不靠着自己，专靠着天主，便是克胜诱惑的一种善法。圣经上天主说：“因为他仰望我，我必要救他。”（咏91:14）达味圣王也向天主说：“天主！你救凡仰望你的人。”（咏17:7）又说：“天主可怜我吧，因为我的灵魂，专靠着你哩。”（咏18:31）圣经上这一类的话，多至数不清。人只要诚心依靠天主，天主必然保护他，这本是一端眼前大道理。

若问为什么不靠着自己，专靠着天主的，天主就肯救他？因为诚心依靠天主的，不偷天主的光荣，行了善工，有了好处，就归功于天主，所以天主格外喜欢他，看着他的事，当自已的事，格外愿意相助他。那不诚心依靠天主的，或仗恃自己的力量，或仗恃自己的聪明，有了好处，不知归功于天主，妄想是自己的能力，这样偷天主的光荣，所以天主厌恶他。凡他行事动作，不肯降福他，遇着危险也不肯扶持他，还屡次叫他奇谋瓦解，妙算冰消，办事不成，为压伏他的骄傲。圣经上说：“天主不爱那仗恃马强足健的人，天主所爱的，是敬畏他仰望祂仁慈的人。”（咏147:10-11）这端道理，我们在别处也讲过多次了。

若问，为什么我们依靠天主，天主仍旧有时候，不肯立刻救我们，这有别的缘故么？天主许我们有推不出去的诱惑，或是有改不净的毛病，一来，为压伏我们的骄傲，保存我们的谦逊；二来，为叫我们明白退诱惑，改毛病，不是人力所能的，因此越发看重天主的圣宠。无论什么事，若做着过于容易了，容易起骄傲心，想是自己的力量。天主不立时赏人圣宠，正是使人先亲身经历改毛病退诱惑的难处，然后再赏人圣宠，人才知道看重，改了毛病退了诱惑，才知归功于天主。  

圣额我略说：“有时候，多一样德行不如少一样德行，因为多一样德行，屡次长人的骄傲，渐渐引人远离天主，妄恃自己，陷于失灵魂的危险。虽说德行是培养灵魂的，但人若不小心，反害灵魂。为这个缘故，天主常常不立刻赏人圣宠，叫人认透了自己，没有天主的圣宠，是如何软弱，一点儿善事也做不来。常在天主台前自卑自贱，行了善事就归功于天主，如果到了这个地步，再求天主相助，就能随求随得，不烦等待了。”