按圣人们的公论，人若没有天主的圣宠相帮，不能保守贞洁，别的德行也都修不成。为这个缘故，我们该深深认自己的软弱，把依靠自己的心完全除去，这就是我们讲的谦德，没有这样的谦德，不能修什么德行，更不能保守贞洁。贤士伽侁说：“人若不认贞洁是天主的特恩，妄想自己的力量，能够保守的，无论他怎么劳心费力，终究不能保守。因为圣奥斯定说：“保守贞洁的要法，是不依靠自己的力量，若依靠自己的力量，不想是天主的特恩，专心依靠天主，只仗恃自己，就该受天主的罚，陷于不洁净的诱惑。”从前有的两个故事，可以做这端道理的证据：

从前隐修院长梅瑟，生来是血气刚强，保守贞洁甚觉为难。当他才回头以后，经了许多大诱惑，为退诱惑，用尽各样方法，六年的工夫，黑夜白日常专务祈祷的神工，每夜只睡一会儿觉，其余的工夫尽是念经，念经还是常挺身立着，总不坐着，白天也常劳苦自己的身子，一时也不空闲。每顿饭，只吃一点面头，所行的别样苦工，也很不少。他虽然用了这些法子，竟不能克胜诱惑，有时诱惑过于利害，觉着自己万难支持，无奈何就打算要出修院。当着这个危急时候，天主打发一位圣人来教训他说：“梅瑟，你要知道，为什么天主不肯相帮你战胜诱惑？是因为你有仗恃自己的心。天主怕相帮你战胜诱惑，你认为是你的功劳，天主许你受利害诱惑，正是教训你。如今因耶稣的圣名，从今以后，你的诱惑全消灭了。”果然从此以后，梅瑟没有受别的诱惑。我们看这个故事，可以知道，人仗恃自己的力量，虽然行许多苦功，费尽了心力，也不中用。那全心依靠天主的，不必这样费难，就能保存贞洁。

又有一位隐修院长，名叫巴生，年纪到了七十岁上，还常受不洁净的诱惑，从五十岁到六十二岁，这十二年受的诱惑更为利害，没有一日一夜不受诱惑的，他虽然用了许多法子，都没有效验。有一天，心里甚觉难过，自说天主舍弃了他，忽然听到天主给他说：“你该晓得，你多年受的这些诱惑都是相帮你，叫你认自己的软弱，把依靠你自己的心全消灭了，一心归向我，依赖我的圣佑。”巴生一听这话，心里得了大安慰，多年推不出的的大诱惑一时全退了。

不仗恃自己的力量，全心依靠天主，才能保存贞洁，这也是圣经上的道理。圣经上撒落满智王说：“我知道若不是天主赏赐，我不能保守节德，所以我奔到天主台前，全心祈祷天主。”（智8:21与思高本不同）这圣经上说的节德，不但是指的一条贞洁德行，凡禁止私欲，压伏偏情，使肉情顺从正理，都可以称为节德。节德是天主的特恩，天主不赏赐，我们自己不能修，所以克胜私欲偏情的法子，是全心依赖天主。达味圣王说：“天主若不修盖房屋，人不能修盖房屋；天主若不守城，人不能守城。”（咏127:1）这是个比喻，比的是人没有天主的圣宠，不能修成德行，修成德行也不能保存。