所说的同天主结合，充满天主的圣爱，这个地步，原是极其尊高，断不是寻常人所能得到的，必该先把心中世物之爱，打扫净尽，然后才能充满天主的圣爱。断绝世物之爱，也不是容易的，必该先克制肉情，压伏私欲，毫不贪肉身的自在。既改了各样毛病，又修了各种德行，然后才能全心爱慕天主，不搀杂世物的偏爱。有一位出名的神师说：“人若愿意全心爱慕天主，不先断绝世物的偏爱，也不先改自己的毛病，就如一个人，浑身带着锁链，愿意上高树一样。”所以凡做神师的，不可先教给人行那超等默想，该先教给人的是怎样改毛病，怎样克制肉情，怎样修谦逊忍耐的德行。这条道虽是平平无奇，为成全我们的德行，却极其近便，极其稳当。常见有人舍了平常默想的规矩，一心要做那超等的默想，也不定准默想题目，也不守默想规条，多年以后，仍旧是好骄傲，好忿怒，如从前一样，这岂不是欲速反迟了吗？倒不如先专务改毛病，守那平常默想的规矩，走德行的道路，更迅速呢！小孩子，愿意学跑，先该学走；愿意学走，先该学爬。若不会爬，必不能走；既不能走，怎么能跑呢？所以我们若愿意做超等的默想，总该先做平常的默想。

我讲的这个道理，就是历来圣人们的道理，并不是我一个人的私见。圣额我略及别的大圣师都说：“在德行道路上，有三大步：第一步，是洗炼，就是把自己的罪恶，及习惯的毛病，都洗炼了去。第二步，是光明，就是因天主的光照，明白天主的事理。第三步，是结合。就是圣保禄所说的，死于自己，活于天主。”若愿意到这第三步，必该先走第一第二步，断没有隔着第一第二步，能到第三步的。原来这三步，就如梯子三级一样，人上梯子，岂有不自下而上的吗？所以若愿同天主结合，总该先勉力修德行，改毛病。