 真乐自主主外无乐
·第六章 外主圣旨无他真乐
·第七章 翕合主旨尚有他益
·第八章 翕合主旨先贤遗表
·第九章 翕合主旨变难为易
·第十章 主眷周至依恃宜切
·第十一章 古圣懿表经有明证
·第十二章 翕合主旨切实工夫
·第十三章 居不择地惟命是从
·第十四章 职分尊卑一遵长命
·第十五章 才智大小宜安主命
·第十六章 有病无病宜安主命
·第十七章 病中遭逢悉遵主命
·第十八章 述先贤遗表以作证
·第十九章 或死或生宜安主命
·第二十章 盼望早死善否如何
·第二十一章 略举往事以证前言
·第二十二章 公灾流行宜安主命
·第二十三章 因罪膺罚罚宜顺受
·第二十四章 默想枯窘宜安主命
·第二十五章 乾枯疑难略为解释
·第二十六章 默想枯窘无害于事
·第二十七章 默想艰难亦可自慰
·第二十八章 勿因神枯轻弃神功
·第二十九章 前章所言证以往事
·第三十章 造诣浅深宜安主命
·第三十一章 荣福大小宜安主命
·第三十二章 翕合主旨细密工夫
·第三十三章 前章所言再加推广
·卷八 克己篇
·第一章 克己默想不可偏废
·第二章 克己苦身如何紧要
·第三章 纵欲徇私乃主严罚
·第四章 身为罪囚实堪痛恨
·第五章 造诣深浅克己为准
·第六章 身为修士益当克己
·第七章 克己苦身功分内外
·第八章 人惟克己方为爱己
·第九章 人不克己不可为人
·第十章 人不克己其苦尤剧
·第十一章 苦身克己切要工夫
·第十二章 切近工夫再为指陈
·第十三章 细密工夫略为指陈
·第十四章 克己先务翦除首恶
·第十五章 克己益人无分大小
·第十六章 不矜细行终累大德
·第十七章 要训三则
·第十八章 克己工夫无时可懈
·第十九章 恃主爱主茹苦如饴
·第二十章 天堂厚报宜励吾心
·第二十一章 历举往事以证前言
·第二十二章 思主苦表以励吾心
·第二十三章 克己工夫可分三级
·卷九 端默合篇
·第一章 举止端庄方能动人
·第二章 人非端庄不能成德
·第三章 勿谓端正琐屑可忽
·第四章 沉默寡言受益良多
·第五章 人非静不能契主
·第六章 谨口慎言方易成德
·第七章 缄口结舌心旷神怡
·第八章 言语谨慎免贻后悔
·第九章 隐恶扬善仁厚待人
·第十章 评论短长慎勿附和
·第十一章 言宜笃实慎勿虚张
·第十二章 戏谑恢谐悉宜屏绝
·第十三章 天主事理要经常讲
·第十四章 前章余意再为申论
·卷十 谦逊篇
·第一章 效法耶稣谦逊自持
·第二章 谦为德基有基勿坏
·第三章 谦为德基历历可数
·第四章 身膺荣秩益当谦抑
·第五章 谦德初级卑贱自持
·第六章 谦卑自持基于识己
·第七章 追思往罪愈觉卑污
·第八章 轻己恃主两念交融
·第九章 识己大益略举数端
·第十章 识己微贱愈增勇力
·第十一章 认己微贱尚有他益
·第十二章 识己之学最为切要
·第十三章 谦逊二级略为阐述
·第十四章 谦逊二级循序可及
·第十五章 谦逊二级至极工夫
·第十六章 德在练习习与性成
·第十七章 谦逊二级再为推阐
·第十八章 默思主表降伏己心
·第十九章 自行己是勿听人言
·第二十章 志气骄矜最为可鄙
·第二十一章 欲得令闻莫若谦抑
·第二十二章 谦则坦荡傲则烦扰
·第二十三章 知行兼顾厥修乃来
·第二十四章 先贤遗表历历可数
·第二十五章 惟务谦隐勿夸己长
·第二十六章 默想中练习谦逊法
·第二十七章 省察中练习谦德法
