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崇修引列表
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·卷一 贵德篇
·第一章 事主教灵事关重大
·第二章 深嗜笃好方能进德
·第三章 热心前进渥蒙主宠
·第四章 神工旨趣愈引愈长
·第五章 锐意前进有宠明证
·第六章 人履修途不进即退
·第七章 若无若虚进修妙法
·第八章 志趣远大进德妙诀
·第九章 谨小慎微修途要务
·第十章 前章余意再为申明
·第十一章 志勿空泛恩勿虚承
·第十二章 切忌懈弛故犯小罪
·第十三章 助我修德尚有三法
·第十四章 始勤终怠在所当忌
·第十五章 自问初心为何修道
·第十六章 进修之法尚有数则
·第十七章 恒心行善始终不渝
·第十八章 听讲道理要规数条
·卷二 庸行篇
·第一章 慎行常事即能成德
·第二章 德路平易无须务远
·第三章 竭力殚心纯意为主
·第四章 志要专一心戒旁驰
·第五章 想死在即自必勤修
·第六章 惟日孜孜勿虑后来
·第七章 德在练习先难后易
·第八章 修途懈弛振作为难
·第九章 初学二年攸关甚大
·卷三 正意篇
·第一章 为主劳动勿冀虚荣
·第二章 贪图虚荣最为丑恶
·第三章 希图虚荣贻害不浅
·第四章 虚荣之诱终身宜防
·第五章 讲道劝人慎勿徇名
·第六章 克除虚荣要法数则
·第七章 纯心为主矢志靡他
·第八章 专顾主旨心超迹象
·第九章 劳动神工并行不悖
·第十章 事皆务实时不虚度
·第十一章 自尽己心顺承主旨
·第十二章 意向纯否辨之宜明
·第十三章 意向纯正以判优劣
·第十四章 爱慕天主可分三级
·卷四 省察篇
·第一章 省察工夫关系非浅
·第二章 私省之要先去病根
·第三章 寡过有序缓急宜审
·第四章 敌一易胜务广易荒
·第五章 私省条目分别叙述
·第六章 省察题目勿轻更换
·第七章 省察程式略为陈述
·第八章 痛悔定改尤宜注意
·第九章 每日私省酌行苦工
·第十章 论公省察
·第十一章 修德诸法省察最要
·卷五 祈祷篇
·第一章 祈祷尊高
·第二章 祈祷切要
·第三章 祈祷简易
·第四章 论默想
·第五章 经有明证
·第六章 申明前章
·第七章 默想常规
·第八章 默想紧要
·第九章 默想大益
·第十章 真热心辩
·第十一章 默想要规
·第十二章 多情为贵
·第十三章 默想平易
·第十四章 空泛宜忌
·第十五章 申明前章
·第十六章 要法详述
·第十七章 理要熟思
·第十八章 默想由己
·第十九章 简易数法
·第二十章 切忌好高
·第二十一章 涤除杂念
·第二十二章 妙法纷陈
·第二十三章 分心宜辨
·第二十四章 睡魔宜驱
·第二十五章 避静大益
·第二十六章 三益居要
·第二十七章 避静劝言
·第二十八章 论看圣书
·卷六 对越天主篇
·第一章 对越天主大益
·第二章 对越天主明司工夫
·第三章 对越天主欲司工夫
·第四章 申明前章
·第五章 对越天主何式当从
·卷七 翕合主旨篇
·第一章 翕合主旨根本道理
·第二章 各种灾害皆由主旨
·第三章 翕合主旨最大益处
·第四章 翕合主旨自有真趣
·第五章 真乐自主主外无乐
·第六章 外主圣旨无他真乐
·第七章 翕合主旨尚有他益
·第八章 翕合主旨先贤遗表
·第九章 翕合主旨变难为易
·第十章 主眷周至依恃宜切
·第十一章 古圣懿表经有明证
·第十二章 翕合主旨切实工夫
·第十三章 居不择地惟命是从
·第十四章 职分尊卑一遵长命
·第十五章 才智大小宜安主命
·第十六章 有病无病宜安主命
·第十七章 病中遭逢悉遵主命
·第十八章 述先贤遗表以作证
·第十九章 或死或生宜安主命
·第二十章 盼望早死善否如何
·第二十一章 略举往事以证前言
·第二十二章 公灾流行宜安主命
·第二十三章 因罪膺罚罚宜顺受
·第二十四章 默想枯窘宜安主命
·第二十五章 乾枯疑难略为解释
·第二十六章 默想枯窘无害于事
·第二十七章 默想艰难亦可自慰
·第二十八章 勿因神枯轻弃神功
·第二十九章 前章所言证以往事
·第三十章 造诣浅深宜安主命
·第三十一章 荣福大小宜安主命
·第三十二章 翕合主旨细密工夫
·第三十三章 前章所言再加推广
·卷八 克己篇
·第一章 克己默想不可偏废
·第二章 克己苦身如何紧要
·第三章 纵欲徇私乃主严罚
·第四章 身为罪囚实堪痛恨
·第五章 造诣深浅克己为准
·第六章 身为修士益当克己
·第七章 克己苦身功分内外
·第八章 人惟克己方为爱己
·第九章 人不克己不可为人
·第十章 人不克己其苦尤剧
·第十一章 苦身克己切要工夫
·第十二章 切近工夫再为指陈
·第十三章 细密工夫略为指陈
·第十四章 克己先务翦除首恶
·第十五章 克己益人无分大小
·第十六章 不矜细行终累大德
·第十七章 要训三则
·第十八章 克己工夫无时可懈
·第十九章 恃主爱主茹苦如饴
·第二十章 天堂厚报宜励吾心
