为相帮我们修德前进，还有三个好法子：第一个最好的法子，是效法别人的好表样。效法这一个的谦逊；效法另一个的端正；某人谨口慎言，我就拿他做个榜样；某人绝意听命，我也以他做个楷模；有在克己上出众时，我就定志效法他；有在忍耐上见长的，我也定志跟随他；取其所长，弃其所短，就如蜜蜂釆花做蜜一般；这样，德行才容易长进。圣安当用这个法子，不久成了大圣人，他也常劝人用这个法子。

我们做修士的，在修院里守着许多的好表样，真是我们的一个大乐。这一个用自己的好表样，引着我谦逊听命；那一个用自己的好表样，教给我热心守规；同居共处的人，尽是相帮我修德前进的。所以圣热罗尼莫说：“独修的，不如显修的。独修的独自一个人，看不见好表样可效法；显修的有同会同院的人，可效法的好表样甚多，修院和世俗一比，才看出是个福地来了。”世俗人尽是争名夺利，骄傲嫉妒，有几个看重德行的？你看修院里头，也不争名，也不夺利，相亲相爱，同心同德，不过在听命上，谦逊上，有个争胜的心，别的事上，一点争胜的心也没有。世俗人但知道看重才能，看重学问，在修院里但看重德行，有才能学问的，若没有谦逊克己的德行，也不看重，所以彼此看好表样，彼此劝勉着修德行。我们到了这个好地方，真是天主的大恩，我们必该效法别人的好表样，才不辜负这个大恩。

第二个法子，是想自己也该给别人立好表样。吾主耶稣说：“你们该在人前发光，让人看见你们的好行实、赞美你们的在天大父”。（玛5:16）这就是命我们给别人立好表样。立好表样，比讲道理还强，讲一百次道理，也不抵一个好修士的表样，容易感动人心。因为耳听不如眼见，眼见某人有那个德行，才知道那个德行，不是做不来的了，见人做得来，自己也就愿意效法了。圣伯尔纳多述说他起初进修院的时候，看见几个甚热心的修士，甚觉动心。到他们不在了，多年以后，一想起他们来，心里还存有一番的神乐，以至于动心流泪。古经上纪载约史雅去世以后，他的德行的馨香，甚是可爱。（德49:1）我们也该发出德行的馨香来感化人，如同圣保禄说的：“我们做耶稣基督的馨香。”（格后2:15）我们若立不好表样，不但不发馨香，还发臭气，惹人憎嫌。一个修院里，若有一个不好修士，能叫全院的修士都受害。因为人心甚坏，向恶容易，向善难，眼前有不善的表样，不由的就要效法他。

从前犹太人，同敌人交战之前，天主命元帅告诉兵将，凡有怯阵的，该回家去，恐怕他自己胆怯，引的别人也胆怯。（申20:8）那冷淡修士，自己懈怠，也难免不引别人懈怠。所以圣欧色伯说：“人在修院里，不是为别人有益处，就是为别人有害处。他若热心，便有益于人，若懒惰，便有害于人，断不能说是为人也没有益处，也没有害处。”

第三个法子，是想自己一个人的表样，或好或歹，关系全会的名声。世俗人见识浅陋，看见一个修士好，就想一会的修士全好；看见一个修士不好，就想一会的修士全不好，看着一个人的罪恶，真如同亚当犯的原罪一样，能够传染一总的人。你一个人的行为，既然有这样大关系，所以不但在同会的修士当中，该立好表样，在外人跟前，也该十分小心，别因着你一人的放肆，坏了全会的好名声。该当想，世上的人，天上的天神，都不停眼的看我们的行为。从前玛加伯时代有个勇敢圣妇，同七个儿子致命的时候，怕他的小儿胆怯，劝勉他说：“我的儿，可怜我吧！我九个月的工夫，在胎里怀着你，三年的工夫乳养你，养育你长大成人，活到如今。”（加下7:27）我们的修会，也是我们的一个好母亲，她也是这样劝勉我们，求我们修德前进，给她增光添彩，别冷淡懈怠，辜负了她那教养的恩典，成个没良心的儿。