·第二十八章 忍辱求荣两不相妨
·第二十九章 谦逊三级试为详述
·第三十章 谦逊三级指明何在
·第三十一章 前章余意再为申论
·第三十二章 谦逊三级重为阐发
·第三十三章 圣不自圣贤不自贤
·第三十四章 认己无能方可有能
·第三十五章 心愈谦虚量愈宏大
·第三十六章 谦逊三级尚有他益
·第三十七章 居心谦卑渥蒙主宠
·第三十八章 缺陷之端谦以补之
·第三十九章 前章所言证以往事
·卷十一 诱惑篇
·第一章 三仇诱惑无人能免
·第二章 诱惑之来迟早无定
·第三章 天主试人魔鬼诱人
·第四章 诱惑之益略举数端
·第五章 诱惑令人轻己恃主
·第六章 金须火炼德因诱成
·第七章 遭受诱惑激励斗志
·第八章 忍以挡诱受益良多
·第九章 不经诱惑灵事不明
·第十章 勇以敌诱勿惧勿忧
·第十一章 魔力微弱绝不足畏
·第十二章 我与魔战主实鉴临
·第十三章 增我勇力另有二说
·第十四章 诱惑虽猛不胜人力
·第十五章 仗赖天主胜诱良方
·第十六章 求主助战战则必胜
·第十七章 防诱胜魔另有二法
·第十八章 退诱宜速持身宜勤
·第十九章 似善之恶辨之宜明
·第二十章 诱虽丑恶不足介意
·第二十一章 诱惑不同退法各异
·第二十二章 诱时杂嘱略举数端
·卷十二 忧喜篇
·第一章 心中忧愁为害甚大
·第二章 奉事天主宜欣宜勤
·第三章 勿因小罪致失心平
·第四章 忧闷之故略为推原
·第五章 心中忧愁祈祷可解
·第六章 问心无愧居心自安
·第七章 忧有善恶辨之宜明
·卷十九 兼善篇
·第一章 拯救人灵功劳最大
·第二章 成己成物推己及人
·第三章 淑身淑世本末宜明
·第四章 修己成人不容偏废
·第五章 奉命传教不可畏惧
·第六章 传教之要以身立表
·第七章 勤行祈祷救人良方
·第八章 拯救人灵热心为贵
·第九章 热心救人奋发有为
·第十章 助人热心厥有三端
·第十一章 救人热心有优有劣
·第十二章 不分彼此一视同仁
·第十三章 惟宜恃主切勿自恃
·第十四章 委心恃主渥蒙主佑
·第十五章 失望主佑最伤主心
·第十六章 教化不行亦勿灰心
·卷二十 友爱篇
·第一章 友爱之贵
·第二章 友爱之要
·第三章 取证圣经
·第四章 友爱之真
·第五章 保禄论爱
·第六章 敬礼同人
·第七章 慎勿传言
·第八章 和气迎人
· 第九章 慎勿狎侮
·第十章 慎勿口角
·第十一章 和以事人
·第十二章 含忍为贵
·第十三章 要训三则
·第十四章 慎勿妄断
·第十五章 妄断之故
· 第十六章 证以往事
·第十七章 严绝私交
·卷二十一 规过篇
·第一章 劝善规过方为益友
·第二章 不肯受过骄傲明证
·第三章 不肯受责见弃于人
·第四章 纠正过错受益良多
·第五章 前圣懿表后人师范
·第六章 朋侪有过禀知神长
·第七章 受责勿怨责人勿苛
·卷二十二 守规篇
·第一章 修规严密主恩优渥
·第二章 修士成德在守修规
·第三章 虽无严命亦宜恪守
·第四章 规愈易守守愈宜严
·第五章 犯规越矩其害最烈
·第六章 循规蹈矩受益良多
·第七章 略举往事以证前言
·第八章 慎守修规勿厌求宽
·第九章 尚有数法助人守规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十五章 心愈谦虚量愈宏大
第三十五章 心愈谦虚量愈宏大
浏览次数:2211 更新时间:2013-7-24
 