·第二十一章 历举往事以证前言
·第二十二章 思主苦表以励吾心
·第二十三章 克己工夫可分三级
·卷九 端默合篇
·第一章 举止端庄方能动人
·第二章 人非端庄不能成德
·第三章 勿谓端正琐屑可忽
·第四章 沉默寡言受益良多
·第五章 人非静不能契主
·第六章 谨口慎言方易成德
·第七章 缄口结舌心旷神怡
·第八章 言语谨慎免贻后悔
·第九章 隐恶扬善仁厚待人
·第十章 评论短长慎勿附和
·第十一章 言宜笃实慎勿虚张
·第十二章 戏谑恢谐悉宜屏绝
·第十三章 天主事理要经常讲
·第十四章 前章余意再为申论
·卷十 谦逊篇
·第一章 效法耶稣谦逊自持
·第二章 谦为德基有基勿坏
·第三章 谦为德基历历可数
·第四章 身膺荣秩益当谦抑
·第五章 谦德初级卑贱自持
·第六章 谦卑自持基于识己
·第七章 追思往罪愈觉卑污
·第八章 轻己恃主两念交融
·第九章 识己大益略举数端
·第十章 识己微贱愈增勇力
·第十一章 认己微贱尚有他益
·第十二章 识己之学最为切要
·第十三章 谦逊二级略为阐述
·第十四章 谦逊二级循序可及
·第十五章 谦逊二级至极工夫
·第十六章 德在练习习与性成
·第十七章 谦逊二级再为推阐
·第十八章 默思主表降伏己心
·第十九章 自行己是勿听人言
·第二十章 志气骄矜最为可鄙
·第二十一章 欲得令闻莫若谦抑
·第二十二章 谦则坦荡傲则烦扰
·第二十三章 知行兼顾厥修乃来
·第二十四章 先贤遗表历历可数
·第二十五章 惟务谦隐勿夸己长
·第二十六章 默想中练习谦逊法
·第二十七章 省察中练习谦德法
·第二十八章 忍辱求荣两不相妨
·第二十九章 谦逊三级试为详述
·第三十章 谦逊三级指明何在
·第三十一章 前章余意再为申论
·第三十二章 谦逊三级重为阐发
·第三十三章 圣不自圣贤不自贤
·第三十四章 认己无能方可有能
·第三十五章 心愈谦虚量愈宏大
·第三十六章 谦逊三级尚有他益
·第三十七章 居心谦卑渥蒙主宠
·第三十八章 缺陷之端谦以补之
·第三十九章 前章所言证以往事
·卷十一 诱惑篇
·第一章 三仇诱惑无人能免
·第二章 诱惑之来迟早无定
·第三章 天主试人魔鬼诱人
·第四章 诱惑之益略举数端
·第五章 诱惑令人轻己恃主
·第六章 金须火炼德因诱成
·第七章 遭受诱惑激励斗志
·第八章 忍以挡诱受益良多
·第九章 不经诱惑灵事不明
·第十章 勇以敌诱勿惧勿忧
·第十一章 魔力微弱绝不足畏
·第十二章 我与魔战主实鉴临
·第十三章 增我勇力另有二说
·第十四章 诱惑虽猛不胜人力
·第十五章 仗赖天主胜诱良方
·第十六章 求主助战战则必胜
·第十七章 防诱胜魔另有二法
·第十八章 退诱宜速持身宜勤
·第十九章 似善之恶辨之宜明
·第二十章 诱虽丑恶不足介意
·第二十一章 诱惑不同退法各异
·第二十二章 诱时杂嘱略举数端
·卷十二 忧喜篇
·第一章 心中忧愁为害甚大
·第二章 奉事天主宜欣宜勤
·第三章 勿因小罪致失心平
·第四章 忧闷之故略为推原
·第五章 心中忧愁祈祷可解
·第六章 问心无愧居心自安
·第七章 忧有善恶辨之宜明
·卷十九 兼善篇
·第一章 拯救人灵功劳最大
·第二章 成己成物推己及人
·第三章 淑身淑世本末宜明
·第四章 修己成人不容偏废
·第五章 奉命传教不可畏惧
·第六章 传教之要以身立表
·第七章 勤行祈祷救人良方
·第八章 拯救人灵热心为贵
·第九章 热心救人奋发有为
·第十章 助人热心厥有三端
·第十一章 救人热心有优有劣
·第十二章 不分彼此一视同仁
·第十三章 惟宜恃主切勿自恃
·第十四章 委心恃主渥蒙主佑
·第十五章 失望主佑最伤主心
·第十六章 教化不行亦勿灰心
·卷二十 友爱篇
·第一章 友爱之贵
·第二章 友爱之要
·第三章 取证圣经
·第四章 友爱之真
·第五章 保禄论爱
·第六章 敬礼同人
·第七章 慎勿传言
·第八章 和气迎人
· 第九章 慎勿狎侮
·第十章 慎勿口角
·第十一章 和以事人
·第十二章 含忍为贵
·第十三章 要训三则
·第十四章 慎勿妄断
·第十五章 妄断之故
· 第十六章 证以往事
·第十七章 严绝私交
·卷二十一 规过篇
·第一章 劝善规过方为益友
·第二章 不肯受过骄傲明证
·第三章 不肯受责见弃于人
·第四章 纠正过错受益良多
·第五章 前圣懿表后人师范
·第六章 朋侪有过禀知神长
·第七章 受责勿怨责人勿苛
·卷二十二 守规篇
·第一章 修规严密主恩优渥
·第二章 修士成德在守修规
·第三章 虽无严命亦宜恪守
·第四章 规愈易守守愈宜严
·第五章 犯规越矩其害最烈
·第六章 循规蹈矩受益良多
·第七章 略举往事以证前言
·第八章 慎守修规勿厌求宽
·第九章 尚有数法助人守规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十三章 意向纯正以判优劣
第十三章 意向纯正以判优劣
浏览次数:2527 更新时间:2013-3-5
 
