古圣约伯在患难当中，常拿天堂的赏报，来安慰自己的心说：“自己虽然现世受苦，将来必有复活之日。复活以后，我这皮内还是我的皮肉，我就在我这肉身内，亲眼看见我们的天主。”（约19:25-26与思高本不同）又说：“这是我心里常怀着的盼望。”（约19:27与思高本不同）他又恨不能把这端复活的道理，刻在石头上，为叫后世的人，凡遇着患难的，拿这端道理来安慰自己的心。当初梅瑟在朝廷上，长大成人，原是富贵尊荣的，他却弃舍了朝廷，甘心愿意和本国的人民，一齐受苦，为什么呢？因为他宁愿暂时受苦，后来享永远的福，不愿意暂时享福，后来受永远的苦，这才是见识高明。因为若拿暂时的世苦，和后来的天福相比，世苦真不算什么！所以我们该效法古圣人们，若觉着苦工难做，起了畏难的心，便该想这苦工，是买天堂的价钱，现世专务克己，做点儿补赎，就可以得天堂永远的赏报。

请看农人，盼望秋收，虽然春耕夏耘，受许多辛苦也很喜欢。商人盼望发财，虽然早起晚睡，风里来雨里去，也不推辞。读书的盼望得功名，虽然头悬梁锥刺骨，也都受得。他们为得虚假的世福，不怕受苦，我们为得天堂的真福，岂可怕受苦吗？这天堂的福不是别的，就是享见天主无穷的美善。因为天主在圣经上说：“我就是你的赏报。”（创15:1与思高本不同）只要我们在世上，肯弃绝我们的私意，克制我们的肉情，死后便能享见天主，得那说不出想不到的福乐。世俗人若用小价钱，买得一个千金至宝，必然以为万幸。我们用暂时的苦工，买天堂永远的福乐，比用一二分钱，卖千金的至宝，更占便宜。 

圣巴西略及圣安当常劝人记念天堂的福，为勉力自己走德行的道路。圣安当又常惊讶天主的仁慈说：“世上的人做买卖，都是一分钱一分货，货物和价钱彼此相称。我们用暂时的善工，可以买天堂的永福，实在大不相称。”俗语说：人生七十古来稀，假使我们七十年用心事奉天主，天主拿七十年的天福来报答我们，报答的也算很厚，况且天主不只拿七八十年的天福来报答我们，是拿永远的天福来报答我们，我们一死之后，便能永远享见天主，天主是永远常在的，我们的福也是永远不失的。圣保禄见当时的教友，遭了许多患难，安慰他们说：“现时的苦难，比不上后来的光荣，因为现时的苦难不长久，后来的光荣是永永远远没有尽头的。”（格后4:17-18）圣伯尔纳多有一个很好的比喻，他说农人种地，都是越多越好，没有嫌种地太多的，虽然种的地多受的辛苦多，他也喜欢，因为他知道，现时耕种的越多，后来收获的也越多。我们如今在世上，就是耕种的时候，为天主受的艰难困苦，就是天福的种子。如今受的苦越多，后来享的福越大。农人不嫌种的地多，我们也不该嫌受的苦多。再说，农人当着丰收的年头，见种一升的收获十斗，种十斗的收获千斗，深恨当初不能多种，都有这个贪多的心，怎么我们为得天堂的福乐，倒没有这个贪多的心呢？