 
 

我们奉教人,又该有大谦逊,又该有大胆量,这两样似乎相反,不可兼得,因为有大胆量的,不怕艰难,不顾危险,敢办大事,在人眼前,是有光荣的,那谦逊人,该认自己无才无能,不能办什么事,又该躲避一切的光荣事,还怎能有大胆量呢?这个疑惑,圣多玛斯早已解释明白了,他说:“谦逊同胆量,贸然一看,似乎相反,其实是紧紧相连的,非有大谦逊的人,不能有大胆量,因为谦逊人,明知自己软弱无能,全心依赖天主,看自己这一面,虽然无可仗恃,看天主那一面,却有大仗恃,觉着依赖天主,没有做不来的大事,这等谦逊人,才能有大胆量。那仗恃自己的骄傲人,办事冒失,能成什么大事呢?所以我们从前讲过,仗恃天主的就如在石头上修盖房屋,房屋必能坚固;那仗恃自己的就如在浮沙泥土里上修盖房屋,这房屋是必要倒塌的。”

教宗圣良说:“为谦逊人,没有难做的事业,因为谦逊人依赖天主,都是宽宏大量有作有为的,无论什么艰难不能怯了他的胆气。”这样的谦逊能够长人的胆气,加人的勇德,才是我们该有的。若遇着事,怯惧失望,传教救人,没有兴趣,更是骄傲的凭证,因为这是忘了天主,只想自己了。传教救人的事,妄想是自己的力量,其实自己的力量软弱,无怪乎起败兴失望的意思。从前天主愿意拣选一位先知,打发他去教训犹太人。依撒意亚,一知天主的圣意,就向天主说:“天主!我在这里,打发我去吧。”(依6:8)依撒意亚这句话说的真好,他不说:“我去吧,这事我会办。”他只说:“打发我去吧。”因为他是谦逊人,明知自己的软弱,先知的本分,不容易当的,所以他不敢自己去,但求天主打发他去。天主打发他,自然就相帮他,依赖天主的相帮,先知的本分才不难当。天主见他毫不仗恃自己的力量,遂就拣选了他做一位大先知。我们若愿意为天主办大事情,固然该有大胆量,但这大胆量,总该是从依靠天主来的。诚心依靠天主,即使自己无才无能,也不至于失败。当初天主教训耶肋米亚先知说:“你别推辞你是孩子,因为你不论上那里去,是我打发你去,我命你说的话,你都该说,你不该怕到他们跟前去,因为我不离开你。”(耶1:7-8)看起来,谦逊不只与大胆量没有妨碍,正是大胆量的根本。

有大胆量的人,能办光荣事,谦逊人也能办光荣事,但谦逊人虽然办光荣事,却没有贪光荣的心,因为谦逊人见识高明,远远超出常人以上,也不喜人的尊敬,也不怕人的卑看,别人或是赞美他,或是毁谤他,他都是一样承受,赞美也不能使他喜欢,毁谤也不能使他恼怒。他修德行善,只一心为天主,没有一点为人的意思。世上的光荣,他不看在眼里,所以做了光荣事,把光荣归于天主,自己一点不要。这个地步,不是容易达到的,必须有大谦逊的,才能有这样的大度量。圣保禄宗徒论自己说:“我会受人轻视,也会受人尊敬;饱足也使得,饥饿也使得;富足也使得,贫乏也使得。(斐4:12)有时候有光荣,有时候受轻慢;有时候受毁谤。有时候受赞美;分明是诚实的,人反说是欺诈;分明是认识的,人反说是不认识;在世上活着,如同已经死了。”(格后6:8-9)这都是说的在各样景况当中,自己的心常常一样,别人或是尊敬赞美,或是轻慢凌辱,自己的心就如海里的一座高山,任他四面风浪摇动,是摇动不得的。谦逊至极的人,有天主赏的神智,看破世福的虚假,才能到这个地步。寻常人谦德没有修成的,在逆境中还容易保存谦逊,一遇着顺境得了什么光荣,就不免如同路济弗尔,心里起骄傲意思,所以圣人们劝我们爱卑贱躲避光荣。

圣保禄说:“学问大了,长人的骄傲。”(格前8:1)不但学问大了,凡世上的光荣体面,都容易长人的骄傲。除非圣人们,认透了自己的卑贱,常盼望受人的轻慢凌辱,然后得了光荣体面,才不至于起骄傲。如圣方济各有一次当着众人,特意践踏泥水,弄得沾体涂足,以惹人轻视。后来有一天,同一位修士,一同到一个地方,那个地方的人,在先听说他的德行圣迹,都敬重他如同圣人,或亲他的衣裳,或亲他的手足,圣人毫不拦挡,任着他们随便发显自己的好心。圣人的同伴修士,见这个情形甚怪异圣人,圣人对他说:“我还嫌这些人敬重我不足。”那个同伴修士一听这话,越发见怪了,圣人又对他说:“这些人虽然敬重我,我却不住的想我的卑贱,把光荣全归于天主,我一毫不要。我知道他们敬重我,是敬重天主,可见是他们得益处,我不得益处。”那个修士一听这个讲论,才晓得圣人的大谦逊,虽然受人的敬重,只想是敬重天主,不想是敬重自己。圣人这回事与前面那回事,看着似乎相反,其实同是从一个谦逊心发出来的。我们如同圣方济各,平日常怀着受人轻慢的盼望,然后才能如同圣方济各这样受人敬重。 

 

上一篇:第三十四章 认己无能方可有能
下一篇:第三十六章 谦逊三级尚有他益
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com