 
 

有怕下地狱,事奉天主的。有盼望升天堂,事奉天主的,也有不是怕下地狱,也不是盼望升天堂,但因为天主自有无穷美善,事奉天主的。怕下地狱事奉天主,却不是说若不是怕下地狱,我便放心犯罪,不怕得罪天主,若果怀着这个心,这就是凌辱天主了。怕下地狱事奉天主,只是说若没有地狱,自然我也不敢放心得罪天主,既然有个地狱,可惊可怕,我更该小心事奉天主,不犯他的诫命。可见我只拿地狱来,提醒我热心事奉天主,并不是因为怕下地狱,我才事奉天主。这个畏惧天主的心,原是最有益于人的,所以吾主耶稣当初在世上的时候,也常讲地狱审判的道理,提醒人畏惧天主。达味圣王,也常求天主赏赐他这个圣畏,向天主说:“以尔畏惧,钉我肉情。”(咏119:120

盼望升天堂,比怕下地狱更好。圣人们在世上,也常怀着这个盼望。圣保禄宗徒说:“当初梅瑟舍弃了法郎皇上的朝廷,甘心愿意同天主的子民受难,是因为盼望后来受赏。”(希11:24-26)达味圣王,也求天主说:“我拿定了主意,永远遵守你的诫命,为得你的赏报。”(咏119:117

虽说怕地狱的刑罚,贪天堂的赏报,见识不是不好,究竟是个爱惜自己的见识,怕自己本身受苦,盼望自己本身享福。若是把这个为己的见识丢开,但想天主万万美好,怎么可爱,虽然没有天堂地狱的赏罚,也必要全心全力,奉事天主,这才是最高超的志向。圣依纳爵劝我们常怀着这个高超志向,在思言行为,每件事上,不顾天主的赏罚,但看天主怎么万分可爱,因此勉力中悦他的圣心。天主的本性本体,就是我们做事的模范。

