几时有人得罪了我们，有当守的三条规矩：第一条、不可有丝毫报仇的念头。我说的报仇，不是在大事上，我们当中，千万没有大仇，但在小事上，怕躲不干净。比方人得罪了你，你虽然不愿意伤害他，但有意说几句刺激他的话，泄泄自己的气；或是愿他受责罚失脸面，见他事情办坏了，心里喜欢；或是说，他怎么样待我，我也怎么样待他，他待我冷淡，我不能待他亲热，他待我刻薄，我不能待他宽厚，这都算报仇的心，有人这样做作，终于不免有罪。有这个心，就难以向天主说：“求你宽恕我的罪过，如同我宽恕别人一样。”（玛6:12）这样小仇恨，在修士身上，比那大仇恨，在世俗人身上，更显着丑陋，容忍不得。你想修士们，不是如同一个身上的肢体一样吗？这个肢体，偶然伤了那个肢体，那个肢体必不报仇，牙咬了舌头，谁也不说拔了牙去，怎么你的神兄神弟，偶然得罪了你，倒不肯宽宏大量，包涵他呢？

第二条、不但不愿意报仇，还不该有心记仇。若有人得罪了你，你记念不忘，至于同他断了来往，不同他说话，处处躲着他，事事看不上他，虽说不愿意报仇，终究不满爱仇的诫命。圣保禄劝我们：“待人要良善仁慈，彼此宽恕，如同天主看耶稣的功劳，宽恕了我们。”（弗4:32）天主宽恕我们，是从心里完全宽恕。我们从始，无论怎样罪大恶极，一个真心悔改，天主就赦，既赦之后，天主完全忘了，再也不记念了，仍旧施恩于我们，好像我们没有犯过罪一样。我们待人，也该如此，别说为这一点小事，就是受了大冤屈，也要忍耐过去，待得罪你的人，仍旧良善谦和，恰如从前一样。若愿意天主宽赦我们，不得不这样宽赦别人，若不这样宽赦别人，天主必要罚我们。圣经说的罚，如同那个恶仆一样，那个恶仆欠主人的债很多，主人宽免了，别人欠他的债很少，他倒不肯宽恕，被主人下了监牢。吾主耶稣说：“你们不从心里宽赦你们的弟兄，在天我的大父，也要这样待你们。你们宽赦别人，天主才宽赦你们。”（玛18:35）你们用什么尺寸量人，天主也用什么尺时量你们。”（路6:38）

第三条、不但不该有心记仇，且也不该有心憎嫌人，偏爱人。有私交情固然是不好，憎嫌人、与人不和也是不好。若使外人议论我们说：“某人同某人，冰炭不同炉，自从某日有了某事，谁和谁都不说话。”若使人说出这样话来，岂不甚可惜吗？吾主耶稣命我们彼此相爱，好令人看出我们是他的徒弟来。可见我们若彼此不相爱，就不是耶稣的徒弟，不可称为修士。所以我们该十分用心，躲避这个毛病，一起了憎恶人的念头，务要急速推出去，不容它存在心里，怕它长了根子，生出许多害处来。若一时推不出去，该小心把守自己的心，万勿显露出来，显露出来使人看见，害处更大了。且不只不该使旁人知道，也不该使憎嫌你的人知道，若当着旁人，你不显露，遇着你憎嫌的人，容貌举动之间，带出不耐烦的样子来也是很不好。

我还进一层说，起了厌烦人的念头，不只该小心别顺从诱惑，在说话行事上，别显现出来，还要勉强作相反的事。你不喜欢他，越该给他多念经，显出亲热他，你看不上他，越该称赞他的好处，显出看重他，想法事奉他，加恩于他，如此行事，才合圣经的教训。圣保禄说：“别使别人的不好，胜过你的好；该使你的好，胜过别人的不好。”（罗12:21）