圣师们劝我们奉事天主,该拿着个好儿女的心,不可像那当奴才的,及雇工做活的人一样。奴才只怕主人打罚,雇工做活的,只盼望得工价。他们若明明知道不受打罚,不得工价,便不肯好好事奉主人。那好儿女事奉父母,断不如此,也不是图工价,也不是怕打罚,但因为从心里孝爱父母。所以他们诚心敬意,为做儿女的本分,只得了爹娘的欢心,他们就心满意足,受劳受苦,也甘心愿意,就是爹娘穷苦,没有家产留给儿女,儿女也不因此舍弃他们。圣经上多次称我们是天主的儿女,天主是我们的慈父。就如圣若望宗徒说:“你们看看我们的大父天主,怎么爱我们,教我们称为天主的义子。”(若一3:1)我们既是天主的儿女,便该用这好儿女的心肠爱慕天主才是。唉呀!一个至尊无对的天主,情愿作我们的慈父;我们受造的人,至卑至贱,就是有千万心,千万性命,都为爱天主用了,也不算太过,奈何只有一颗心,一个性命,还舍不得全为天主用吗?

天主创造神人万物,虽说是为自己的光荣,但这外来的光荣,于天主毫无益处,天主本性的福乐,也不能减少,也不能加增。天主创造万物,皆是因为爱我们的缘故,我们所受的天主的千万恩惠,俱是从祂的爱情发出来的。爱我们至于降生受难,受难为他的本性体,有什么好处?我们奉事天主,不顾自己的私意,专务悦乐天主,才算得是以爱还爱。唉!悦乐天主这句话,实在是我们极大的安慰和庆幸;但因为人不懂得天主的美善是何等可爱,所以也不知道专务悦乐天主。若懂得了天主的美善,只要得了天主的悦乐,便是自己的一大快乐,除此以外,还有什么可盼望的赏呢?凡纯心悦乐天主的,修德行善,不是图自己的好处,盼望升天堂,也不图自己的福乐,是因为无德无善,不能悦乐天主,不升天堂,不能亲近天主。只因为愿意接近天主,悦乐天主,永远赞美天主,所以才盼望升天堂,才勉力修德行善。

世上人交接朋友,没有不讲交情的,但交情有上等下等的分别。若有个沾光受益的心,便是下等交情;没有沾光受益的心,只因为爱某人的才德,与他交接,才是上等交情。我们事奉天主若是只为得天堂的赏,不是为爱天主的美善,也就是拿下等的交情来事奉天主了。圣巴西略说:“人若事奉天主,只为得赏报,那就如外方人西满一样,当初帮助耶稣背十字架,只是出于勉强,并不是从心里怜爱耶稣。也就像当时的犹太人,跟随耶稣到旷野里去,只因为见了耶稣用五饼二鱼,饱了他们五千人,并不是从心里爱耶稣。”

有一位圣人,天天专务神工,刻苦肉身,魔鬼用了许多方法阻挡他,竟阻挡不住。后来又诱惑他起子一个失望的念头,想自己是必要下地狱的人,天堂上没有指望了,所行的苦功,将来有什么用?与其在世上受苦,死后还受苦,哪如在世上先享福,死后再受苦呢?这个念头,往来不断,心里甚是烦恼。圣人转念一想,这必是魔鬼的诱惑,遂就向魔鬼说:“我只因为天主本性的美善,勉力热心事奉天主,并不图天主的赏报。若果我死后不得升天堂,赞美钦崇天主,我在世上不久,更该乘着这个好时候,小心事奉天主。”这句话才一出口,魔鬼大败了,从此以后,再不起失望的念头了。

法郎皇帝的公主,收了梅瑟当自己的义子,又雇了一个妇人养育他,却不知道这个妇人,原就是梅瑟的母亲。外人都不知道,这个妇人却知的甚清,她抚养梅瑟虽然一天有一天的钱,她却不是图钱,只因为是自己亲生的小儿,从心里疼爱他,就是不受赏,她也情愿抚养。这也是我们奉事天主的一个好榜样,我们奉事天主,虽然日后受赏,我们心里却不是图的受赏,只是因为爱慕天主。

圣基所说:“你别想奉事天主,不图赏报,便不得赏报,或是得赏报不多。该知道,人越不图赏报,将来受的赏报,却是更大更多。因为天主至公至义,按功行赏。人越不图赏报,爱天主的心越诚,功劳越高,所以得的赏报,将来也是越大越多。若是修德行善,搀杂上几分爱自己的私情,在天主的圣目中,价值就小了。”所以盼望得赏报的,将来得的赏报却是更薄。依理而论,也该如此,你既拿好儿女的心肠,事奉天主,自然天主也不当奴仆待你,也必然待你如儿女一样,把天国的产业,厚厚的赏赐与你享受。

 

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愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
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